宿迁网讯（记者  徐其崇）印章，谁都见过。普通印章蘸上印泥盖在纸上，钢印盖在证件上，铅印则印在打封的包裹袋上……但说到在粮食堆上盖印章，许多年轻人也许听都没听说过。家住市湖滨新区晓店镇新城家园南苑的68岁退休老师徐孝龙，家中珍藏着一枚粮食印。前些年，他家从低矮的平房搬进商住小区，很多旧家什都淘汰了，而那枚珍藏数十年的粮食印，却跟着他来到了新居。在徐孝龙的心中，这枚陈旧的粮食印，如同一件时隔多年的往事，一直留守在记忆的深处，在不经意之间突然想起时，它依然留存往日“尊贵”的色彩。“这枚粮食印是一个时代的见证，是印在老一代人心里难以忘却的记忆。”徐孝龙说。

在徐孝龙家中，记者看到一枚木质粮食印被安放在一个纸箱里。拿起来一看，这枚粮食印中间有裂纹，几根铁钉已经锈蚀，虽然显得老旧，但是整体面貌没有改变。徐孝龙拿着这枚粮食印来到门口的一处沙堆旁，在上面摁了摁，沙堆上清晰地出现“立功”两个字。“在上个世纪六七十年代，生产队里这枚粮食印‘权力’最大，凡是盖过粮食印的粮食，谁都不敢碰。”徐孝龙说。

徐孝龙的家，以前归属于晓店人民公社晓店大队（现为晓店镇晓店居委会）。“晓店大队过去分为8个生产队，我家在第7生产队。”徐孝龙回忆，当时各个生产队里的粮食印所刻的文字是不一样的。记得当时各个生产队所用的粮食印上刻的文字分别为“立功”“斗私”“公平”“公正”“无私”“呈祥”“太平”等。“这个生产队不能用其他生产队的粮食印，这就是当时的规矩。”徐孝龙说。

说起这枚粮食印，徐孝龙陷入了沉思。他说，在上个世纪“大集体”年代，生产队是全体社员的家，掌管粮食印的人是群众最信得过的，是“根正苗红”的“放心人”。由他来掌管生产队的粮食印，广大社员不会担心因为监管不到位，导致生产队的粮食会有损失。“管粮食印的人把这枚大印当成重要物件保管，是不允许任何人动用粮食印的。”徐孝龙说，一旦生产队粮仓被盖满了这枚大印，未经验印，谁都没有权力动用一粒粮食。

徐孝龙介绍，那时农村各个生产队都有一枚用来在粮食堆上做印记的木头大印，印面是长方形的，长约30厘米，宽约20厘米，厚度约3厘米，印的背面有把柄。印面上一般都是两个字，刻着阴文并有边框，盖在粮食堆上，表面的粮食颗粒便呈现出醒目的立体阳文。在那个年代，粮食的重要性不言而喻，人们发明了粮食印，目的是对集体粮食进行严格看护和保管。

据了解，和徐孝龙当年所在的生产队一样，其他生产队的粮食印一般都由一名社员代表掌管。每年夏收时，生产队把收获的小麦、大麦等粮食晾晒在场上。太阳下山时要收堆，这时，掌管粮食印的社员代表会到场上，在生产队长、保管员以及社员的见证下，在收起来的各个粮食堆上从上往下盖印。晚上，生产队要派人看场。看场的人拿着铺盖到场上后，先看印迹是否完整，随后在粮食堆旁轮流看管。第二天，生产队长、保管员以及社员则会当场验印，如果粮食堆上的印迹完好无损，就算看护得好；如果粮食堆印面有损，说明有问题，就要查找原因了。

在宿迁农村，以前每年6月中旬是生产队分小麦的日子。在那个贫困年代，这个日子是大家所盼望的，因为过了青黄不接的冬春季节，大家眼巴巴地盼望能分到一些刚收下来的小麦，增添一点口粮度日。在夏收时，生产队给社员分小麦，如果当天分不完，在进仓的小麦上要盖印。秋收和夏收时一样，如果晾晒不入库，也必须在玉米、高粱、谷子、豆子等粮食上盖印。夏收和秋收后将粮食晒干，上缴完公粮，剩下的留着分给社员，粮食入库后同样也会在粮食上盖印，如果要动用粮食，则必须由掌管粮食印的人在场验印。

“如果是掌管粮食印的人拿着粮食印前往生产队的仓库，大家看到了总会心动，生产队十有八九是要分粮食了！如果听到生产队长吆喝‘分粮食了’，大家便会欢呼跳跃。尽管当时每次分粮食是按照各家的工分，每人每次领到的粮食也就三四斤，在那个吃不饱饭的年代，这么一点粮食是大家欣喜的期盼。因为缺少吃的，粮食分到家后，谁也舍不得敞开肚皮吃，担心坚持不到下一次分粮食，家里的余粮就没了。”徐孝龙说，过去土地贫瘠，粮食产量很低，也只有在过年的时候，普通百姓家才会蒸一次馒头。平时大家都是粗粮细粮搭配，如果家里来了客人，主人也许会咬紧牙关擀点面条招待一次。

“普通粮食上可以盖粮食印，而对于山芋、花生之类个头稍大的仓储物品，就没办法盖粮食印封存了。这时，掌管粮食印的人会另辟蹊径，用石灰粉撒在这些仓储物品上做记号，让人们只能看而不敢动。”徐孝龙说，采取这种监管措施，是当时农村惯用的做法，因此，那个时候基本上没发现公家的粮食被个人侵占的事。

粮食印，是一个特定时代的产物，也反映了劳动人民的聪明才智。随着农村生产队的解体，分田到户实行联产承包责任制，粮食印也随之退出了历史舞台。老年人已将其逐渐淡忘，年轻人更对它一无所知。如今，这枚粮食印成为藏品被有心人收藏，足以说明人们对过去岁月的怀念，也反映出人们对今天幸福小康生活的珍惜。