为全方位呈现千年古城瑞安的历史、人文、发展与山水之美，瑞安市委宣传部精心组织编写了“瑞安印记书系”，首批推出《乡愁瑞安》《格致瑞安》《至美瑞安》三册，2018年10月由浙江人民出版社出版。全书收录了近百篇文章，汇集大量珍贵图片。本版为此推出“文化瑞安”栏目，对三册书籍中的文章进行摘选或者延伸采写，讲好瑞安故事，让瑞安文化之花再次绽放。

夏海豹/文 华晓露/整理

瑞安飞云江畔的砚下村，山清水秀，溪谷幽深。村前的小溪，俗称为“上下溪”，溪流不宽，自山脚由东而西，向着飞云江淙淙流去。村后有一座苍翠欲滴、风水颇佳的小山，就是被村民称为靠山的“介堂山”，自东而西形成半包围圈，将古村揽入怀中。我们沿着安义路往下走，看到了一座如同城门的建筑，上面赫然写着“安义堡”三个大字。村中老人说，这其实是孙氏建筑的围墙。据介绍，晚清咸丰年间，砚下村的布局类似一座小城，有三座城门，一座炮台，城外还有护城河。“安义堡”基本是在孙家故居的外围修建，几乎都是孙家地盘，由此可见当时孙家兴盛的景况，坊间甚至有“孙半城”之说。

孙氏世居此地，以耕读传家。据《孙氏总谱》记载，瑞安孙家的始祖叫孙惟睦，于五代后唐明宗天成二年（927），自福建长溪迁入瑞安二十五都盘谷，世称“盘谷孙氏”。盘谷，即今瑞安市潘岱街道砚下村， 这个村落地处瑞安城北郊集云山与外桐永丰山之山麓谷地，其山势地形酷似盘谷，便称为“盘谷”，故有“瑞安盘谷孙氏”或“盘谷草堂”之称。“俭而勤，敦朴而畏法”的孙氏最初只是一个普通的耕读之家，并不富裕，但对文化教育却相当重视。到了孙衣言、孙锵鸣兄弟这一代，特别是他俩的相继出仕，使得孙家成为名副其实的儒学之家。此后出生的孙诒让，更是以难以企及的学术高度和历史地位，为瑞安的名声远播起着重要的作用。

清道光二十八年八月十九日（1848年9月16日）巳时，被誉为“三百年朴学之殿”的一代大儒孙诒让出生于瑞安县治西北二十五里的集善乡演下村（即今砚下村）的一个大宅院里。这个孩子的出生，让孙家的老老小小乐坏了。而在孙诒让出生前后，父亲孙衣言和叔父孙锵鸣在科举路上已是捷报频传。道光二十四年（1844），孙衣言中举人，时年30岁；道光三十年（1850）中进士，时年仅36岁。而与哥哥相比，孙锵鸣的仕途更为顺利，道光十五年（1835）中举人，时年19岁；道光二十一年（1841）中进士，年仅25岁。两次高中均比哥哥早9年，像他这样年纪轻轻即一帆风顺、平步青云的，为入清以来200年温州学人中的特例。后来兄弟二人又先后擢任翰林院侍讲、侍读，同官馆阁，一时传为佳话。发迹了的孙家所具备的良好环境，也为从小聪颖好学的孙诒让提供了才智开发的优越条件，深厚的家学传统为他的成长打下了坚实的基础，但孙诒让仅在砚下村这个故居中度过了短短的少年时光，6岁时便和家人一起随父亲孙衣言北上进京了，以后跟随父亲宦游于京师江淮之间，结识了众多的贤达名流。但是，弱冠之年便考中举人的孙诒让，此后却在仕途中屡战屡败，真不知是否历史对他开的一个玩笑，他的刑部主事一职就是报捐而来，他也不屑于此，最后倾力从事学术研究，把玉海楼作为自己的读书藏书之所。

20世纪60年代中后期至80年代初期，是孙诒让故居被破坏得最严重的时期。围墙上的青山白云、飞泉幽洞、山林瀑布、飞禽走兽、戏剧人物等雕刻一一遭到破坏，门台上的题字也被抹去。相当长的一段时间内，部分隔火墙也因妨碍居住环境而被拆除，隔火墙下的几口大缸也被砸坏。而到了八九十年代，随着经济的发展，居住在故居里的村民还想拆除老屋盖新房，幸好，政府管理部门下了文件，说这里的老宅都不能拆除。后来政府出资作为故居安置费用，住户们才纷纷搬了出去。

为了发扬光大孙氏家族的文化良知，抢救这笔珍贵的历史文化遗产， 孙诒让故居修缮工程于2013年5月正式启动，总投资约1560万元，主要对故居进行修缮复原、周边环境整治及园林绿化等，重建了主屋、厢房、隔火墙等主体建筑，在“文化大革命”中被破坏的围墙雕刻一一修复，门台上曾被抹去的题字“太史第”已经重现。孙诒让故居修缮后被辟为纪念展览馆，近期由潘岱街道联合瑞安市文广新局、旧城办等对该故居进行再修复并设置展区。目前孙诒让故居展馆分入口门厅区、道坦故事、露天影院、老宅往事和人物纪事五个主要展区，以孙衣言、孙锵鸣和孙诒让的事迹为主要内容，向市民传播珍贵的历史文化记忆。

为建设美丽乡村，打造文化旅游景点，砚下村村民还集资200多万元，在村口修建了包括石牌坊、石亭和小广场绿化等在内的村口景观，接下来还将建设孙诒让主题公园，串联各景点，为孙诒让故居的整体景观提升锦上添花，打造一道亮丽的风景线。修葺一新的孙诒让故居好像一个儒雅从容的长者，静静地审视着世间的风云变幻。诵其书，想见其为人，看到孙氏留下的这个院落，我们感受到的并不是人去楼空、今非昔比的落寞，想象着当年孙诒让急时救世的学者情怀，想象着他经世致用的书生意气，我们更多的是感动。