孔庙又称文庙，是祭祀孔子的庙宇。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代最伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人、世界文化名人。他创立的儒家学说，在漫长的中国封建社会奉为正统思想长达两千多年，对世界文化也产生了巨大影响。孔子被尊为“大成至圣先师”、“文宣王”、“万世师表”，受到上自统治者、下至老百姓的尊崇。
   
    在中国历史上，随着统治者的尊孔，兴建了大量的孔庙。最初的孔庙是孔子居住过的“庙屋三间”。唐太宗贞观四年，诏令各州县皆立孔庙。随着儒家思想的传播，孔庙还越出国界，发展到朝鲜、日本、越南及世界各地。岁月沧桑，人们始终对孔子保持一种特殊的尊崇，各地亦保留了不少的孔庙。德阳孔庙规模宏大、气势雄伟，是我国西南地区保存完整、规模最大的一座孔庙，２００１年，被国务院批准为全国重点文物保护单位。
   
    德阳孔庙始建于南宋开禧二年（公元１２０６年），可谓历史悠久。最早的孔庙，位于城东，明洪武年间迁建城南至今址，曾多次重修增补。现存的德阳孔庙，是清道光二十八年（公元１８４８年）在明代的旧址上兴建，咸丰五年（公元１８５５年）建成的。它坐北朝南，三进四合院中轴对称，庙内建筑群占地２０７００平方米，除庙前有文庙广场，庙后有幽静的后院，主要建筑有万仞宫墙、棂星门、泮桥（泮池）、戟门（大成门）、礼乐亭、碑亭、大成殿、东西庑、道冠古今、德配天地坊等３０余处。孔庙建筑的命名，显示出对圣人的颂扬、尊崇。道冠古今、德配天地两道门，象征孔子的思想可以贯通古今，孔子之德可与天地相配。
   
    进庙后，迎面可见一座朱红色的高墙，这就是有名的“万仞宫墙”。为什么取这么一个名字呢？孔子的得意弟子子贡曾说过这么几句话：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”意思是说孔子家的围墙很高，如果找不到门进去的话，就看不到里面建筑的宏伟和美丽壮观。这里是用“宫墙万仞”、“百官之富”比喻孔子的学问和思想博大精深。
   
    德阳孔庙的棂星门有别于北方的木枋棂星门，它采用灰砂岩石修造，门上雕刻有造型各异的石刻图案２６０余幅，飞禽走兽，形态逼真，显示出古代劳动人民精湛的雕刻技艺和聪明才智。走过棂星门，也就喻意跨进了“龙门”。
  
    跨过棂星门，来到呈半圆型的水池——泮池前。泮，是古代的学校。按照礼制，天子一级的学校，可四周环水，称为“壁雍”，诸侯一级的学校，只能东西南通水，称为“泮宫”，最后在孔庙内演变成半圆型的泮池。一池清水象征着教化流行，外圆内方又象征着道德完善。孔庙的修建与兴学有着密切的关系，孔庙又称“学宫”。封建科举时代，考中秀才称为“入泮”、“入学”，意即进入了孔学的大门，正式跨入了读书人的行列。
   
    过了泮桥，就是戟门。戟，是古代一种兵器，过去就摆放在两旁的小耳房里，以示威仪。在过去，戟门要到祭孔的时候才打开。祭孔的前几天，祭孔官员就住进孔庙内，静心养气。到了正式祭孔之日，文武官员排列于戟门，整冠整装，在庄严肃敬的气氛下，于鼓乐声中缓缓打开戟门，而后，官员们依次迈着官步，通过戟门，步上大成殿。
   
    穿过戟门，可见四座玲珑的礼乐亭，它们是祭孔时摆放乐器，演奏礼乐的地方，为德阳孔庙所独有的建筑。中间两座为双檐六角亭，宝顶呈兽状，两侧两座也是双檐，但上层为四角，宝顶呈鸟状。四座礼乐亭别具一格，同中有异，与亭旁的清代古桂相映成景。
   
    孔庙的主体建筑大成殿庄严雄伟，辉煌精美。大成殿建于清道光三十年（公元１８５０年），宽３３．９７米，进深１４．７８米，为重檐歇山式屋顶，屋面用黄色琉璃瓦覆盖，正脊用飞龙装饰，中间用宝顶。整个大成殿高大雄伟、古朴典雅，金碧辉煌而又庄严神圣。殿门上端，悬挂着由帝王手书颂赐的匾额，其内容均为颂扬孔子的业绩。
   
    大成殿内，孔子、四配、十二哲的彩色塑像神圣庄严、栩栩如生，而其他孔庙大成殿内仅以其牌位供奉。孔子塑像前竖有“大成至圣先师孔子神位”。牌位前祭案上，摆置祭祀器具。祭案前，置有猪牛羊三牲俎（这是祭祀中的最高规格，称为“太牢”全礼）。两侧陈列有编钟、编磬、琴、瑟、箫、笛、笙、埙、鼓等祭孔乐器。
   
    孔子塑像位于殿内正中，像高３．３５米，头戴十二旒冠冕，身着十二章王服，手执镇圭，一如古代天子礼制，颇具帝王之风。孔子生前从未当过皇帝，为何塑成帝王之像呢？因为孔子经历代统治者不断加封，奉为“大成至圣”、“文宣王”，已享受到帝王般的待遇，这是统治者心目中王化了的、神化了的孔子。
   
    大成殿前宽阔的拜台，是祭祀孔子，演习祭孔乐舞的场所。在清代，德阳孔庙每年仲春、仲秋的丁日，按照皇帝钦定颁布的祭孔祀典，举行大典。如今为了保存古代文化传统，德阳孔庙常年举行仿古祭孔乐舞。由剧团的演员，身穿清代服装，扮演祭孔官员、乐生舞生。乐生舞生等百余人按古代祀典表演。祭孔礼仪分迎神、初献礼、亚献礼、终献礼、撤馔、送神六大部分。期间进香、奠帛、献爵、读祝文等行礼过程与乐舞相结合，乐、歌、舞三位一体。乐舞以颂扬孔子业绩为主，乐曲是孔子入迷到三月不知肉味的中和韶乐，古朴纯正典雅悠扬。随着音乐，武生左手执龠，右手执羽，缓缓起舞，舞姿刚劲舒展而又不失古朴典雅。庄严肃穆的祭孔乐舞与金碧辉煌的大成殿形成完美的艺术统一。乐舞场面宏大，让人追忆往古，怀想先圣。