本报记者 文热心

“周南”里的这座园亭，远溯唐代“破天荒”主人刘蜕之“蜕园”，演绎着明清易代之际朱家皇室血脉一枝隐姓埋名躬耕田亩，后从军显达而大起亭榭的传奇故事；至近代则深藏着豪门富户嫡庶之争的屈辱与抗争；终因肇启现代女学先河而致显名华夏，名震当代……

“周南”原名“蜕园”。

“蜕”，这里特指刘蜕，就是唐朝时那个“破天荒”故事的主人公。他曾在这里寒窗苦读，终于大中四年（850年）考中进士，破了洞庭湖南边好大一片地域科举史上之“荒”，可谓“开天”。“蜕园”之名是清咸丰年间湖南宝靖人、浙江巡抚胡兴仁所取。他购得这块地后，建起了风景别致的园林，取刘蜕读书故地之意，也就如此命名。后来，这个园子易手于杨翰。但他罢官之后，“晚年贫困无资，以致蜕园失修，园景颓败”。光绪年间，园子易主为发达了的周达武，也就是朱剑凡的父亲了。“蜕园”之名不变，“蜕园”翻新更美。

周达武，他没有来得及享受园子里的闲适就走了。于是，这里再次演绎“破天荒”的故事。毛泽东住进这个园子，只不过是整个故事发展到后来的一枝。

1、皇族后裔

毛泽东和朱伯深开皇族之类的玩笑，已为世人所知。就是刘少奇，也和朱家后人开类似玩笑。朱伯深侄女朱宏回忆说，在修十三陵水库时，刘少奇问朱仲丽，要刨你家的祖坟了，你反不反对？

朱伯深在《先父朱剑凡》一文中说：“辛亥革命以后，周氏族人报官恢复姓朱的人很多。先父原名周家纯，号吕生，入民国后改名朱剑帆，‘帆’字以后又省写为‘凡’。”还有人说，周家纯恢复朱姓时，曾在湖南省会和周的老家宁乡“闹得沸沸扬扬”。

史实是：明朝开国以后，一直有封藩的做法。至明英宗（成祖之子）朝，封第七子朱见浚为吉王，就藩于长沙，于后潭王府故址改建吉王府。吉王大兴土木，征歌逐舞，形成“半城王府”的恢宏格局。然而，世事无常。明末农民起义军三大领袖之一的张献忠挥师湖南，第七代吉王“仓皇辞庙”，浪迹江湖。公元1644年，清兵入关，随即席卷江南，开府长达160多年之久的吉王府，随着它所赖以生存的明王朝一同成为历史陈迹。

满清开国，对前朝宗室自然不敢掉以轻心，不容有漏网之鱼。流落江西的第七代吉王，得蒙一位周姓湘人的保护，以儿子的身份，偕归湖南宁乡道林大屯营，改用周姓，一表不忘吉王宗室之血统，二为避人耳目，以求“姓”正言顺，三亦有感恩之意。从此，明王室的这一脉子孙，就在湘北僻静的乡镇上，演绎着寻常百姓家的平凡历史。

避祸宁乡大屯营的明吉王后人一直到19世纪中叶，到了周达武这一代，生活的火花与浪花才再度溅起。

2、名将之子

太平军兴，湘军也兴。

左宗棠部将骆秉章来到宁乡招兵。十五六岁，双狮岭下清溪煤矿的采煤工周达武，也就是朱剑凡的父亲，扔下煤镐，带着对功名富贵的向往，来到兵营。天资聪颖、胆识过人的周达武在戎马疆场之中，屡立战功，成为湘军的一员虎将，深受骆秉章和左宗棠的赏识与宠信。随着战功的累积，他也一步步高升，官至提督加尚书衔，长期镇守贵州、甘肃边关。他在玉门关外驻守了18年，这期间率部参加了左宗棠指挥的收复新疆的战事。就在这一战事中，周达武和另一位左宗棠部属、湘军名将魏光焘同生死、共进退，由同僚至后来结儿女亲家。

周达武做了高官后在老家购置田地，修建豪宅。在大屯营建起了城堡式大庄园。当时民间形容周家庄园——“宁乡大得石家湾，三排九栋一百间”，可见其规模和气派。周达武做的另一件事，就是斥巨资，在省城长沙城北泰安里买下唐朝进士刘蜕——“破天荒”故事主人公的故邸蜕园，作为自己的公馆。周达武自然不会想到，他的这一举动给后来中国教育史带来重大影响，也给中国现代史上带来了美丽的色彩。

蜕园占地80余亩，为全省首屈一指的苏州式园林。据朱伯深回忆：“园的南部临通泰街为一大宅第，北部引水为池，叠石成山，池中石船水阁，南北对峙，狭窄处有石桥连接两岸，走廊亭榭分布四周，戏台及可容数百人的宴会厅在园的中央，其后堂为高三层的魁星楼。登临其上。可俯瞰全城，纵览湘江麓山景色，庭院隙地遍植四时名花，更有乔木成荫……倍显园林格局幽雅清秀。”

周达武逝于任上，其家人护送其灵柩回到原籍后，就都住在这个园里。1905年，周南女校的前身——周氏家塾就设在这里。

3、只因庶出

收复新疆后不久，周达武因原配夫人戴氏久婚不孕，便在四川以重金买了一姚姓村姑为妾，以备香火之续。1883年5月1日，姚氏产下一子，取名周家纯，号吕生——这就是后来易名的朱剑凡。

姚氏勤劳善良，通情达理。但因身份卑微，兼以正房戴氏胸怀狭隘，工猜善妒，所以每每生活在屈辱与折磨之中。周达武死后，戴氏当家，家庭氛围更加恶劣。据朱伯深回忆：“祖父死后，（姚氏）仍时受嫡氏鞭挞虐待，先父处于封建宗法统治的高压之下，异常痛苦。”加之“先父的嫡兄嫂及其独子奢欲无度，不出十年，祖父遗下的田产变卖过半。”

在这种环境下，周家纯虽为豪门公子却“备受压抑”，“对官僚地主家庭的专制淫威与其嫡兄嫂及侄子的糜烂生活”，“有着强烈的反感”。他的“生活态度与精神世界”自然“与戴氏母子那种市侩、纨袴子弟的生活必然无法和平共处”。好在17岁时，他与魏光焘（时任两江总督）的女儿湘若完婚，“感情生活得到最大慰藉”。婚后不久，周家纯便与戴氏母子分家，在蜕园西南角另外开门出入，和自己的母亲、妻子一道，过着一种自由而温馨的生活。

“女子沉沦黑暗，非教育无以拔高明。”对封建社会里妇女地位的低下和妇女人格的卑贱的正视，是朱剑凡日后兴办女校，以女子教育实践为事业的动力。

4、反叛之路

周家纯在分家之前，不仅生活在一个令人窒息的“小家”里，而且面对的是“大家”——国家的深度危局。

20世纪初，中国的封建统治已濒临崩溃前夕，清廷媚外的半殖民地政治，置广大人民苦难于不顾，两次鸦片战争、中日战争、八国联军和许多丧权辱国的条约，造成中国日趋危殆被瓜分的局势。作为一个得到“中国深厚的传统文化的滋养，尤其是湖湘文化的贤哲与英豪，如王船山、魏源、谭嗣同等人的思想与事迹”熏陶的有志青年，也就对“社会的腐败、政治的黑暗具备了基本的批判能力”。当然，“他最初所考虑的也只限于富国强兵等朴素的资产阶级改良主义”。

面对“家国多风雨”，他既想自己有所作为，也想为国家做些事。当时，出国留学之潮兴起。周家纯安置好母亲和妻子后，“带了许多当时对他仍不能解答的个人、家庭、社会等问题东渡日本留学去了。”到日本后，入东京成城中学学习日文，曾投考士官学校，以近视未被录取，想当军官不成，才考入弘文学院学师范。

当时，日俄竞夺满洲，在辽东半岛作战，而清政府竟表示“中立”。这就让许多爱国志士看透了清政府的腐败无能，他们由此走上了救国革命之路。1903年，中国留日学生倡导组织“驱俄义勇队”，并借以掩护国内革命活动。周家纯与同留学日本的内弟魏肇文投身这一活动。不仅如此，他们还天真地回国，到南京对岳父（父亲）、两江总督魏光焘策反，要他起兵反清。魏光焘自然异常震惊。他既没有反清思想萌芽，更没想到家里会出“反贼”。情急之下，慌忙勒令女婿和儿子即日重返日本学习，不要再参与留学生的革命活动。

朱剑凡从这件事，也认识到了世事的复杂性，破灭了对当权人物的幻想，只好返东京弘文师范学院读完了他的课程。回国最初一段时间，并没有像他的同学周震鳞等一样，直接投身反清——“流血革命”，而是毁家兴学，投身“磨血革命”。他以办女子学校的形式，推进着中国社会的变革。

 5、也破天荒

从“周氏家塾”到周南女学，再到周南女子师范学堂、私立周南女子学校等，朱剑凡创立的这所学校前前后后八改其名。不管怎么改，人们心目中这个学校就是“周南”，“周南”就在蜕园。尽管教育事业的发展，让“周南”有了更大的空间，但蜕园仍是“周南”的根。

有人如此评价，朱剑凡成功地办成了女学，“相信千余年前破了天荒的刘蜕闻知此事，也要把‘破天荒’的称号拱手相让，因为相比蜕园首任主人，末代主人朱剑凡更有资格承受这三个字。”

周达武购置这个园子时，绝对不会想到这一切。这当中确实有许多值得令人深思的东西，借用《旧制度与大革命》一书的说法：“每个所有者都从自身经历中得出结论，当公共利益要求牺牲个人利益时，它是微不足道的。”