贵安新区高峰镇狗场村仡佬族同胞有一首古老的歌曲，名曰开山劈草歌，该歌将仡佬族历史文化以歌的形式一直传唱至今。

这首歌如同一首史诗，承载着仡佬族悠久的历史文化。

吃新节

传唱历史  为纪念祖先开荒劈草而歌

说起仡佬族开山劈草歌，就得先从仡佬族的历史说起。

据史料记载，仡佬族是贵州最早的土生土长民族之一。早在商周时期，我国南方有一支被称为“濮”的古族群，因其分布辽阔、人口众多，故称“百濮”。春秋战国时，广西境内部分越人溯水北上西进，进入西南地区，与濮人杂居，逐渐发展成为一个新的族群——僚(獠)。唐初，僚人中的一部分发展成为单一民族——仡佬族。

至于贵安新区的仡佬族最早于何时开拓这片土地，因没有文字记载，无法考证，但从口碑资料、墓葬、民族习俗及有关资料推测，在贵州所有民族中，仡佬族确实是贵州最早的开拓者之一。

仡佬族对土地非常敬重，对先祖非常感恩。因此，每年农历七月，仡佬族都会在收割谷子前择一个好日子，举行隆重的祭祀活动，感恩先祖开荒拓土，祈求全村人平安健康，来年五谷丰登。这就是仡佬族非常著名的传统节日吃新节。

仡佬族吃新节最早起源于传说故事《叨西喽的传说》。据传“开荒辟草”的目的是为了纪念仡佬族的先祖“叨西喽”和“岳西喽”(叨西喽的妻子)，让后人了解先祖的艰苦以及夫妻互助的传统美德。具体时间已无从考证，但仡佬族人一直延续着这一传统，现在每年农历七月，都会在收割谷子前择一个好日子举行吃新节活动。每年吃新节，仡佬族同胞都要在村中的古树前举行隆重的祭祀活动。

在祭祀活动中，村民要去村前村后进行开荒劈草表演，还要去田地里采摘成熟的新稻穗、玉米、瓜果等五谷，杀猪摆放在祭台上进行祭祀。此时，仡佬族同胞们便用仡佬语颂唱祭祀歌，也就是开荒劈草歌，以感谢先祖开荒劈草以及馈赠土地的滋养。

因此，仡佬族开山劈草歌就是仡佬族同胞纪念先祖勤劳地开山劈草、拓荒耕作而传唱的歌曲。

音调动听 仡佬族先民创造的艺术精品

“刀西喽唉!哟西喽，刀西喽唉……刀西喽，哟西楼，标差标等标得喽书达奔老妥妥站，妹BOU赏差站得喽……”仡佬族开荒劈草歌的曲调和唱腔非常动听，不同的场合、不同的节日，唱法各不相同。

该歌还有山歌、儿歌、酒歌、孝歌4类。曲调不同，各有特点。在唱腔上，有很多种形式，如高腔(假声)山歌、平腔山歌、低腔山歌。酒歌曲调明快，气氛热烈。古歌、祭祀歌在节日庆典、祭祖时唱，曲调庄严肃穆。丧葬歌曲则调低沉郁，有些唱词曲调如同诵经。哭嫁歌如泣如诉，曲调婉转悲戚。打闹歌属有伴奏的劳动号子，其音乐与当地山歌、花灯、高台戏、板凳戏、民间小调有密切关系。打闹歌又根据劳动时间，分齐田号(有说板、唱号，用于早晨开工之时，唱号有快慢松散之分)、催闹号(用于早饭后的劳动)、花花闹(用于吃“晌午”后，有独唱、齐唱、对唱、重唱、领唱、合唱等)和放闹号(用于晚饭前的劳动中)。

仡佬族开山劈草歌民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由8人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。

随着时间的推移，在过去的近两三百年间，受汉族诗歌体裁的影响，仡佬族开山劈草歌多用七言绝句或古风体，并多借用汉语词句。

仡佬族民歌在旋律结构上，除受当地其他民歌的相互影响外，还受到当地花灯音乐的影响，其旋律进行中，既有强烈欢快跳跃的感觉，又有婉转抒情的味道，两种形态的有机结合，构成了贵安新区仡佬族民歌的旋律特征。

仡佬族人与汉族歌曲者还共同发掘和整理出仡佬族民歌《八月十五走坡来》《我家住在龙潭边》等歌曲，被评为全国少数民族优秀歌曲。

仡佬族是一个酷爱音乐的民族，他们看见什么就唱什么，可以说处处皆是歌。因此，仡佬族不仅有开荒劈草歌，还有很多山歌和民歌。

民歌在仡佬族文化中闪烁着独特的光芒，不仅具有浓郁的生活气息和民族特色，还有很高的艺术价值，是仡佬族先民创造的艺术精品。

学习古歌 让仡佬族文化源远流长

贵安新区高峰镇狗场村是贵州省仡佬语保存得最完好的村寨之一。这里不仅人人都会讲仡佬语，而且还沿用着完整的原始仡佬语，这在全国仡佬族聚集地区都是非常罕见的。

为了更好地传承仡佬语，早在2012年，狗场村的学校就专门开设了相关课程，请来村中老人教孩子们说仡佬语。孩子们在学会仡佬语的同时，也将仡佬族传统文化传承了下来。

在相关专家的指导下，村民们还对仡佬族语言进行整理，并印成书。据统计，仡佬族语目前已整理出3000多字。

在狗场村，村民们大多数只会说仡佬话，开荒劈草歌只剩下50岁以上的人会唱一些。为了更好地传唱和被大众接受，近年来，村民们请外面的专业人士和他们一起，对开荒劈草歌进行改编、谱成曲进行系统学习和传唱。

“我希望更多的人学习了解我们民族的语言。”仡佬族开荒劈草歌传承人之一涂应权说。

在传授和继承仡佬语、仡佬歌的进程中，仡佬族面临着巨大挑战，其中一个就是随着社会经济的快速发展，村中年轻人更愿意追求经济效益高、实效性强的东西，肯学的并不多，这也是涂应权所担心的地方。他希望更多的年轻人能学习传唱仡佬族古歌，并更好地传承下去，将仡佬族的历史文化传唱得更久远。

【记者手记】

传承民族文化

他们不遗余力

贵安新区高峰镇狗场村，我去过很多次。这是一个典型的仡佬族寨，也是仡佬族语言保存得非常完好的一个村寨。村中的老人、孩子都会讲仡佬语，且村中的民族风俗习惯保留得非常好。他们的语言、传统舞蹈跳花灯、打篾鸡蛋等，每一次都会给我们很多惊喜。

近年来，为了更好地将本民族的文化传承下去，村中的传承人们不遗余力：为了更通俗地教孩子们学仡佬族语，他们花上几年的时间编撰语言课本;为了传承仡佬族的古歌、山歌，他们找专业人士谱曲、开语言班，趁农闲时节，教年轻人学习传唱……

每次记者采访时，他们都会非常开心地演唱他们的古歌给大家听，表演他们的传统舞蹈。他们唯一的心愿就是希望本民族文化能长久地传递下去，走得更远，让更多的人了解他们的文化。他们的心境让人感动，心生敬意，这也算是一种初心吧!