说起一代大儒王阳明，很多人首先想到的是阳明心学，这不仅是中华文明史上的经典学说，更是值得人们为之自豪的精神财富与文化传承。王阳明一生走过大半个中国，行军、思考、传学，践行“知行合一”。尽管王阳明足迹遍及各地，江西的赣州却是成就王阳明学术和事功最重要的地域，其中龙南是王阳明在江西活动最多和历史遗存最丰富的县域。

正因为此，不久前，一场关于“王阳明在龙南”的寻访与对话活动，吸引了省内外一大批王阳明研究专家。他们寻访阳明古迹，畅谈阳明文化，并对阳明文化资源的开发与利用进行学术研讨。

那么，王阳明和龙南究竟有着怎样的奇缘？

明代正德中后期（1515年前后），江西南部以及与福建、广东交界处爆发大规模民变，史称“三浰之乱”，地方官府数次征剿无功而返，愈演愈烈之乱震惊了朝廷。兵部尚书王琼对王阳明的才能十分赏识，在王琼的推荐下，正德十一年（1516年）八月，44岁的王阳明被提拔为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地，主持平乱。正是这次平乱之行，让这位先哲第一次走进了龙南。

王阳明在南赣巡抚任上近五年的时间里，曾三次来到龙南：第一次是奉旨率军南下，为平定“三浰之乱”而来；第二次是平乱之后为安抚百姓和寻找探究治理地方方略而来，这两次在官方志书中有明确记载；第三次则是为到龙南城郊的玉虚洞看书（有史料记载，玉虚洞是南宋政和元年即公元1111年间，朝廷在南赣地区设立的第一个藏书阁，洞里有御赐经书等160册，以及省府与之配套的各类书籍共计近3000册），据传此行有时任赣州知府的邢珣等地方官员陪同，因此行不是公干，官方志书没有记载，但从王阳明在龙南所留的诗句中可以得到佐证。

龙南当地文化学者赖建青告诉记者，王阳明在龙南三次逗留期间，撰写了《平浰碑》《观德亭记》《谕俗文四章》《谕龙南乡约一章》《告谕龙南一章》等文章，以及向朝廷奏请设立崇义和广东和平县制等奏章；还有《回军九连山道中》《再至阳明别洞和邢太守韵》等七律诗五首，并在写给学生钱洪的信中，第一次以文字形式提出了他心学思想中极其重要的“破山中贼易，破心中贼难”的理念，给后人研究心学思想留下了许多宝贵的史料，弥足珍贵。

本次研讨会期间，与会的众多王阳明研究学者先后来到玉石仙岩、太平桥、南武当山等阳明文化遗址遗存及燕翼围等地实地参观考察。

谈到如何传承与利用好王阳明文化遗产，北京师范大学教授、中国民间文艺家协会副主席万建中告诉记者，首先要保护好遗址，这是一个基础。大家都说王阳明在龙南有很多事功，这些事功的行为方式的过程如何去还原，让其情节化、故事化？说到底就是要讲好王阳明的故事；其次就是重构，要面向未来，在旅游规划、新农村建设等方面，注入阳明文化的精神遗产；第三，可以利用现代科技声光电的一些手段与表达方式，还原王阳明在龙南在赣州的丰功伟业。

井冈山大学教授李伏明认为，阳明文化不仅对当时社会，也对后世社会产生了重大影响，我们在讨论阳明文化的时候，更应当上接天下接地。如果说阳明文化有现实意义的话，那就是它能够给现代人提供一个安身立命的依据和慰藉，能够为当代的社会治理提供有效的支持，为当代中国哲学和社会科学的发展提供新的资源。

令人欣慰的是，近年来，龙南县利用丰富的阳明文化资源优势，着力打造阳明文化旅游品牌。在城市建设中，融入阳明文化元素，新建了阳明路、阳明大桥、阳明广场、阳明雕像等；对阳明历史文化遗址——玉石仙岩实施周边环境整治工程，编制保护利用规划方案，实施玉虚洞内碑刻拓片工程；打造了南武当、太平桥等阳明文化主题旅游景点，并在景点中建设阳明书院、阳明主题公园、立功亭、立德亭、立言台等，初步形成了阳明文化旅游线路。而在阳明学术思想传承、弘扬方面，龙南举办了王阳明专题讲座，开展学术研讨会等，打造好阳明历史文化品牌。

阳明心学是中华传统文化的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。龙南阳明历史文化品牌资源的开发与利用，必将让优秀的传统文化惠及当代，走向深远。（记者 毛江凡）