震前：一条刚刚成型的脉络

      在什邡的旅游发展构想中，一条以古蜀文明为聚点，打造集生态旅游、休闲度假、运动体验、古蜀探源、佛教禅修为一体的复合型旅游目的地的脉络也刚刚成型。
      贯通金沙、三星堆、蓥华山，协力打造古蜀文明溯源探谜旅游线路；
      把以石门洞麻柳坪、白泥塘片区为主的高端运动体验、休闲娱乐、度假避暑旅游区与蓥华山风景区融为一体；
      罗汉寺片区建设与新农村建设相结合，形成佛教禅修和乡村休闲旅游新亮点；
      以龙居寺、李冰陵为核心的沿山区自然优势与农业产业结构调整相结合，形成沿山生态观光休闲度假旅游；
      整合蓥华、红白镇内旅游集散点，建成福龙湾、插旗山等旅游景点，发展具有一定历史文化、民间文化内涵的乡村旅游点。
      结合城市发展，完善慧剑寺、竹溪公园、留春苑、什邡广场等城市景观景点功能，配合企业文化发展，形成市民休闲旅游带。
      如此宏大构想让所有什邡人都在殷切期待：以古蜀文明为聚点的复合旅游带来的突破，将直接影响什邡在川西旅游经济格局中的地位。

                    震后：
全新规划两步走

      针对灾后现状，什邡旅游确定两步走：头3年恢复，后5年发展提高。力争用3年时间，恢复一批，建设一批；力争用5到8年时间，把什邡打造成全国旅游名城。
      地震后不到半月时间，什邡就邀请四川大学旅游学院教授、博士生导师杨振之初步编制完成了《龙居寺片区及沿山地带控制性详细规划》、《什邡市旅游总体策划》、《什邡市红色旅游纪念馆方案设计》等一系列规划，并组织专家对此进行审评。不到一个月的时间，什邡旅游重振规划出台，并进入由国家旅游局牵头、省政府制定的四川省灾后重建旅游规划中。
      “什邡旅游虽然损失惨重，但恢复和重振的希望很大。”该市旅游局局长李明说，关键是要重树什邡旅游的信心，同时解除外界对什邡灾后旅游安全性的顾虑。
       震前，什邡曾对沿山区地热资源进行勘察，得出的结论是：什邡沿山湔氐镇境内打出温泉的可能性为70%。震后，再次勘察的结果是：震后的沿山更适合开发温泉了。什邡震后沿山旅游恢复就将以开发温泉为主。“什邡将在沿山开发上投资10亿元。开发温泉项目的选址和勘探都已完成。”李明说。3年内，什邡将把蓥华镇打造成为一个重要的旅游集镇和旅游集散中心，支撑整个山区的旅游发展，为后5年发展作准备。后5年，呈现给世人的也许就将是已打造成国家A级景区的什邡沿山旅游，已成为川内颇具影响力的成都平原高端景区的麻柳坪，已根据震后地质结构重新规划的钟鼎寺片区新的亮丽景色。
      “在国家政策和资金的大力支持下，5到8年时间，以高起点、高标准重新打造的什邡旅游，必将成为什邡经济的更为重要的新亮点。”

恢复与提高
     德阳旅游产业因地震遭受重创，目前已经着手灾后重建工作。德阳旅游产业重建将按照国家的总体规划，建立相应的配套服务设施。目前，市旅游局工作人员已经飞赴北京与专家会面，探讨建设汉旺地震遗址博物馆相关事宜。国家旅游局还将派出专家组，帮助规划、策划灾区旅游重建。
      据德阳市旅游局有关人士介绍，6月下旬，宾馆、旅行社在保障市民安全的前提下，已经率先恢复。另一方面，德阳市灾后重建重点项目已经上报四川省。这些灾后重建重点项目包括：
      三星堆。三星堆在此次地震中受损相对较轻，此次的恢复重建必定是以前的提高和发展，将为以后创5A级景区和申报世界遗产做准备。
      大龙门山脉旅游项目。以龙门山脉为依托的旅游项目，我市主要有绵竹九顶山前山景区、什邡蓥华山中高点景区。
      乡村旅游。包括：绵竹金花、土门、遵道沿山一带乡村游；什邡马祖、马井沿山乡村旅游区；罗江十点五线旅游带；罗江白马关三国文化延伸线。其中包括绵竹非物质文化遗产——年画，什邡马祖文化，罗江三国文化，孝泉、孝德的“孝”文化。
      德阳市地震遗址公园。包括绵竹的汉旺镇地震遗址博物馆(公园)，什邡
什邡：“消夏经济带”震后顽强起步□本报记者张嵘郭珂妤陈倩/文程果/图
    龙居寺，什邡众多被毁景区之一。这座川西人眼中的“消夏行宫”，不仅仅只是一处自然旅游景观，还彰显了什邡这座历史文化名城的厚重。而这一切，都毁于“5·12”那一瞬间，不仅这座千年古刹惨遭重创，以此为龙头的“消夏经济”也几乎跌落到了谷底。
      6月21日清晨，什邡湔氐龙居寺。头夜的一场雨，将千年古树的叶子冲刷得分外干净，轻风拂过，树叶沙沙作响。“人是物非”，震后的龙居寺不复往昔千年古刹的风采，大门前整体坍塌的照壁仿佛倾述着刚刚经历过的那场痛楚。

被震痛的千年古刹

      坐落在湔氐山谷中的龙居寺，始建于隋朝大业年间（公元605年），复修于明成化年间，清代续修，是以石木结构为主的一群古建筑，其中不少木雕、石刻堪称传世佳品。现存建筑为清初所建建筑面积4200平方米，占地面积23450平方米。据古书和方志记载，这座千年古刹曾是后蜀王孟昶和妃子花蕊夫人的“消夏行宫”，因此得名“龙居寺”。1991年，龙居寺被正式列为省级文物保护单位。
      近年来，随着当地旅游经济的蓬勃发展，古刹周围建起了20多家休闲山庄、农家乐，逐渐形成了一条“消夏经济”带，旅游服务业的收入成了当地村民一个主要收入来源。
      古木参天，四季常青，寺庙掩映在绿荫深处。特别是秋天，满坡满岭野菊和枫叶，红黄相映；翠竹围绕殿堂，庭院清爽，鸟雀和鸣，令人神驰。但凡来过龙居寺的人，都会情不自禁的为它迷人的建筑和四园景色所折服。
      龙居寺内，有造型奇伟，门窗均为巨木雕成，地面用八十块青石板嵌就的天王殿；有结构奇特，无榫头，纯用搁榫明成化年间建毗卢殿，（民间称为鲁班殿）；有清同治十三年（1873年）建的观音殿，殿中观音系仿普陀山造像塑成，殿堂纯用石术、石壁、石栏、石门槛，地坪也是磨光石板镶嵌，光洁照人，两条镂空雕的飞龙抱柱，鳞片纷披，栩栩如生；还有清道光二十六年（1846年）建的大雄宝殿，三尊古佛居殿中，二十四诸天列两旁。
      然而，在“5·12”特大地震中，“龙居寺遭受了前所未有的破坏。”什邡市文物管理保护所副所长李灿惋惜地说。地震中，龙居寺的照壁、屏墙、石柱、屋脊、地基、木雕、石刻都受到了非常严重的影响和破坏。
      震后的龙居寺，寺门前，四五米高，二十来米长的照壁整体彻底坍塌；寺门内，花盆倒地，假山倾覆，地基垮塌。钟鼓殿屋顶上雕塑着禽兽图腾的屋脊大段破损，大佛殿后方屏墙三分之一以上面积全部垮塌，所幸的是，屏墙上镶嵌着的精美木雕没有损坏。而寺内各殿里高达数米、用整块石头雕砌而成的石柱和两根龙抱柱，柱身与基座、屏墙间都出现了不同程度的移动和错位，殿前回廊的石栏及上面的石刻损坏严重。而东西两侧的厢房，更是墙倒顶塌，一片狼藉。
     “这个损失是无法简单从经济上来衡量的。”李灿表示，目前他们已将龙居寺的损坏情况向有关部门作了详细汇报，“现正在积极争取资金和技术两方面的支持，希望能够早日开始维修建设。”

“消夏经济”缓慢复苏

      临近中午时分，“酒姐”——酒春会开始在厨房里忙碌起来。地震后，山庄的不少员工都回家了，遇上有客人来，她就只好自己下到厨房操持。
      在离龙居寺不远的一处山坡上，酒春会和丈夫一起经营着当地最大的一家休闲山庄。2001年，原来从事木耳栽培的酒春会和丈夫在山脚下开始经营起一家农家乐，2003年，夫妻俩在山腰上建起了现在这座地上五层、地下三层的酒鑫山庄。
      “整个山庄花了100多万，其中大部分是从信用社和亲戚朋友那里借来的。”酒春会说，山庄的修建从2003年开始直到今年春节后才完成，整个山庄能够同时接纳400多人用餐和数十人住宿。今年开初几个月的情况非常不错，每天宾客盈门，流水都有上万元，“我们原本想今年鼓把劲，争取把借的钱全还了，没想到突然……”酒春会眼圈红红的。地震中，酒春会的山庄并未遭受到太大的破坏，除了四、五楼有部分山墙倒塌和裂缝外，整体建筑还算安然无恙。地震后，酒春会和丈夫把附近几十位无家可归的邻居接到了自己山庄暂时安顿下来，管吃管住，半个多月的时间花了他们一万多。
      也许是素来仗义的缘故，“酒姐”不仅在当地小有名气，就是在外地也有很多的回头客，地震后半个月，就有不少人来到山庄。“他们一是来看望一下我，也顺便在这里坐一坐，吃顿饭。”酒春会说，由于现在条件十分有限，每天的营业额仅仅只有三五百元，为了维持一家人的生活，丈夫不得已之下只好外出打工。“不过总算是又重新开始了，我相信日子会慢慢好起来的！”
      离酒春会的酒鑫山庄不远，便是陈良琼一家开办的良友山庄，也是当地第一家从事旅游餐饮服务的农家乐。