玉溪精神表述语的提炼及其内涵诠释之二

玉溪精神表述语及内涵的诠释

中共玉溪市委党校课题组

玉溪精神表述语：

山水灵动、致远敢为、开放融和、进取超越

山水灵动，是玉溪城市特色、基础源泉和智慧特征。蕴藏着5.3亿年前地球生命见证的澄江化石地——帽天山、雄浑大气的哀牢山、积淀着丰富历史文化资源的秀山、体现着玉溪时代精神的红塔山，深邃悠远灵动的抚仙湖、星云湖、杞麓湖，元江、南盘江的源头构成了玉溪人生活的基础和地域标识，守护这一片玉溪人生活在其间的灵山奇水是玉溪人生存的根基和未来可持续发展的源泉，这也是玉溪把“生态立市”作为首要发展战略的根本原因所在。把山水灵动作为玉溪精神首要特征和显著标识，其内涵主要有几点：一是体现玉溪人守护生态、守护美丽家园的责任、勇气和担当。二是山水相融，体现出的是一种道德操守和智慧追求。孔子曾有“仁者乐山、智者乐水”之说，山是玉溪主要的地貌特征，同时，玉溪的山也造就了玉溪人胸怀坦荡、德泽育人、容载万物的道德操守；玉溪，因溪水如玉而得名，水是玉溪的灵魂和精华所在，“三湖”和流经玉溪的江河，培育出玉溪人生存和发展的智慧，顺势而为、包容开放、务实进取。三是灵动体现出玉溪的精神特质。一座城市的自然、历史风貌决定一座城市的精神塑造。在玉溪的精神特质中，受江湖环绕和江南移民的影响，讲究实用、精于算计、追求精致的倾向，与受大山的形态和土著居民思维的影响，追求浪漫，渴求自由，沉溺于自然美好，为玉溪精神打上了深深的烙印。这种自然和历史脉络，造就了玉溪灵动的精神智慧，顺应形势、把握时机、不屈不挠、包容担当、临机应变、勇立潮头。四是山水灵动与玉溪“天人合一、休闲玉溪”的形象宣传是一脉相承的。

致远敢为，是玉溪突出的城市品格和灵魂，体现玉溪的胸襟与胆识、责任与担当。一座城市精神的塑造，离不开其城市的人文精神和杰出人物的精神象征意义。在玉溪漫长历史长河中逐渐形成了一种突破自我、登高望远、心怀天下、执着追求的人文精神。远在三国时代玉溪产生了第一位走出红土高原政治家李恢，更走出了大理国的创立者段思平、清朝六部尚书中国禁烟运动史先驱之一朱嶟等对中华民族的发展产生过影响的政治家；也走出过拯救民族危机的李鸿祥、谢汝翼、唐淮源等军事家；金融专家盛延龄、一代儒商郑一斋等开辟玉溪经济发展的新领域，奠定玉溪在云南经济发展中的影响力；人民音乐家聂耳发出了拯救和振奋中华民族的最强音，其创作的《义勇军进行曲》成为了中华民族解放和复兴精神象征；一代侠医曲焕章为解民痛，历经千辛万苦研发出“云南白药”一直在造福后人；第一个组织翻译出版《资本论》、主编《英华大词典》和郑码的创始人——郑易里，推动中国和阿拉伯文化交流与融合的纳训和纳忠成为了玉溪的胸襟与胆识精神象征。在中国改革开放的进程中，玉溪曾经创造过辉煌，这种辉煌来源于玉烟人强烈的忧患意识和敢为天下先的勇气与决心，创建了亚洲第一流的红塔集团；20世纪90年代，玉溪人不断超越自我，不断增创新优势，引领云南乡镇企业的发展，成就了“云南第一村”大营街。这些杰出人物和卓越企业构成玉溪的城市品格和精神灵魂，我们追寻他们的精神象征意义，便是登高望远、敢为人先、追求突破，始终保持一种危机感、责任感、紧迫感，开创充满希望的未来，体现出了致远敢为的精神境界。

开放融和，是玉溪实现现代化的精神基石，更是加快玉溪发展的基石，是玉溪精神鲜明的时代特征。当今世界是一个开发融汇的时代，一座城市要实现现代化必须有适应现代城市发展的理念。有多少人把理想、个性、激情融入一座城市，这座城市就会拥有多少实力、活力和魅力。开放融和，代表了一座城市对未来发展的眼光和胸怀，代表着一座城市的文明程度。一座城市只有兼容并蓄、包容发展，才能产生人流、物流、资金流和信息流，只有这样的胸怀和胆识，才能产生向心力和辐射力，拥有强势的号召力和影响力。在中国加快把云南建设成为面向南亚和东南亚桥头堡进程中，玉溪处于得天独厚的位置，玉溪未来的发展取决于玉溪价值选择和精神导向。因此，把开放融和作为玉溪面向未来的一种精神追求，是玉溪赢得发展机遇，把握发展先机的本质要求，更是玉溪超越自我，着眼长远，大气追求未来的精神基石。

进取超越，是玉溪精神的核心和目标追求。建立美丽玉溪、幸福玉溪、活力玉溪、平安玉溪与和谐玉溪是玉溪人对美好生活的向往。要实现玉溪人共同追求的“玉溪梦”，需要我们把对现实优雅的守护和对未来追求的大气有机地结合起来。红塔集团“山高人为峰”的企业核心文化形成了独有的价值理念和精神追求，这就是励精图治、积极进取、不断超越自我、不断创造美丽幸福的新高峰，这也应当成为玉溪精神的核心和目标追求。玉溪还是一个农业产业比重过大、产业单一、经济发展活力不足的小城市，要书写好美丽“中国梦”玉溪篇章，就应当把玉溪人的精神追求和行为取向与玉溪人对美好生活向往的目标统一起来，始终保持一种积极进取、追求卓越、突破常规、推陈出新的精神状态，以进取超越赢得玉溪的机遇和未来。