——龙山镇横山村大塘子山歌会剪影

初冬之夜，明月当空，和风送爽。坐落在大山深处的龙陵县龙山镇横子山大塘子寨飘荡着祥和、欢乐的气氛，一场别开生面的“甩山歌”晚会在600多名观众翘首期盼中敲响开场锣鼓。

明月灯火交相辉映的山寨坪场上，观众把舞台围得水泄不通，他们中有年逾古稀的老倌老奶，有青壮年农民和少年儿童。这台由大塘子寨农民业余文艺演出队组织的文艺晚会共有12个节目，2个歌舞、10个山歌独唱、对唱、表演唱，都是群众自编自唱或发掘整理的，充盈着浓浓的“泥味”。演员都是寨里的村民，年龄最大的已80岁，最小的8岁，他们携着田野稼穑的清香，怀着对小康生活的憧憬，把歌声和舞步化作激情燃烧的畅想，演绎着山寨的幸福乐章。

演员们不施粉黛，不着华装，从土地里走出，带着泥味走上舞台。中年农民许国正夫妻共同创的新版山歌对唱《党的惠农政策进农家》，以清亮的歌喉，倾吐了对中国共产党的贊颂歌，男方唱道：“改革开放政策好，农民种田不缴粮；种田种地有粮补，齐心协力奔小康。”女方对道：“党的政策真正好，生疾带病有医保（新农合）；年到六十政府养老（养老金），群众连连叫好。”山歌表演唱《农家日子比蜜甜》唱出了农民的心声：“北京开了十八大，农民心里乐开花；践行科学发展观，以后的日子比蜜甜……”声情并茂的表演，引起强烈的共鸣，不少观众不由自主地合着台上的旋律唱了起来。“他们的节目土得掉渣儿，但亲切真实，让人打心眼里爱看。”观众这样评价大塘子寨农民剧团。

大塘子村民小组有35户170人，近几年来，该村以新农村建设为切入点，着力于三个文明建设，完成了“三通（水、电、路）、三改（厨、厕、厩）、三建（家、园、池）、一发展（经济）”的规划，构建起“山顶是‘绿色银行’，山腰瓜果飘香，山脚是‘鱼米之仓’的生态产业格局。去年，农民人均纯收入达8727元，在小康路上迈出了坚实的步伐。

富而思乐。大塘子村民自发成立了有30多名演员的业余演出队，自己出资添置了部分服装道具，县文体局配发了一套音响，修建了一个简易的文体活动场，坚持常年开展活动，带动了群众性打歌（甩山歌）热，形成了“晚晚有歌会、节日有展演”的群众文化景观。

热闹的歌场吸引了部分会唱山歌的村民到舞场一展歌喉，激发了寨里的山歌爱好者收集、发掘、整理撒落的民间“珍殊”。目前，已收集整理了100多首。

横山山歌历史悠久，源远流长，种类繁多，它广泛流传于龙川江畔的村村寨寨，是群众喜怒哀乐的心声表达，为城乡老老少少所喜闻乐见。民间艺人和山歌爱好者根据民间格言，联系实际、灵活运用，自编自唱，出口成章，内容相当广泛。当地民间最为普及的山歌有情歌、劝孝歌、丧堂歌（俗称散花）、采茶歌等种类。在春秋时节，山野田间都可以听到青年男女引吭高歌，它优雅悦耳，情意绵绵，有合唱同乐的，有对唱抒情，也有互唱相恋的。情歌：属于男女之间的隐私交谊，忌家人旁听。现代人不忌旧俗，常有山歌搬上文艺舞台，这些山歌现在也被人们称为“原生态歌曲”。劝孝歌：长辈用山歌的形式劝导下辈尊老爱幼孝敬长辈的歌曲，有独唱、对唱、合唱等。丧堂歌：在龙陵城乡，普遍流传着老人去世后，除请道师堂祭、作道场超度亡灵外，还要道师唱丧堂歌，俗称“散花”，用这种方式追念亡者，称颂孝道，寄托哀思。采茶歌：拥有10万亩生态有机茶园的龙陵县，宛如一颗璀璨的绿色明珠，镶嵌在横断山的皱褶里。龙陵是全国茶叶基地县，“雾锁千山茶，云开万壑葱，香飘十里外，味酽一杯中。”龙陵茶香酽，茶歌更醉人。流传较广的有《十二月调茶调》，主要讴歌采茶姑娘心灵手巧，对来年丰收充满希冀与热望：正月采茶是新年，采茶姑娘上茶山，茶叶长得绿茵茵，又是丰收好年景……

“以横山（大塘子）为代表的龙陵山（民）歌，有深厚的民族文化基因，又有异域文化浸染与渗透，具有鲜明的土著原生态。”龙山镇党委书记裴兴毕说。龙山镇擦亮横山山歌文化品牌，依托大塘子毗邻邦腊掌温泉度假区的区位优势，把横山山歌打造包装上市，使其成为景区的重要文化元素，让文化力衍生经济力，提升景区的人文品位。年内将在大塘子举办“横山山歌节”，全镇18个村、社区组队参赛，让横山山歌飞出大山，享誉中外。

每年中秋节，大塘子寨村民们都带着食品、酒水、薪柴（烧篝火用）等聚集到草皮歌场上共度佳节，在这里不但可以品尝到大塘子的小锅米酒、板栗、核桃、柿饼及各种风味小吃，还可以领略到山歌的韵味、民族歌曲的神采、现代舞的粗犷、民间舞的柔曼。都市文化与乡村文化的融和渗透，为边地“晒场文化”点缀上了一抹新绿。每当夜幕降临，村民们扶老携幼，聚集到坪场里参加各种文化活动，村民有了消闲娱乐的好去处。“现在是广场灯光一亮，打架不上；音乐一响，麻将收场。”村民杜家昆用朴实的语言表达对“甩山歌”的喜爱。村民小组长赵德育介绍：过去，牌桌、麻将桌、酒桌是不少村民闲时的选择，现如今，以“甩山歌”为展示平台的演出形式，深受村民们的欢迎，被群众称为没有围墙的“星光大道”，男女老少都可以歌场一展风采，过把草根明星“瘾”，极大地调动了村民参与文化的热情，让很多传统文化资源得以恢复。在大塘子，打架斗殴、赌博、酗酒等几近绝迹，全得益于农家门前“种”文化。

中年妇女杨构英趋步登舞台，拿起麦克风，一曲《妹等阿哥好心急》的情歌轰动全场，“桔子园中等结果，针线活儿做不完；磕头（结婚）日子快到了，妹等阿哥好心急。”山溪样流淌的旋律携着逝去的似水年华，似白云般飘来，轻轻地将观众笼罩，引起不少人的共鸣。只见年过80的孙贵珍老奶健步登台，接过话筒朗声道：“人逢喜事精神爽，老奶我有幸赶上好时代，我为乡亲献上一首自创的歌曲《荒山变金山》：“不唱山歌心里痒，唱起山歌心情爽，唱得荒山变金山，农民增收喜事连连。”看着孙老奶感情投入有板有眼地演唱，几位年迈的老倌老奶逗趣地说：“她年轻时就是寨里的‘歌头’，真是《杨家将》里的佘太君宝刀不老，跟年轻时一个样。”

月光如水，山歌飘荡。竹笛奏起来，大三弦弹起来，欢快的舞步跳起来，合着热烈奔放的弦笛声，百余村民融入踏歌的行列，将对新生活的赞颂化作激情飞扬的舞步，抒发着对小康生活的畅想……整个大塘子山寨浸沐在了激情飞扬的歌海里。(雷 华)