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孤岛 国家一级作家，中国作家协会会员，中国散文学会理事，出版诗集《雪和阳光》《孤岛诗选》，散文集《新疆流浪记》《啊，塔里木河》《新疆瓜果文化》《孤岛散文选》等。

孤岛

文成年轻得让人妒忌。到2018年时，她的年龄只有72岁，相对那些有上千年数百年历史的行政县市，它似乎还没有进入青春期……

刘伯温出生的时候 ，没有它；刘伯温去世的时候，还是没有它。

但最终，是刘伯温长存的浩气催育了她。

在刘伯温去世571年，也就是1946年的时候，文成从瑞安、青田、泰顺三县的怀里奔突而出，切三县的边界，重新聚合成一个新的县，县名叫“文成”——刘伯温先生后来的谥号。

刘伯温是明朝的主要奠基人之一，他死后一百多年，明朝第十一位皇帝明武宗给伯温封了一个“太师”的职位，追加谥号“文成”。何谓“文成”？字义上是文业成功，但另一种解释却是“经纬天地为文，安民立政为成”，如此，文成二字就升华到了经天纬地、立政安民的高境。

坐车进文成，车行的是山路，左边是山，右边是山，前面是山，后面还是山，偶尔有河涧、溪流从旁边或悬崖下流过……山成了这里最显著的风景。后来查阅资料才知，山地占文成县总面积的82.5%，当地人称“八山一水一分田”是也。

文成给我的第一印象，像是一个深居在山里待嫁的闺女，一座座绿山纵横交错，一条条绿色沟壑，镶着一条条小河，蜿蜒曲折，自然、清新、原始、质朴无华。

受派来接我们的温州口音之男司机，带着我和陕西柏峰两位来自大西北的文人，一路上左右摇摆，绕来绕去，路蛇一样扭动，一会儿山重水复疑无路，一会儿柳暗花明又一村，山与我们捉着迷藏，做种种鬼脸。还有山上那不时闪过的松树、枫树、杉树、竹子……都让我想起我的故乡浙江淳安。

如果说仁者爱山，智者喜水，那么，文成这里以山为主，兼有着仁智皆备者的特性。一直被老百姓顶礼膜拜的刘伯温先生，是中华近一千年来最具有仁智兼备、文武兼修的圣杰。他的出生地武阳村，曾属于青田县，现划入文成县境内，是一个背山面水的风水宝地。

武阳村坐北朝南，村庄的后山像一把宽阔的太师椅，揽着一幢幢徽派农村古居建筑——瓦仍是黑的，白墙却被古老的风雨淋黑了。武阳村的前面，有一个弯月一样的细长形的大水池，一湖荷花在戊戌年9月15日这个深秋，显得有些枯败，伞一样的荷叶青绿与褐黄交集，鲜嫩与卷曲混合，模样有点焦急。荷花池的前面是一座横向细长型的低山，音乐一样起伏，有人说是七星连珠，起伏的圆山头仿佛是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光等组成的北斗七星。

本来这是一个绝顶好的风水，可惜的是没有一条鲜活的河溪环抱着武阳村。河溪是有的，却是从村的后山流出，穿过村庄中央向村前流泄，流入荷花池，是泄气之水，无情之水。我一看，武阳村的风水局是不聚财格局，虽然有村人在河溪上不断堆石头，截水积潭，减慢溪流外流的速度，但仍然破不了不聚财格局。幸好刘伯温的故居落在村的西边，离中央的河溪远，而且故居的背后紧紧靠着山——那山是后山蜿蜒着前伸过来的，山头刚好停留在伯温的屋后，成为山的龙脉聚气点睛之地。屋的前面，约十米远的地方则是静静的荷花池。

刘伯温家的风水得山之右龙脉庇护，行运时可以得高官，但不在村庄的中心位置，也就只能是偏官。从这个风水，我终于理解刘伯温没有当宰相而只有御史中丞之职的地理原因，也理解了他为什么俸禄那么低，甚至后来那么低的俸禄还被凶狠皇帝朱元璋剥夺的风水蕴藉。

老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。人还是要依赖大地母亲，依赖宜居风水的。

文成县武阳村的大地养育了他，他最终也成就了文成。

文成的山不是天山一样的大山，而是数百米、一千多米高的丘陵。一座座山丘，像一个个入静打坐的和尚，沉静、安详、穆然、亲切。

山们互相守望着岁月，冥想着天地与永恒。

北宋地理总志《太平寰宇记》称赞刘伯温故乡——文成一带为天下七十二福地之一，“清旷绝尘，风景如画，桃源世外无多让焉。”

我们到达的第一天，就住在一个小山头上，那个宾馆的名字叫斯维登酒店，是由一群绵延的非高层建筑稀疏组合而成，是休闲度假的建筑群落。

宾馆占据的山头两边，有大小不等的峡谷，目光越过峡谷仰望或远眺，两边是更高的绿树成荫的山。有人早上醒来，就开始爬山，在林间小路上穿行，呼吸着负离子满满的清新纯净的空气。当朝阳斜照着高高的山坡时，我听到了山里传来的阵阵“哦……”“啊……”“乌啦乌啦……”等等喊山的声音。

我是浙西山区长大的孩子，生活在千岛湖上游，与安徽徽州为邻，从小就上山砍柴、讨猪草、种地、除草……爬够了山，所以，对爬山没有多大的兴趣。

不过，即使不爬山，在宾馆外走走，也仍然在山里，空气也一样地纯净自然，沁人心脾。

在古代，山似乎是神仙居住的地方，文明从山里发源，从乡村里发源，宋朝以来的新安文化就诞生在安徽的徽州，从朱熹等人的新安理学，到徽派建筑，再到徽商胡雪岩等，都是山陆文明的代表。不知是明朝郑和下西洋以后，抑或是从清末被迫开放海边口岸开始，一波又一波的海洋文明在沿海城市诞生，只要是海船可以到达并停泊的地方，就莫名地兴盛起来，财富与文明簇拥起沿海灿烂的荣光。尤其是从上世纪八九十年代对外开放以后，凡是中国海岸线一带的地方都先发达起来，海浪仿佛就是一浪一浪滚滚的财富堆，催生着海边城镇膨胀成长。而离海相对远的内陆或山里，一时间成了被人遗忘的角落。

2004年以后，历史进入了下元八运，行易经六十四卦中的艮卦运，海边的高歌猛进和一切繁华进入停滞状态，被冷落的不动的山、山乡风景，土地、房子不动产、土特产、手工制品成了香饽饽。

一直静守在山里的文成，在新的时运里开始悄悄地冒芽、开花、绽放……因为是后发展地区，所以没有前发展地区的工业污染，资源也没有被毁坏，更不用说枯竭，文成依然保持着生命本来的活力，这里有着更加天然、完整的山水风景、清新空气、洁净泉水。

文成，仿佛就是一个待嫁的处女，静守着如今世间少有的贞洁与童趣。