■新兵

兴笔来豪放，心随翰墨狂。

屈原歌浪漫，杜甫写秋凉。

岳麓书声起，湘军士气扬。

山坡红叶醉，老酒煮诗香。

——何满宗《五律·诗意湖湘》

很多人都知道，何满宗是位著名的书法家。他的作品，正书端庄，行草自如，豪放飘逸，自成一体。

我们采访时才发现，何满宗还会写诗，还对古典诗词有很深的研究，同时还在研究哲学。他的诗词，注重格调和意境。他说，“所谓诗意，就是美感，给人以活力，让人身心舒畅。”他提出“身边哲学”的命题，让你感觉到大众的智慧，让生活更有价值。

品读满宗的诗词让人感受心灵的洗礼，欣赏满宗的书法给你带来视觉的美感，和满宗面对面交流，他对人生的感悟，对生活的哲学思考给你带来思想的启迪，他的幽默、坦率、豪放，则给你带来身心的愉悦。

6月10日，在湖南省第四届青年美术作品展览会开幕式上，记者专程采访了湖南省文联副主席、省书法家协会主席何满宗。他说“爱家乡，爱人生”是一个人最重要的品格，在与何满宗的交谈中，记者真实地感受到，“爱家乡，爱生活”成了贯串他的诗词、书法、人生不变的主题。

书法

“梦境狂草”无极限

字美惟心正，

观音静坐莲。

嫦娥轻舞袖，

草圣论佛禅。

——何满宗《五绝·学书三首之创作篇》

在书法的历史长河中，湖南书法形成了“浪漫豪放”的独特诗风。欧阳询的《九成宫》是楷书的代表作，怀素的《自叙贴》是草书的顶峰，何绍基是行书杰出代表，马王堆简帛在隶书中独树一帜，浯溪碑林吴大澂的篆书风格明显。楷、行、隶、草、篆在湖湘大地争奇斗艳。

何满宗从小习字，至今已有整整50年了。他说，50年来，临帖创作，创作临帖，反反复复，但不系统。于是，2004年他向社会宣布研习古代书法的初步计划，即花20年时间，每年临写一种经典作品，或展览，或出著作。当年就写米芾；次年写王羲之，到了2006年便写狂草，主要写怀素的《自叙帖》；2007年写王铎；2008年对黄庭坚的《廉颇蔺相如列传》大草作了系统的练习，全文临写到展出已有四次了。对于临帖，何满宗打了一个比如，一个人，他出生在长沙，从小学读到大学，在北京、上海工作过，然后又到了国外考察，走访了全世界主要的国家，同样是这个人，但他的学识高了，见识广了，能力也更强了。

练习书法也是一样，艺术无极限。何满宗这些年来从没有停止过对书法艺术的追求。

2011年3月，他在北京大学举行“何满宗书法展”，更进一步与全国一些知名人士进行艺术交流，如中国书法家协会主席张海，北京大学书法艺术研究所所长王岳川，北京大学艺术学院原院长叶朗，现任院长王一川、副院长向勇和胡玉敏老师，北京坦博艺术交流中心董事长白十源等等。在北京大学做访问学者期间，何满宗常常漫步在未名湖畔，与陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、马寅初等大师神交，思考从上世纪以来新文化运动所带来的影响，启发书法创作与当代文化，产生新的艺术灵感：梦境狂草！由“从心所欲不逾矩”的平常之境，上升到“志在新奇无定则”的顿悟之境，达到“长空不碍白云飞”的自由之境。

谈到自己的书法风格，他说，正书追求观音坐莲的庙堂之气，草书追求有嫦娥舞袖的浪漫情怀。 “梦境狂草”是草书的一种高境界，是何满宗书法艺术创作的无限追求。

 诗词

“格调”是灵魂

湘江北去尽英豪。

水迢迢，韵滔滔。

碑廊千里，艺术卷新潮。

敢把洞庭当巨砚，研古墨，写今朝。

——何满宗《江城子·湘江畅想曲》

何满宗说，他最大乐趣是品诗写诗。所谓品诗，就是欣赏诗、品读诗，在品诗中体会诗境，在赏诗中感受诗意。所谓写诗，有两层意思，一是把中国古代诗词经典，如《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、元曲，用书法形式创作出来。二是自己创作诗词。

何满宗对于诗词的痴迷程度令人惊讶。他在2010年和2011年之间，曾两次把《唐诗三百首》全部用书法艺术形式创作出来，并分别在美国、长沙进行以唐诗为主要内容的书法展，并把尺八屏《春江花月夜》书法作品送给科曼市长，将李白的《送孟浩然之广陵》书法作品赠送给美中人民友好协会明尼苏达州分会，还将最大书法尺寸八屏八条幅白居易《长恨歌》和《琵琶行》赠送给明尼苏达州艺术学院。他用自己的勤奋和创新为中国文化走向世界做出了实际行动。

湖南的南岳山，湘江河，洞庭湖闻名于世。这一山、一河、一湖便成为何满宗诗词创作取之不尽的宝库。何满宗的诗词创作大部分以家乡为题材，尤其是对于湘江的歌颂。仅“江城子”一个词牌，他就写了《湘江风雅颂》三首，后又写了《湘江春秋赋》二首和《湘江畅想曲》，一共写了六首。可见他对家乡、对湘江的热爱。

写诗填词要以生活为源头、工作经历作背景、创作激情当动力，才能将内心的感受表达出来。何满宗写诗填词，注重诗词的格调。他认为“格调”是诗词的灵魂。王国维的《人间词话》，道出了词的“境界”。诗要有“格调”，词要有“境界”。诗词的灵魂就在格调、境界上体现。《湘江畅想曲》中一句“敢把洞庭当巨砚，研古墨，写今朝”， 生动体现了湖湘文化中浪漫、豪放、以天下为己任，敢为人先的精神特质，意境深远。

湘江是湖南的母亲河，全长860多公里，与欧洲的莱茵河几乎一样长。2008年4月8日，在何满宗的倡导下，湖南省书法家协会启动了“千里湘江书法长廊艺术工程”，和时代齐奔跑，与湘江共流传。这是一个以书法元素为主体的艺术工程，构想宏伟，内涵丰富、意义深远、形式多样，开全国之先河。我们相信，在大家的共同努力下，千里湘江书法长廊艺术工程将为美丽湘江营造一道亮丽的风景，为湖湘文化增添新的彩笔。

人生

要像“一根能思想的苇草”

杯在手，物我两相忘。

且把浮名和酒饮，

一坛翰墨舞颠狂。

醉眼笑秋霜。

——何满宗《忆江南·品酒》  

房子因为有了爱便成了家，大厦因为有了信仰而成为殿堂。

何满宗告诉记者，他一直记得他的导师何兆武教授，1999年10月21日在清华园亲笔为他题写的一段话：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想……我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。

这是何兆武教授所译帕斯卡尔《思想录》中的名言。

人是“一根能思想的苇草”。人类期望生存得越来越美好，从历史的发展高度看，也是朝着这一目标前进的。正是基于这一理念，何满宗长期致力于哲学、诗词、书法这三个门类的学习与研究、思考与创作，期望为人类的美好生活增添精神力量。

2011年5月，何满宗在北京大学百年讲堂进行了“身边哲学”的学术演讲，提出了“身边哲学”这一学术新命题，并印发《身边哲学》单行本。

可能有人会问，书法家也研究哲学？其实，不管你从事什么工作，道理都是相通的，都离不开智慧。所谓身边哲学，就是身边的智慧。人是社会人，生活在不同地域，工作在不同岗位上，都要遇到一些矛盾。人如何在事业上成功，在成功中如何获得幸福快乐感。事业成功了，工作也很愉快，家庭也很幸福，但如何让成功和人生更有价值，这是身边哲学研究的主要范畴。

何满宗把经验哲学方法论的基本内涵，总结为3句话12个字：为什么做，怎么去做，结果如何。在艺术哲学意境论中，依据静心悟境、境超物外、物我两忘的逻辑递进思维展开，从静心悟境中论述意境产生的哲学原理；从境超物外中论述意境产生的艺术空间；从物我两忘中论述意境产生的思想飞跃。人生哲学价值论同样是3句话12个字：保持尊严、拥有财富、常怀友善。

何满宗对自己的人生经历总结了三句话：一天做一件善事，一年做一件大事，一辈子做一件有意义的事。什么是有意义的事呢？于是提出了自己的艺术主张：用书法弘扬美德。始终坚信：美学上的价值就是道德上的价值。在审美过程中通过静悟、通过想象，再达到意境“物我两忘”的最高层次。他是这么想的，也是这样做的。他先后于2006年，将他书写的“寿”字拍卖22万元捐建南岳万寿书法碑廊，将他书写的“福”字拍卖33万元在麻阳大福广场捐建大“福”石碑。2008年5月20日，他向汶川灾区捐赠78万元书法义卖专款……自2004年，何满宗担任湖南省书法家协会主席以来，湖南省书协每年开展一个主题年活动，相继开展了书法展览年；书法外交年；2006、2007年都是读书年，分别以读唐诗宋词、读书法经典为主；2008年开展书法宣讲年、接着是服务年、学术年，去年是书法哲学年，今年是书法文化年。每年活动都集中在10月“湖湘书法月”中进行。这些站在历史的高度所开展的艺术活动，都源于何满宗对家乡的爱，对生活的爱，对事业的爱。

我们相信，何满宗的这些善事、善举对推动湖湘文化的发展无疑具有积极的现实意义，同样也将产生深远的历史影响，创造出有世界意义的地方价值。