本报记者肖军通讯员张景武石光辉柴广翰龙沛刘杰华

在湘西南的崇山峻岭之间，有一座神奇的山，如同一位神武将军矗立，守护着这一方神奇的土地，它造型独特，如天外飞来之峰。它，就是绮丽的飞山。飞山庇佑着勤劳的苗侗儿女，在千百年的生产生活中沉淀出了神话般的传说……

何处出仙山

飞山，位于湖南省西部重镇——靖州苗族侗族自治县西南侧，海拔744.2米，以其“险、峻、奇、秀”的自然优势，被誉为“楚南第一峰”。飞山腾冠众峰,神秘氤氲，青山环抱,蓝天衬托,极为壮观。以其千年不改的神圣崇高的影响，被世人当作“华夏圣山”。

“飞山”的来历，流传着无数个美丽动人的民间传说,吸引着一代又一代寻幽探秘的文人墨客。陆游、邓子龙、吴文宗、杨芳、谭延闿等都为飞山留下了墨宝。明代无名氏的石刻对联“北极无双苑、南湘第一峰”概括精准、笔力雄厚。

靖州一带传说：此地山肥水美，物产丰饶。自古土著居此，与世无争。到司马光著《资治通鉴》时，入书曰“飞山蛮”，此山与当地居民才为外界所知。

飞山，虽然山体不大，海拔也不高，但因县城一带地势平坦，飞山就显得高大突出。宋人王象之《舆地纪胜》：“飞山。《图经》：‘在州北十五里，俗呼为胜山。比诸山为最高峻，四面绝壁千仞，其颠甚平且广宽。今置飞山堡。群峰特秀，高逼霄汉。’”

清代记录中可见飞山由武冈飞来的传说：“飞山，……或云自武冈飞至，一名胜山。”武冈飞来之说在武冈也曾经流行。康熙《武冈州志》说：“云山，城南十五里，自麓至顶，盘磴而上。又十余里有七十一峰。相传为七十二峰，一峰飞去靖州城外，遂成胜景。”

在这众多的说法中，最常见的一种说法，是说飞山本是玉皇大帝的华盖，被大风吹落人间。

飞山有太公

山脉和神灵的崇拜是中国封建社会几千年人们心灵的慰藉和情感的寄托，同时，个别英雄人物的出现更是让这种寄托和延续赋予了神奇的特异功能。

飞山，寺庙林立，古迹众多，“五步一庵、百步一寺”，尤以飞山庙和方广寺最为出名。每年的农历六月初六，十月二十六，方圆几个省市的人们相约前往飞山宝鼎及山下飞山大庙行礼祭祀，祈祷国家泰安昌盛、众生和谐幸福，如同盛大节日。在他们心中，飞山就是离太阳最近的地方，有着无可替代的作用。飞山信徒认为，飞山宫是飞山神脉所在，飞山太公的灵魂就在这里，让这座绵延百里的大山成为了所有飞山脚下人民心中的圣地。

人们口中的飞山太公，名为杨再思，据宋淳熙甲辰年(1184年)任靖州录事参军兼司法的谢繇《飞山神祠碑记》中记载，“飞山之神，自有靖州以来，已著灵迹，元丰元年，赐庙显灵，三十年封威远侯。正庙在飞山绝顶，一州之民，凡有祷祀，皆登险高峰，其上旧有行祠，建于刀弩营前。”

据其他史料记载：杨再思生于唐咸通十年（公元869年）农历六月初六，是唐末、五代“飞山蛮”酋长，号十峒首领，人称“飞山太公”。唐朝末年，藩镇割据，王室衰微，天下纷争。其时叙州南部一带苗、侗各民族在首领潘金盛、杨再思的领导下逐渐兴旺，形成一个以靖州飞山为中心的民族集团——飞山蛮。

据《杨氏族谱》、《威远侯志》及碑文记载，杨再思逝世3年后，时至北宋太祖建隆年间（960-963），诚徽州百姓出自感恩怀德，各峒、都、寨相继建庙祭祀，名曰“飞山庙”，奉飞山太公杨再思为神，每逢生辰、忌辰均入庙隆重祭拜，有的地方还抬着飞山太公神像到各家各户作祈福或求雨祭祀，名曰“抬太公”活动。据清光绪《靖州乡土志》记载：“各寨皆立飞山庙”，这说明飞山太公在“飞山蛮”广大群众中有着广泛的社会影响。

至此，杨再思成为了飞山太公。绵延百里的飞山为无数香客所信奉。宋徽宗亲自题写牌匾，飞山被帝王将相顶礼膜拜，成为了名副其实的皇家道场。

华夏多祭祀

在中华五千年文明历史发展的浩浩长河中，涌现出无数个帝王将相，如杨再思一样的少数民族领袖更是不胜枚举。但大多数的名人将相，都湮没在历史前进的滚滚车轮下，仅只在史书一角能寻得一丝他们曾出现过的踪迹。

据《中国苗族通史》记载：“武陵五溪地区每寨都有飞山庙一座。”千多年来各地飞山庙香火不断，百姓祭祀不衰，以联赞曰：“帅十峒御外侮诸蛮自治诚州创盛世，统五溪施德政万方咸宁再思建奇功”。这说明杨再思一直活在五溪地区各族人民心中。

我国历史名人为后世立庙祭祀最多最广的，只有文圣孔子（名丘字仲尼）和武圣关公（名羽字云长），分别曰文庙、武庙。但文圣孔子、武圣关公也只追封过三、四次，每县一庙。由此可见，在武陵五溪地区各族人民心目中的历史地位，仅次于文圣和武圣。

从人到神，杨再思到底作出过怎么样的贡献从而如此的受人仰慕呢？带着这样的疑问，2014年8月中旬，靖州苗族侗族自治县委宣传部、靖州苗族侗族自治县文史委员会联合怀化电视台，成立了大型文化纪录片《寻访华夏飞山庙》摄制组，深入贵州、广西、湖南等地，在广阔的五溪大地上寻访关于杨再思与飞山庙那段久远的民族文化记忆。

位于贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县城的飞山庙，是锦屏县标志性古建筑之一。据地方志记载，锦屏飞山庙始建于清乾隆三十四年（1769），在嘉庆十八年（1813）和光绪七年（1881）先后进行了两次大规模的修葺。正殿内供奉着杨再思的木雕神像，四时祭祀，信众络绎。后来神龛与雕塑，连同飨神的鼓乐和戏台都一起消失在时代的风烟之中，只留下些许供人凭吊的残垣断壁。直至1980年这里再次进行维修，锦屏飞山庙的香火也再次兴盛起来。1982年这里被列为省级文物重点保护单位。

广西壮族自治区三江县八江乡马胖团飞山庙是二十八寨的总庙，建于清朝，庙内的神像装饰得金碧辉煌，除飞山公外，还有财神、药王菩萨等。杨再思的神像摆在了正中间位置，可以看出其在当地人心中的地位。

在贵阳市公园北路和瑞金路之间有一条东西向的道路叫飞山街，街旁有座飞山庙，始建于清乾隆六年（1741），是贵阳地区少数民族群众祭祀祖先的地方。由于这里常年有祭祀活动，这条街也因此得名飞山街。坐落于飞山街90号的贵阳建筑设计院在上世纪40年代之前就是飞山庙的所在地。现在的飞山街已是贵阳一条有名的小吃街，飞山庙成为飞山街一段抹不去的记忆。

湖南省怀化市通道侗族自治县坪坦村是一个典型的侗族村寨。村内建有两座飞山庙，一座是村中杨姓所建，一座是村中吴姓所建，两庙相距仅30米。两庙祭祀时间、形式完全相同。

从飞山庙到飞山街，从广西三江、湖北恩施、重庆黔江、云南曲靖到湖南靖州，整个五溪乃至更广泛地区的人们都在信仰同一个人，祭拜同一座庙。虽然部分地区的庙名略有不同，但庙神都是同一个人——杨再思。

据调查，湘、黔、桂、川、渝、滇、鄂、粤、闽等省区及东南亚部分国家，有近千座“飞山庙”、“飞山宫”。杨再思，已然成为了广阔五溪流域不同姓氏、不同民族人民心中共同的保护神。从人到神的华丽转身背后，是杨再思对于五溪人民的巨大恩惠。

中国社会科学院学部委员、历史研究所副所长、教授、博士生导师王震中指出：“杨再思作为五代时期，五溪地区的少数民族的首领，主要有两大历史贡献或者说历史影响。第一他不与当时的中央政权相对立，稳定了当时的社会局势。第二个实际上杨氏部落，杨氏家族是从江西迁移过来的，他到了少数民族地区以后，引进了汉族文化和先进技术，为靖州和五溪地区千余年来的发展，奠定了坚实的基础。”

杨再思成为十峒首领后，带领族人重建家园。很快飞山脚下成了鱼米之乡。但他慢慢地发现，因为没有约束，是非无法裁决，行为无从约束。

经过一番深思熟虑，杨再思邀请来了各峒德高望重、聪明贤达的人共同商议，制定出了三十六条大款，七十二条小款，统称“六阴六阳六六大款”。六六大款规范了大家的日常行为以及处罚条例等。“孔子著书，孟和写耶。周富作枷，六郎订约法。”这样峒人的行为有了规矩，是非有了标准，奖善惩恶。千百年来，侗人按照这些规矩为人处世，路不拾遗，夜不闭户，五溪成为了人们羡慕的世外桃源。

今天，行走在苗乡侗寨，仍会发现很多的款坪、款场、款碑，还有很多有关款的故事和传说。这告诉人们，款在苗侗历史上扮演过非常重要的角色。

与民休息，发展生产，实行款治。让五溪在他的领导下成为一片富庶、祥和的宝地，也正是他高贵的人格，促成了其神格的升华。

苗侗共寻根

今天的人们，已经不会再把和谐统一的降临寄希望于神灵，但千百年来对于“飞山太公”杨再思的信仰与敬畏，已经让飞山脚下的人民拥有了勤劳勇敢、爱好和平、民族团结、自强不息的飞山精神以及海纳百川的飞山情怀。

飞山文化旅游，是文化旅游，是山水旅游，是生态旅游，是养生旅游，还是区域旅游，民族旅游，宗教旅游，访古旅游，靖州的杨梅、茯苓、山核桃等土特产品和特色产业是人们来靖州旅游的重要因素，也应当成为丰富靖州旅游的重要组成部分。

飞山庙、万寿宫、武圣宫、梓潼宫，随处可见的寺院、道观构筑起靖州不可多得的宗教旅游资源，加之飞山峰母亲一样的双峰秀乳，更能够体现大自然对靖州这片神奇土地不同寻常的青睐与眷顾，“美人之美、美美与共”的氛围和境界，就是靖州宗教旅游开发的巨大基础。

飞山旅游应独辟蹊径，在保留飞山当前常规的自然与人文旅游基础建设与开发的基础上，着力开发与整合湘西地区的“巫蛊”文化，打造国内首个以湘西“巫蛊”文化为主体，释道儒三教相结合的“巫蛊与奇幻文化主题公园”。

“苗侗根祖圣地”、“天下合款、世界飞山”、“中华蛮都、天下飞山”、“千年飞山、苗侗风情”、“中国千年飞山、苗侗精神家园”……

作为“飞山文明发源地”，飞山精神在靖州苗族侗族自治县文化、旅游等社会事业发展中仍然发挥着举足轻重的作用。自上个世纪90年代初以来，该县县委、县政府先后实施了一系列飞山开发项目。修建了盘山公路；完成了道路硬化、方广寺的维修，启动了飞山寺建设、修建了飞山山门广场和石牌坊，完成了飞山开发规划的制定、景观建设以及路灯、护栏设施、古道维修等硬件建设工作。

近年来，当地县委、县政府依托飞山为平台，着力发掘融少数民族文化、杨梅文化、飞山信仰为一体的飞山文化。每年六月举行的中国·靖州杨梅节与每年十一月举行的中国·飞山文化旅游节已逐渐形成地方旅游品牌，吸引成千上万游客前往，飞山脚下的山水、人文景观给来自五湖四海的游客们留下了深刻的印象。

2014年6月，中国最热亲子互动真人秀电视栏目《爸爸去哪儿》第二季在靖州地笋苗寨开拍；10月，湖南卫视芒果TV大型自制剧《古镜》在靖州地笋苗寨开拍，将当地的青山绿水、古朴建筑、苗侗风情展现在全国观众眼前。飞山，以它伟岸、博大的身姿，向神州各地敞开怀抱，巍巍屹立在五溪之巅。

一座山、一个人、一段久远的记忆，一座凝聚百姓信仰的神庙。形神并蓄、诸家汇通、官民共敬、人神合一的飞山文化渗透到了每一个飞山子民的基因里。飞山不再是山，也不再是庙，而是无处不在的信仰文化。落日的余晖中，靖州城外的飞山太公塑像分外引人注目，他微笑着俯瞰苍茫群山。这座大山有着太多的传奇，而一切才刚刚开始……