“仁者乐山，智者乐水”。

德阳有绿水，雅号旌湖；德阳有青山，古称凤翥，今名东湖山，是因筑坝蓄水人称东湖，山因水而名。湖与山浑然一体，湖光山色，使旧时的一大景观“东山叠翠”，有了更多的灵气和神韵。

投资4500万元，新辟8个广场，改造和新建20余处景点，基础设施趋于完善——今年“五一”黄金周，德阳人将看到一个景点星落棋布、山色明丽、湖水清碧的全新的东湖山公园。

和钟鼓楼一样，东湖山曾是德阳人的文化心结之一。传说中许逊羽化登仙的玉皇观，晴空下北望可见白马关的眺庞楼，文人雅集的竹林夜雨，新绿点染的马鞍春早……这些人文与自然景观，一直是构成德阳人家园形象的因素。但是，由于种种原因，东湖遭到污染，环山植被杂芜，建筑破旧失修，道路凌乱湿滑，总体环境质量的下降，导致游人稀少，园林冷静。

为了打造山水园林城市，创建优秀旅游城市，2005年，市委、市政府把东湖山整体改造提上了议事日程。还德阳人一个更加优美的休闲、游乐、健身的东湖山公园，被作为城市重点工程列入建设计划。市规划和建设局领导和工程技术人员多次上山踏勘，为了确定一条好的登山赏景路线，他们不怕蚊叮虫咬，穿行于荆棘杂草丛中；为了恢复古迹和合理新建人文景点，他们查阅史志，访问老者，征求文艺界人士的意见；为了使工程满足现代人的情趣和具备前瞻性，他们学习借鉴国内优秀风景区最新的设计理念。在吸收东湖山前5次规划精华的基础上，2005年6月，形成了新的总体规划。其后，委托多家单位对单体建筑进行设计，筹集了60多个方案进行比选。整套规划在市规划委员审查后，又经市委常委扩大会议讨论提出意见，尔后多次向社会公示，征求人大代表、政协委员们的意见和建议，直至2006年9月，第6次东湖山公园规划方案才告完成。

如此审慎细致的规划设计过程，是因为既要提供休闲、游乐、健身的多种功能，又要在除旧布新中营造优于原有的生态体系，使公园成为市区名副其实的“绿肺”。

去年10月，市领导在视察开工不久的东湖山工地时，曾经强调：“首先是要保护好生态，东湖山建设不能乱挖一棵树，不能伤及东湖山的山体，建设东湖山的过程就是保护好东湖山生态的过程。”他们还要求：“一切建设都要方便市民，使大家能够在观赏和领略大自然风光、漂亮的生态以外，还要有一种愉快的心情。”市领导的责任意识和殷殷期待，贯穿在东湖山公园的整个建设过程中。

杜甫有诗：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。借用于东湖山植被的梳理，不妨改为“嘉树掌绿千万盏，美竹听雨两三声”。东湖山树木繁茂，只可惜良莠相杂。建设者遇到的第一个课题，就是去芜存菁——留下好的、有利于群落生态优化的树木，铲除无观赏性而且易染病虫害的杂树野藤，此后三五年间，便可长成层次分明、四季常绿、郁郁葱葱、鸟语花香的混交林。至于竹，在东湖山将集中成片，重现“竹林夜雨”的景致。因此，东湖山之竹，不是杜甫笔下遮挡了青松阳光的“恶竹”，而是如柳宗元笔下的“参差披拂，蒙络摇缀”，夜雨如琴的“美竹”。

10万多平方米的东湖，往日被周围大小几十处排污口污染，如今已全部截断和消除，沿湖铺了9000平方米的沙滩，浅水区种上了芦苇，岸边是亲水植物。再往上，是观叶植物和花树，可以想见，当湖水澄清、芦花飘飞、岸柳摇曳、水禽翔集时，那令人心旷神怡的景象。

总面积80余公顷的东湖山公园，整治后大体分为道教文化、综合服务、休闲渡假、环湖游览、水上观光和动植物保护六大区域，由环湖观光大道、蜿蜒于景区的4000米木栈道和四通八达的车道、小径相通连，可驱车直达，亦可曲径通幽。路面则有柔性、硬化、石阶、跳步多种，均依地貌而设，美观且方便车驾或步行。道路两侧的坡面，都作了护固处理，有几处巧妙地布置了石刻浮雕，注入了文化内涵；或新植鸢尾、麦冬等地被花草，路旁有排水沟，喜欢在细雨中领略山色空蒙的游客，也不再有山路湿滑的担忧了。

最大的改变是赏景和休闲娱乐融为一体。园内新建景点十余处，亭台楼阁，掩映于绿荫丛中，品茗观花，闲坐听鸟，登高望远，临水羡鱼；呼吸间沁人心脾，漫步中神定气缓；你想拍照，处处是景；你欲静思，不妨小坐。昔日龙泉，移景“丹井流霞”；排水沟上，巧构“曲桥风荷”；古戏台边，陈列脸谱锣鼓；眺庞楼顶，览尽全城风貌。建筑是人为的，风景是自然的，人工的点缀使自然更富诗情画意，这便是市委、市政府利民惠民的初衷，也是建设者们为之付出智慧和辛劳的愿景。

因为玉皇观，道家文化成为东湖山公园的人文特征。此次改造工程，刻意注入的，便是老子思想和道家文化的精髓。

从南门进入公园，百余米处便可见老子骑牛的青铜雕立于函谷广场。隔着“曲桥风荷”，是精巧别致的“天一广场”，以道家“天人合一”思想命名，此处也是游园观光车的始发站。函谷广场之上，青石刻出的《道德经》宽两米，长近80米。《道德经》的核心内涵是和谐，从人际和谐到人与自然宇宙的和谐，这也正是我们中华民族所倡导的核心价值之一。再依山曲折而上，还可看到老子八十一化身的青石浮雕，每一化身均有释文，使神化的老子凭借深邃的思想依然鲜活而亲切。耸立山顶的玉皇观及周边环境再一次修葺改造，凸显其清幽静穆的氛围。

一座公园，只是风景如画，秀色可餐，恐怕难尽如人意。但若有了人文浸染，就增加了历史的沧桑和传统的厚重之感。东湖山公园以道家思想为文化支撑，一则有史可依，一则恰逢我们努力构建和谐社会、进而倡导和谐世界之时，应该说是高明和富有远见之举。近日，北京正在举行一场关于《道德经》的国际学术研讨会，足见道家学说不仅是中国传统文化的重要组成部分，其价值正被全球思想界所重视。东湖山公园如期在“五一”开放，这个巧合，岂不恰好是对公园建设者苦心的一种褒奖吗？

登上东湖山，俯瞰德阳城，正值初夏，满目新绿，一座山水园林城市尽收眼底。“仁者乐山，智者乐水”，生活在美山美水之中的德阳人，应该是快乐的。