□ 姚子珩  文热心  曾衡林

“唐群英有许多头衔，辛亥革命元老、女教育家、女报人、女诗人，但首先是妇女解放的先驱。”唐存正——唐群英的孙子在研究自己的奶奶近20年后得出如此结论。

不错！20世纪70年代末，在第一次中国妇女运动历史资料编纂工作会议上，时为全国妇联主席的邓颖超特别提到唐群英，说她是“女界英雄”，“很知名”，期望后人永远不要忘记。时任全国政协副主席、全国妇联主席的康克清尊她为“一代女魂”。全国人大常委会原副委员长、全国妇联原主席顾秀莲和彭珮云也先后为唐群英纪念地题词。新中国将她列入“中华百年女杰”，位列第四。

在世界妇女运动史上，唐群英发起的女子参政运动，在时间上排在第十二位，比日本早了10年；她在参议院为女子争取参政权，得到了万国女子参政会的称颂，赞为“在东方作第一声惊人之鸣！”

唐群英“男女平权”的追求虽然屡受挫折，却得到中共领袖毛泽东的赞赏。

唐群英这个革命者身上带着湘女的“辣味”，追求女性权利时常出“奇举”，她的“传奇”让人们感叹不已，但“曲”并不在唐群英。

中国同盟会第一个女会员

唐群英的女权意识，萌发在童年，4岁时，她就反抗缠脚。尽管这次反抗失败了，但她幼小的心灵里萌发了妇女解放的种子。

唐家是衡山县的望族，其父唐星照官为从一品。1891年，唐群英在父亲去世后遵从母命，嫁给湘乡荷叶塘（今双峰县）曾国藩的一位堂弟。可短短几年，孩子夭折了，丈夫也病逝了。按照当时的封建传统和曾家的族规，她要在婆家守节，才不失为“名门闺秀”，但唐群英冲破这一封建桎梏，毅然“大归”，定居于老家。

在丈夫家的日子里，她结识了秋瑾。原来，秋瑾的婆家和曾家有近亲，秋瑾嫁到湘乡荷叶塘的王家以后，与唐群英毗邻而居，亲戚加邻居，两人来往自然非常密切。1904年春，秋瑾在北京冲破阻力，赴日本寻求救国之道。唐群英在湖南得到消息后，也奔赴东瀛。

到日本后，她加入了黄兴领导的华兴会。1905年8月20日，兴中会与华兴会等革命团体合并，成立了中国同盟会。唐群英作为“两会”中唯一女性，成为同盟会的第一个女会员。

1907年12月，唐群英在成女高等学校师范科毕业。在毕业仪式上，她撰文致词，慨然写道：“然女师女范，昭然于史册者，若班氏木兰伏女辈，当时轻视女学，犹能独往独来，卓绝古今，使有以提励之，则其造诣又当何如也？无如积聩不振，女权陵夷，学识幽闭，遂成斯世困屯之形。溯国运盛衰之际，又岂非我辈担负女教责任之时耶？”充分表达了振兴中国女学的决心。

回国以后，她先后参与了同盟会一系列武装起义活动。武昌起义成功后，她在上海成立女子北伐队、女子后援会、北伐军救济队，到各省募集军资、义捐钱粮，奔赴各地战场、抢救医护受伤士兵。她身挎双枪，跃马于炮火纷飞之中。她配合谭人凤的招讨军为攻克南京立下了战功。“烽烟看四起，投袂自题兵”，这就是辛亥革命中唐群英的形象。1912年，临时大总统孙中山先生接见唐群英，赞誉她是“创立民国的巾帼英雄”，授予她“二等嘉禾勋章”。

为争“男女平等”大闹参议院

然而，“皇帝被推翻了，大男子汉主义依旧”。最能说明这一点的是，辛亥革命后，中华民国临时参议院制定的《临时约法》，却没有女子参政的规定，比起同盟会政纲中“男女平权”后退了一大步。

取消“男女平权”，这让唐群英不能容忍，她要发动全国有觉悟的女性争取这个权利。1912年2月16日，唐群英主持起草《女子参政同盟简章草案》。2月20日，唐群英等发动全国5个妇女团体，在南京联合组建中华民国女子参政同盟会，目的是“要求中央政府还女子参政权”。与会200余人，通过了唐群英等起草的11条政纲，如：实行男女权力平等、实行普及女子教育、实行一夫一妇制度、提倡女子实业、实行强迫放脚等。当时，唐群英还亲自设计了“女子参政同盟会会员徽章”。2月26日，她向参议院递交《女界代表唐群英等上参议院书》。

可是，3月11日公布的《临时约法》还是不提“男女平等”，女界大哗。为此，唐群英拜访孙中山，面陈由她领衔的《女子参政同盟会上孙中山书》，要求在《临时约法》中增加“男女平权”的内容，“以昭平允。”

3月19日，唐群英与张汉英、沈佩贞等20余人，闯入临时参议院议场，要求对妇女参政权进行审议。议长林森以“事体重大，应候国会成立再行解决”为辞，予以推诿，引起女界愤懑。

3月20日上午，唐群英等再次拜访孙中山，请求临时大总统向参议院提议在《临时约法》中增加“男女平权”的内容。孙婉言相劝，要其“坚忍耐劳而再三，将来或能达此目的”。事后，唐群英按照孙中山嘱咐，会同蔡慧、张汉英、王昌国等分头规劝女界代表：“列席旁听，务必冷静沉着，切莫为无意识之暴举。”随后，唐群英带领20余人列队到参议院求见林森议长，要求列席旁听，竟然遭到拒绝。唐群英等非常气愤，这时沈明范等冲出队伍，砸碎议院玻璃窗，其间有一警卫向前阻止，被诸女子推倒在地，大家一拥而入。坐定后不久，唐群英与张汉英因事离场。有些议员出言不逊，说：“女子无国家思想，无政治能力，与此政事，会误国机”等等，王昌国忍不住说了一句“推翻帝制，建立民国，民不分男女，都应平等，女子参政，天经地义”……顿时，会场气氛紧张，有的议员甚至说：“女人懂什么？生儿育女，管好家务才是正事”……沈佩贞气愤地说：“在前线打仗，冲锋陷阵的有我们女子，在后方搞宣传、搞救护的有我们女子，女子哪点不行？你们这些议员大人，有的晚上打麻将，白天开会打瞌睡，发言打官腔，又有什么治国安邦的高见？却对女子说三道四……我才不信你们这套呢！”

会场拍桌打椅乱作一团，会议不欢而散。    

 “为二万万女同胞出气”耳光搧向宋教仁

“南北和议”后，全国政权落入北洋集团首领袁世凯之手。

7月16日，同盟会召开会议，商量与统一共和党等举行合并成立国民党事宜，目的是“夺取国会选举的胜利，使同盟会成为国会第一大党，获得组阁的权利，以责任内阁制衡总统权力”。而此时唐群英获悉，国民党的党章草案中已没有原同盟会章程中“男女平权”这一条，便与一群女会员冲进会场，质问主持改组事宜的宋教仁：“何以擅将党纲中男女平权一条删除？”宋教仁面红耳赤，尴尬无词。

8月13日，唐群英与沈佩贞、王昌国等参加同盟会本部会议，投票选举成立国民党的筹备委员会。唐群英声明，如果去掉“男女平权”就“反对与他党合并”。王昌国大哭大骂，说宋“太看女子不起，今日特为二万万女同胞出气”，便动手打宋教仁。一般男会员垂头丧气，无敢争辩。后由张继婉言劝解并许以“从长计议”，始稍平静。

8月25日，在国民党成立大会上，发现党纲中仍未恢复“男女平权”条文，全体女会员群情激愤，提出强烈抗议。唐群英在众多女会员簇拥之下，走上主席台质问宋教仁，并指出，删除男女平权这一条，“实为蔑视女界，亦即丧失同盟会旧有之精神，因而要求向女界道歉，并于党纲中加入男女平权内容”。宋仍沉默不语。盛怒之下，唐群英给宋教仁一记耳光，林森出面调停，未待开口，也挨了一下。会场骚乱，女会员愤然离场。

8月27日，唐群英与沈佩贞谒见孙中山，面陈专函，请求对“力争男女平权”的斗争继续给予支持。9月2日，接到孙中山当日派人送来的复函。

9月4日，她发表《女子参政同盟会代表唐群英宣言书》。9月5日，分别拜见宋教仁、林森，相互交换意见，唐群英主动检讨8月25日失礼之举。宋教仁、林森都讲明各有为难之处，对未及时与女界通报情况而引起误解表示歉意，对“一记耳光”表示谅解。

其实，唐、宋、张的私交很好，唐“出手”只是为女性“争公权”。以宋教仁的能言善辩，断不至于无法回答唐群英的质问，不是“不答”而是“不能答”。“男女平权”这一条受到了其他政党的反对，如果“霸蛮”写入，就会导致分歧，使联合落空，这对于一心要赢得选举胜利的宋教仁来说，比挨一记耳光更难受。

 “迂回前行”

    ——十所学校、五份报刊

正面受阻，唐群英只能“迂回前行”。

在女子参政运动“进”还是“退”的关键时刻，作为领袖的孙中山及时给予指导。1912年9月2日，孙中山致函唐群英等，信中不无难处地说：“党纲删去男女平权之条，乃多数男人之公意，非少数可能挽回。君等专一、二理事人为难，无益也”，接着，给她们出主意：“文之意，今日女界宜专由女子发起女子之团体，提倡教育，使女界知识普及，力量乃宏，然后始可与男子争权，则必能得胜也。未知诸君以为然否。”   

孙中山的来信，对唐群英的启发很大。从此，她改变了原来的“激烈的手段”，转而致力于女子教育。起初，她在北京创办了“中央女子学校”。1913年，她回到湖南，在长沙创办了“女子美术学校”、“自强职业女校”和“复陶女校”。1926年6月，北伐军进入湖南。唐群英回到家乡衡山，在白果红茶亭办起了“岳北女子职业学校”。她一生中，办过10所学校，将自己在唐家得到的那份家产全部投入其中，以致到了晚年一贫如洗，生活无着。

唐群英一生办过4种报纸、改造过一张报纸。在日本期间，她曾创办《留日女学生会》杂志宣传革命，后又相继创办《女子白话旬报》、《亚东丛报》，主持复刊《神州女报》。1913年创办了湖南第一张妇女报《女权日报》。

“天下兴亡，人皆有责”

    ——知音毛泽东

唐群英追求“男女平权”，在同盟会、国民党的男性面前屡受挫折，然而却在共产党人中觅到了“知音”。

1927年1月上旬，在长沙办学的唐群英回到衡山老家度寒假。恰好，身为国民党中央党部候补执行委员的毛泽东到湖南“巡视党务”，其实是受中共中央派遣考察湖南农民运动，也来到衡山县白果铺。

毛泽东在考察中，得悉了这里妇女闹祠堂的事，还知道了这些妇女主要是衡山女校学生，而这些妇女之所以胆子这样大是因为她们的校长是个女权主义者——辛亥革命元老唐群英，并知道了唐群英对当地妇女运动出过许多主意。毛泽东对这些非常感兴趣，决定到县城拜访唐群英。

毛泽东与唐群英在衡山女校见面了。当她们谈到妇女运动时，毛泽东说：“国父遗嘱讲了，革命尚未成功，同志仍需努力。要革命成功，没有妇女这半边天的努力，那也是成不了的。” 

唐群英接着说：“所以说，‘天下兴亡，匹夫有责’的提法不全面。天下兴亡，人皆有责。没有妇女参加的革命，断难成功。我们女子在革命中也责无旁贷啊！” 毛泽东认为，“天下兴亡，人皆有责”这个提法，将人类天职提到一个平衡、恰当的新角度来认识，是突破，是真知灼见，认为这必将在历史上产生深远的影响。正当唐群英表示谦虚的时候，衡山地委书记向钧乘机插话说：“趁群英女士来县的机会，讲习所举办的干训班请唐校长上一堂课，讲男女平等的问题。”

22日上午，唐群英在县农协委员长兼农运讲习所所长刘爱农的陪同下，来县农讲所演讲。

唐演讲完毕后，毛泽东发表了简短的讲话，他认为，唐群英的演讲深入浅出，讲的不仅是男妇平等、平权问题，也是一堂生动的爱国主义课。毛泽东此次考察湖南农民运动，对衡山白果妇女的觉悟程度和斗争精神的印象很深。后来，他在《湖南农民运动考察报告》中，把这写上了重重一笔：“衡山白果地方的女子们，结队拥入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爷们只好听他们的便。”

唐群英后来对人说：“毛泽东豁达大度，气宇不凡，很有办大事的气派。中国多出几个这样的人物，一定大有希望。”不久，国民党右派发动反革命政变，国共合作破裂。得知毛泽东上了井冈山，唐群英在忧愤中看到了希望，特地把她最得意的学生彭月梅夫妇送到毛泽东身边。 

  “一代女魂”身后事

1931年，日寇的铁蹄践踏中华国土，东北沦陷，国难深重，唐群英忧愤成疾，重病缠身，深感自己有心难报国，便毅然离开南京，回到故园，栖居在“三吉堂”，终日整理自己的诗稿文章。

1937年夏，诗稿未成，65岁的唐群英溘然长逝。

（照片均为资料照片）