张家界的山是丰富的。奇峰三千,秀水八百,三十三个民族,在山的褶皱和水的清波里,会演绎出多少的传奇?
张家界的山是宽广的。亿万年的隆起,三十年的发现,以世界自然遗产的高度和气度,会吸引多少异域的目光?
本报记者 易禹琳
我看见,我听见,我参与
——不可复制的民族风情
赶 秋
是天上的仙女下凡了吗?快看啦!一队姑娘从宝峰湖上下来,衣服色彩斑斓,像天边的彩霞,银饰闪闪发亮如夜空的星星。头上的发式千姿百态,上衣的花纹千变万化,裙子式样有的长及脚踝,有的刚遮住臀尖。她们是谁?她们要去哪里啊?都是苗族姑娘,要去广场上赶秋,庆祝丰收哩。
广场上立起了八人秋、对歌台、跳鼓台,各路龙灯、狮子灯翻坡越岭而来。能坐八个人的秋千荡起来了呀,那个头上用花格布帕包成高高的筒状,上穿圆领围肩饰花上衣,下穿统裤,脚蹬绣花鞋的,你知道是哪里的姑娘吗?凤凰的。那头上包白帕,四个角上绣飞蛾的姑娘是古丈的。头上盘黑丝帕,胸前银链连着十多个银牌的是花垣的阿妹。
仔细看啰,“好五色衣裳”的苗族人身上穿的其实是一部民族的史诗。他们是东方的吉普赛人,披肩上的云纹、水纹、菱形纹,代表北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土;花带上的回环式方形纹,是苗族人曾经拥有的城市,有街道、城墙和角楼;白色的横带和细小的星点啊,是他们跨过的黄河和长江。一朵朵似花似树又似人乘船的图案,代表他们越过的洞庭湖。一条小船和松树,象征他们迁徙到了现在的湘西南山区。
咚咚咚,听到苗鼓声了吗?姑娘和小伙在一面硕大的鼓前,边鼓边舞。中华的鼓上千种,为什么苗族的鼓声这样铿锵有力?为什么苗族的鼓舞这样狂野豪放?为什么苗族人在大迁徙的路上,什么东西都丢了,仍保留着一面鼓?你听一听,你看一看,就明白了苗族这个把痛苦酿成快乐,在绝望中呐喊希望的民族。
对 歌
“轻风细雨雾沉沉,阿妹打伞路上行;风吹花伞晃晃动, 问妹想晴不想晴?”这是苗族小伙赶边边场,按捺不住对某位姑娘的爱慕,亮开嗓子在试探哩!而姑娘早就有意:“山上画眉叫一声,坡脚画眉就接音;两只画眉一起叫,口对口来心对心。”
“大山砍柴不用刀,大河挑水不用瓢;恋姐不要媒来讲,山歌搭起姻缘桥。”这回唱歌的可是土家族后生。“墙内栽花墙外红,十人过路九人逢; 好姐只要恋一个,好花只要栽一蓬。”那是小伙在对姑娘表忠心。“恋郎要恋胡子郎,胡子上面有蜂糖; 去年六月亲个嘴,今年六月还在香。”姑娘的对歌引起一阵笑声。苗族、土家族以歌为媒,情歌在张家界的峰林间绕来绕去,阿哥阿妹就订了终身。
土家人不仅张口就是歌,用一根小手指粗大、长不及五寸,仅有三个孔的小竹管,就可吹奏出土家山寨四季的浓郁风情,叫“咚咚喹”。随手从树上扯一片绿叶,含在唇间,鼓起腮帮子,就吹出了土歌山调,就吹出了情意绵绵。
看到那台土家的花轿了吗?轿前不是帘子而是两扇门。那是因为四个汉子在山路上高高低低、曲里拐弯地肆意颠轿,生怕把新娘给颠出来哩。看见新房里那张圆桌了吧?新郎新娘各做半张,拼拢来就是结婚证;把半张搬回家就算是离婚了。
舍巴日
棕叶做的土喇叭吹起来了,细长细长的土号吹起来了,一排排,向着天上的太阳,姿势昂扬,曲调雄浑,原来土家人要过舍巴日了。土家族一种隆重的祭祖活动和节日庆典。在正月举办的叫调年,三月举办的称三月堂。
先祭祖,由头着凤冠,上画八部大王神像,身着红袍,一手持八宝铜铃,一手持司刀的梯玛(敬神的人)把土家的祖先或神灵请回来。梯玛咿咿呀呀唱的是什么呀?韵律铿锵,优美动听得像美声的是一部土家族的史诗,数十万言的《梯玛神歌》。他和他的徒弟衣袂飘飘、动作整齐划一,真的是在做法事吗?仿佛是舞台上激情四射的摇滚呀。那一个梯玛穿着八幅罗裙,单足在一张枯饼上转圈圈,转了一百多个不歇气,莫不是在跳芭蕾?
他们根本不需要什么乐器,一根山里挖来的树蔸蔸上安个脸盆和鼎锅,一人“扁咚扁咚”敲起来,一人唱起来,团团围着的土家人就跳起摆手舞。动作粗犷有力,手脚同边摆,模拟土家祖先的生产劳作:砍火畲,种苞谷、打油……
广场上不知何时又出现十几个赤身裸体,身披棕衣的男人,原来他们要表演茅古斯。他们装扮成远古的先人,弓腰而行,拿着棍棒去围猎,口齿不清,呜啊呜啊地呼唤同伴。茅古斯被专家称为“中国戏剧的活化石”,中国民族舞蹈最远的源头之一。
到张家界来过节啊,在武陵源的溪布街,你会融入这个欢乐的海洋。苗族姑娘节、捕鱼节、尝新节、赶秋;土家族的情人节、女儿会、赶年、舍巴日、牛毛大王节,你都可以来参加;桑植民歌、张家界阳戏、白族仗鼓舞是张家界三项国家级非物质文化遗产,你好好来体会哦!
我绿色、我时尚、我国际
——多元文化融合的人类家园
4亿年漫漫时间的广度,会赋予张家界怎样的胸怀?绝版峰林、世界自然遗产的高度,又会造就她怎样的气度?人类终于在这里找到了自己理想的家园。
绿色的家园
31年前,张家界的美一经发现,就接受了中外游人无数的赞叹。赞美她为天下第一奇山,比长城还要伟大,是神仙住的地方,赞美她的空气清新得呼吸一次值5美元。直到3D电影《阿凡达》在全球引起轰动,人们才蓦然明白,那个人人向往的潘多拉星球,其实就是张家界呀。
当云雾缭绕着张家界的“南天一柱”,不就是《阿凡达》里悬浮在空中的哈利路亚山吗?同样有瀑布从山顶奔流而下,蔓藤向四周延伸,蕨类在风中摇摆。拥有野生动植物4000多种,仅高等植物的种类就是欧洲的两倍多。有“野生动物的乐园”、“动植物基因库”美称的张家界不就是我们地球上的潘多拉吗?人与动植物和谐相处,共同拥有这片美丽的绿色家园。
心灵的家园
为什么琼瑶飘泊流浪40年,辗转着千端万绪的乡愁,在张家界的大山深处,才算得到解脱?乡愁里是故乡。故乡是什么呢?故乡并不是那具体的出生地,而是我们心灵的家园。
当2009年5月14日,国际乡村音乐周在张家界开幕,来自五大洲31支乡村乐队在张家界的山水间尽情地歌唱舞蹈,就像来自世界乡村音乐的发源地——美国田纳西州的“露西天使”女子乐团唱的那一曲《乡村之路,带我回家》,所有人在张家界找到了家的感觉。
心灵的家园就是让每一个人都感觉到自由自在,每一种文化在这里都能与张家界水乳交融。阿根廷的顶级探戈“卡洛斯”在张家界雄性的峰林下更显性感奔放,法国的《罗密欧与朱丽叶》的主题曲换一个场景有别样的浪漫与悲情。当法国的歌星与湘西土家族阿妹深情对唱《月亮代表我的心》,美国的艺术家唱起《康定情歌》和《张家界欢迎您》,五大洲在这里都是一家人。
是啊,无论你来自南非还是俄罗斯,来自希腊还是泰国,都厌恶孤寂,向往温暖、安宁的家园,要歌唱甜蜜的爱情和失恋的痛苦。因此,无论是哪一种音乐,摇滚、牛仔、酒吧、兰草、凯金还是别的风格,在张家界的山巅湖上,桥边溪畔、田间地头,都那么入情入景。全人类在这里都能找到心灵的故乡。
创造的家园
然而张家界不只让你放松,让你沉醉,她还让你创造。她赋予你灵感和激情。
2009年9月,张家界来了三个津巴布韦的石雕艺术家。看到张家界的美景,引发了创作的欲望,但巧妇难为无米之炊。因为他们选取的是本国特有的蛇皮石,石头质地柔软,呈粉末状,易成型。到哪里去找这种石头呢?一次偶然的机会,他们看到清清的索溪河,情不自禁地下河玩水。一脚踩下去,惊呆了,脚下的鹅卵石不正是他们苦苦寻觅的石头吗?“真是上帝的安排”!
于是,在黄龙洞生态广场上有了一个“雕刻工坊”:茅草屋、烤火盆、碾槽和非洲人组成了一道别样的风景。三个艺术家投入地用张家界的石头雕刻着非洲的传统和精神,雕刻着张家界的花鸟鱼虫,雕刻他们在张家界的时光。冬天来临,当他们要告别张家界时,竟然三人合作,历时20天,用中国的汉白玉石,雕了一只《雄鹰》。
原来雄鹰是津巴布韦人的崇拜物,他们希望这只非洲的雄鹰给中国人民带来吉祥和好运。现在,这只雄鹰就傲立在黄龙洞生态广场,和张家界的奇峰溶洞融为一体。
不久的将来,武陵源的索溪河畔将出现一条像阳朔西街一样的溪布街,世界五大洲的人带着他们身后的文化将在这里融合碰撞,享受世界自然遗产地丰富的文化生活,这该是一幅多么美妙的场景。
这就是张家界,她的美丽和宁静让你体会到家的美好,她的个性和胸怀让你才情飞扬,创造出更美好的生活。
■链接
张家界的文化事件
(1)2010年10月23日至11月13日,首届中国国际文化旅游节将在张家界举行。国际文化旅游节由文化部、国家旅游局、湖南省人民政府共同主办,以“游中国、品华夏”为主题。有开幕式、中国国际文化旅游发展“名人之约”访谈会、文化旅游发展贡献奖颁奖典礼、中国文化旅游文艺展示等4大主题活动。
(2)2009年5月14日至5月18日,国际乡村音乐周在张家界举行,来自五大洲的31支顶级乡村音乐团队,在张家界醉人山水的陪伴下,为不同肤色的爱乐者献上天籁之声。
(3) 2009年9月,《天门狐仙——新刘海砍樵》在张家界天门山推出。《天门狐仙——新刘海砍樵》由山水实景演出创始人梅帅元任总策划和总导演,由享誉世界的音乐大师谭盾任音乐艺术总监,耗资1.2亿元打造,是世界上第一台以高山奇峰为背景、以山涧峡谷为舞台的山水实景音乐剧。
(4)2008年4月28日,宝峰湖的湖面上,以天然瀑布为背景,举办了首届中国山歌节。山歌节历时7天,张家界本土的“山歌天后”与来自全国各民族的著名原生态歌手尽展歌喉。
张家界3项国家级非物质文化遗产
张家界阳戏:迄今已有200多年的历史,独有“金线吊葫芦”唱腔。土家人把大山号子融进戏剧,真假嗓相结合,极具音韵的穿透力,为中国戏剧之一绝。
桑植民歌:桑植特有的地理环境的产物,至今保留着较多反映原始宗教的歌谣。代表性曲目如《板栗开花一条线》、《四季花儿开》、《冷水泡茶慢慢浓》、《马桑树儿搭灯台》等已成为中国民歌宝库中的经典。
白族仗鼓舞: 仗鼓舞是白族独特的舞蹈,气势磅礴,动作优美,每逢节日喜庆、游神赶会,必跳仗鼓舞。仗鼓长1.2米,内空,两端大如碗口,皮革蒙绷,中间细小可握。表演时伴随笛子、唢呐、大号、锣鼓等音乐节奏,边敲边舞。
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