昨日，“丝路之魂 敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展”在成都博物馆开展，8个原样“搬来”的敦煌石窟，以及来自丝路沿线60余家文博机构的200余件（套）精品文物惊艳亮相。展览9∶00正式开放，记者昨日8∶30早早赶到成都博物馆，却发现不少市民已在博物馆门口排起了长龙。排在第一位的观众许杨松先生家住犀浦，他告诉记者，自己一个月前就开始关注此次展览的消息，为了第一时间尝鲜，早上6点就起了床。据成博统计，昨日开展首日虽是工作日，仍迎来逾万名观众参观。

美术书上的唐三彩雕塑 这次“跑”到成都来了

昨日上午9∶00开展后，观众迫不及待但非常有序地走进展厅，石窟、卧佛、壁画……大家一边欣赏，一边用手机或相机拍照，准备把这些展品的照片带回家细细回味。有的观众还用手机下载了文物解说软件，边听解说边欣赏眼前的文物。“我之前去过国家博物馆、故宫博物院、龙门石窟，但这次展览的展品之丰富之珍贵还是让我惊叹！这场展览汇集了这么多丝路沿线的重量级文物，作为三条丝路的交会点，成都的影响力果然非同一般。”许杨松连连赞叹。在一尊唐三彩雕塑前，许杨松显得异常兴奋，他惊喜地告诉记者：“你看！我小时候在美术书上看到过这尊雕塑的图片，现在亲眼见到本尊，太棒了！”

8个复原的敦煌石窟更是让观众大开眼界，每个“钻洞洞”的观众都忙得不亦乐乎。尤其是大名鼎鼎的158窟，那尊横卧的涅槃卧佛格外引人关注。占地面积约9平方米的莫高窟元代第3窟，由于容量有限，第一天就采取了限流措施，因为里面只能同时容纳6人，前面的观众参观完后，才允许后面的观众进入。值得一提的是，观众进入这个现存唯一以观音为主题的洞窟前，还可以领取成都博物馆专门准备的LED小手电，更好地欣赏洞窟内壁画上的千手观音。

专家讲座预约抢手 网上预约看展火爆

记者留意到，此次展览文物颇为丰富：故宫博物院特别送展的鎏金铜斛、内底所铸98字铭文被誉为“两周金文之最”的燹公盨、成都老官山汉墓出土的古织机、安徽马鞍山出土的“成都造”漆器……这些精美文物无不吸引来观众围观和悄声讨论。观众王先生感慨：“这次展览真是名副其实的丝绸之路文化盛宴！巴蜀文化与丝绸之路文化的融合，成都在丝绸之路经济带中的文化影响力，令我这个老成都非常自豪！”

观展过程中，一名手拿敦煌旅游景点邮票集的女生小方吸引了记者的注意。“这是我去年在敦煌旅游时买的，邮票上的一些洞窟当时没有开放。听说这次‘搬到’成都的一些洞窟，即使在敦煌也不一定能看到，所以我专门来看看！”正在成都读研的小方告诉记者，除了来看展，她还预约了下午“敦煌女儿”樊锦诗的讲座，“我想让樊老师在这套邮票上签个名，留作纪念。我在网上好不容易预约到一个座位，好多同学还没约上，这次展览确实太火爆了！”（记者 陈蕙茹 实习记者 李雪艳 摄影 张全能 张青青）

原标题：还未开馆观众就排起长龙 第一位观众早上6点就起床 “敦煌·丝路”开展首日 逾万名观众先睹为快

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“敦煌跟四川很有感情，敦煌石窟艺术能在成都展览是我们敦煌研究人的荣幸。”

“敦煌女儿”樊锦诗做客成都博物馆 为观众深度讲解神秘莫高窟

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   市民零距离观看莫高窟第285窟的艺术品

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市民观看敦煌石窟的壁画

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敦煌石窟经书真迹

“甘肃和四川山水相连，文化相通。甘肃和四川都有很多石窟，很多文物，敦煌莫高窟研究院最初成立时是靠四川人发展起来的，应该说敦煌跟四川很有感情。敦煌石窟艺术这次能在成都展览，是我们敦煌研究人的荣幸。”昨日下午，作为“敦煌·丝路”大展系列讲座的首场，“敦煌女儿”樊锦诗先生在成都博物馆举行了题为《敦煌莫高窟及其文化价值》的讲座，开讲前，她动情地讲述了敦煌和四川的不解之缘。78岁高龄的樊锦诗现为敦煌研究院名誉院长，面对济济一堂的成都市民，她笑言自己在讲座上只是给大家做一个讲解员，“敦煌的东西太多太广。”

1600余岁莫高窟的“前世今生”

“要讲莫高窟，先讲敦煌。敦煌有悠久的历史。《史记》记载，张骞出使西域回来，给汉武帝做汇报，其中就有敦煌。”樊先生介绍，史书上说敦煌是丝绸之路的咽喉之地，它既是东西方贸易的中转站，也是宗教文化知识的交集地。

古代的敦煌就好比现在的上海、广州。敦煌以东出土的西汉昭帝以后的简牍表明，敦煌作为汉王朝的西大门，曾接待过29国使节。在敦煌，东西文化的交流孕育了莫高窟这样的佛教文化圣地。那么，敦煌佛教艺术从何时开始？樊先生说，可能早在东汉（公元51-108年）时期，敦煌已接受了西域传入的佛教。莫高窟位于敦煌东南鸣沙山东麓，在1700多米长断崖上，迄今保存了735个洞窟、45000平方米壁画、2000多身彩塑。此外，1900年在莫高窟藏经洞出土50000多件文献和艺术品。1987年12月，被联合国教科文组织“世界遗产委员会”列入世界文化遗产保护名录。

莫高窟是建筑、彩塑和壁画的综合艺术

在樊先生看来，莫高窟是建筑、彩塑和壁画组成的综合艺术，三者交相辉映。

石窟的建筑形制有哪几种呢？樊先生说，主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、佛坛窟、大像窟五种，其中正在展览的285号洞窟就是禅窟。大像窟则因窟中巨大的佛像而得名。

彩塑方面，主要内容是佛像、菩萨像、佛弟子像、天王像、力士像等形象。他们置于洞窟的显赫位置，是供奉的主体。

樊先生介绍说，敦煌莫高窟壁画分为尊像画、释迦牟尼故事画、中国传统神仙画、经变画、佛教史迹画以及供养人画像。

莫高窟藏经洞文物的辉煌价值

1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理今编第16窟积沙时，无意间发现了藏经洞，从中出土了5到11世纪初的宗教经卷、社会文书、中国四部书、非汉文文献，以及艺术品等文物5万余件。敦煌藏经洞文物的出土，是20世纪初中国四大文献的考古发现（即殷墟甲骨、敦煌写经、居延汉简、明清档案）之一。樊先生说，藏经洞出土文献的特别价值主要体现在两个方面：一是新资料，藏经洞5万余卷文献，大都为已失传的写本，且均为5至11世纪初“方面异常广泛，内容无限丰富”的文献；二是文献全部都是当时社会文化的原始记录，反映了社会方方面面的真实面貌。

樊先生认为，莫高窟和藏经洞文物有文化价值和艺术价值。文化价值如敦煌文献有不少官方和私人的文书，都是了解古代社会的第一手资料。壁画也反映了古代经济社会生活民情风俗场景。说到艺术价值，樊先生如数家珍，她说，莫高窟艺术是延续千年创作、融汇了中国和西域、汉族和多民族艺术风格，形成了发展脉络清晰又自成特色的敦煌艺术体系，包含建筑、彩塑、壁画、音乐、舞蹈、书法等多种门类。“比如六朝到唐代正是中国绘画艺术从发展走向辉煌的重要阶段，画家辈出，可大家们留世作品少而又少，唯独敦煌壁画保存了这个时期绘画的真迹，如画界推崇的唐代顾恺之风格等。”此外，莫高窟文献还具有极高的科学价值，保存了天文学、医药学和印刷术等方面的科技史料。

樊先生守望敦煌超过半个世纪，她将家国情怀、专业精神、人生信念都贯穿本次深入浅出的讲座之中，她说：“莫高窟是一座博大精深、多彩的文化宝库。现在莫高窟影响越来越大，将会被越来越多的人所挚爱和关注。”（记者 陈蕙茹 摄影 张全能 张青青）

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丝路文物展上的成都漆器表明：斗鸡和围棋 在六朝十分普及

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成都博物馆“丝路之魂 敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展”汇集丝绸之路沿线60多家博物馆200余件（套）文物，其中三分之二都是一级文物。成都作为一座与南北、海上丝绸之路都产生关联的城市，通过丝绸之路走向世界的不仅有蜀锦，大量发现于丝路沿线的“成都造”，也是此次丝路文物特展一大看点。其中，六朝时期制作精美的成都漆器引人注目。成都漆艺历史悠久，成都自古以来就是中国漆器主产地之一，早在3000多年前古蜀时期，成都的漆器工艺就已达到很高水平。

贵族生活图漆盘

漆木 东吴 马鞍山朱然家族墓地博物馆 成都产

朱然墓出土的“贵族生活图”漆盘为我们展现了东吴时期贵族生活的场景。通过该盘纹饰中的人物服饰、生活习惯等，有助于了解三国时期士族阶层的生活方式和生活意趣，进而了解当时社会的物质文明和精神文化生活。

这件漆盘直径24.8厘米，木胎、圆形、平沿直口、浅腹平底，口沿与腹下各有一道鎏金铜箍，盘内壁及底髹红漆，外壁及底髹黑红漆。盘内绘有12人，分为3层。“贵族生活图”漆盘所绘人物皆穿袍服，袍是有表有里的长衣统称，是当时文武官员的主要礼服，妇女也穿袍，并在袍的衣领、衣袖、衣襟等部位缀上花边，反映审美情趣。盘中人物皆席地而坐，或交谈、或娱乐。“对棋图”反映了先秦典籍中记载的围棋在六朝时期已十分普及；“斗鸡图”表明六朝时期斗鸡或斗鸭之类的游戏很盛行。

漆勺

漆木 东吴 马鞍山朱然家族墓地博物馆 成都产

木胎。长19厘米，宽6厘米。勺面呈水滴形，条形长柄，下弧。勺右侧外壁有手写铭文五字，漫灭不清。勺内壁髹红漆，外壁及勺柄髹黑红漆。

童子对棍图漆盘

漆木 东吴 马鞍山朱然家族墓地博物馆 成都产

朱然墓出土的童子对棍图漆盘直径14厘米，木胎。撇口、浅腹，腹底交界处饰一周凸弦纹。外壁及底髹黑红漆，底部朱红漆铭“蜀郡作牢”四字；盘沿内壁髹黑红漆饰云龙纹，向内一圈髹红漆饰鱼、莲蓬及水波纹；盘中髹黑红漆，上部绘山峰，山前空地上绘两童子持棍对舞。该盘画面注重写实，人物姿态生动传神，其头部、四肢、躯干比例协调，头部比例虽略有加大，但符合孩童形体特征，丰腴的四肢也符合人们对儿童的审美要求。整个画面构图简洁，动静交融，充满了生活情趣。

该漆盘底部“蜀郡作牢”铭文，表明其为当时蜀郡的产品。三国时，蜀郡属刘备蜀汉辖地，而童子对棍图漆盘及朱然墓出土的其他漆器均源自蜀郡，从侧面反映出吴蜀之间的关系。（记者 陈蕙茹 摄影 张全能 张青青）