东周年间，明月之夜。箫台山下，海涛汹涌，在岩石上撞击出震天轰鸣声，伴和着箫台山顶的飘渺箫声，形成激越的交响乐，回荡在山谷之中。姬晋在箫台山顶垒石为台，弄箫奏乐，祥云缭绕，仙鹤飞舞，百鸟和鸣。姬晋在箫台山溪泉之中沐箫完毕，兴尽跨鹤离去。姬晋(前565—前549 )，字子乔，是周灵王姬泄心的太子，后世被奉为王氏始祖，后人称为王子晋、王子乔或王乔。

东晋宁康二年（374），乐清建县，依据王子晋跨鹤吹箫的传说，命名为乐成县。乐清山奇水秀，地灵人杰，千年古县，山海之间，孕育了灿烂的音乐文化和鸟文化。从王子晋跨鹤吹箫的传说，到乐清抛歌《对鸟》唱响全中国，唱响全世界，乐清历史上与鸟结缘已达2600余年。

温州人自古以鸥鸟为图腾崇拜对象，温州与鸟结缘的时间则可以追寻至夏朝。温州古称瓯，据《浙江省通志馆馆刊》第一卷第一期所载孙诒让《温州建制沿革表引》记载，温州“历夏、殷、周皆为瓯越。夏为瓯，殷为沤，周为欧，实一字也”。随着王子晋跨鹤吹箫的神话流传，鸥鸟图腾在乐清及温州、台州沿海一带广为传播。三国吴赤乌二年（239），孙权在天台山为葛玄建崇道观（今道教南宗祖庭桐柏宫），据《道藏》本《历世真仙体道通鉴》卷三记载，此后王子晋即为天台山山神，掌吴越水旱。南朝陈太建七年（575），智者和尚入天台山，创中国佛教天台宗，立王子晋为天台宗护法伽蓝神。今日天台山国清寺伽蓝殿神像即王子晋。唐朝贞元二十年（804），日本和尚最澄入天台山求法，回国后在日本京都比睿山创天台神道（天台宗），王子晋为奉神之一。时至今日，乐清及温州、台州各地由鸥鸟图腾演化而来的白鹤寺、白鹤祠、白鹤殿、白鹤庙和其他土神庙宇仍然遍布沿海地区，这种现象反映出乐清及温州、台州沿海一带居民自古信仰多元，与中原有所不同。

雁荡山的鸟缘也很深。唐朝初年，魏征、李淳风编撰的《隋书·地理志》记载：“永嘉，旧曰永宁，置永嘉郡；平陈郡废；县改名焉。有芙蓉山。”文中“县改名焉”指隋文帝于公元589年灭南朝陈国，废永嘉郡置处州，改永宁县为永嘉县（今温州市）。文中“芙蓉山”指雁荡山。雁荡山定名于唐朝初年，雁湖冈顶，结草为荡，秋雁来宿，以为雁湖，湖以鸟名，山以湖名，雁荡之名，即由雁湖而来。雁荡山定名之后，芙蓉就成了村、驿、峰、港、江、溪的名称。花村鸟山，极其富有诗意。

相传古时中雁荡山玉虹洞有李少和所养白燕洁白如雪，形如鹭鸶，但比鹭鸶小。七八月时，白燕数十成群，盘旋田间，以蚱蜢等稻虫为食。山民以为，李少和养白燕，为保地方年年丰收。传说中的白燕就是金丝雀，经人工饲养后出现了极具观赏性的黄色、白色等颜色（见格斯尼《动物史》第三卷）。

淡溪生态文化旅游区尤其是白龙山的鸟缘更深。乐清市十分之七面积为丘陵和山区，乐清的山文化以乐清抛歌《对鸟》为最高成就。淡溪生态文化旅游区既是南宋大贤王十朋家乡左原（今淡溪镇梅溪村一带）所在地，又是乐清抛歌《对鸟》原产地之一。淡溪生态文化旅游区的精神标杆是南宋大贤王十朋厚德、刚正、坚毅、民本的梅溪精神和乐清抛歌《对鸟》质朴、刚健、清新、大气的鲜明个性。

1958年大炼钢铁，乐清曾组织“烧炭兵团”砍伐山林，把树木锯成树段作为炼铁的燃料，许多树龄上千年、数百年的名木古树被大量砍伐，化为木炭，总面积超过100余万亩的植被受到毁灭性破坏，全县范围内出现大面积的荒山荒地。文化大革命期间，山林被毁尤甚，由于乐清生态被严重破坏，像乐清抛歌《对鸟》所唱到的长尾巴丁即红嘴蓝鹊几乎绝迹。近年，随着五水共治和绿化的扎实推进，乐清植被日见茂盛，水流日见清澈，抗拒自然灾害的能力显著提高。山区、半山区和乐清湾生态环境得到改善，吸引百鸟迁徙来乐清筑巢。

乐清市地处中国东南沿海黄金海岸线中心点，旅游资源温州第一，浙江省第三。目前，中共乐清市委、市政府已经投入大量人力、物力，将中雁荡山、灵山、淡溪生态文化旅游区联成一片，并与雁荡山、芙蓉湖、乐清湾特色旅游资源密集区以及楠溪江等构成大旅游格局。据乐清市林业部门统计，在乐清市山老区连线公路贯通的山区、半山区和乐清湾沿岸尤其是西门岛栖息的鸟类除了乐清抛歌《对鸟》所唱到的红嘴蓝鹊、翠鸟、雉鸡和白鸽，还有被列入国际鸟类保护委员会（ICBP）世界濒危鸟类红皮书的黑嘴鸥，国家一级保护鸟类黑鹳，国家二级保护鸟类黑脸琵鹭、小天鹅、鸳鸯、勺鸡等54种，省级重点保护鸟类白鹭、黑尾鸥、黑嘴鸥、大杜鹃、戴胜、黑枕绿啄木鸟、棕背伯劳、红嘴相思鸟等42种。乐清市在2000年编修《乐清县志》时，记载鸟类200余种，短短十余年时间过去，现有鸟类332种。在温州和乐清市区，已能经常见到长尾巴丁即红嘴蓝鹊，温州人离“诗意地栖居”理想境界越来越近。以音乐和鸟为主题开展生态文化旅游活动，既可以彰显乐清深厚的历史积淀，又能突出今日“山海乐清金雁荡”的地域特点，将大幅度提升乐清市的知名度和美誉度。

乐清是中国商品经济发祥地，乐清抛歌《对鸟》和乐清的鸟文化渗透着“自强务实、坚韧不拔、执着追求、敢闯敢干、敢于创新、特别能吃苦、特别能创业、富于流动性和亲和性、善于抓住机遇”的乐清人文精神，这种从草根文化涅槃升华而出的精神力量，定能在推动乐清发展经济和提升社会文明的过程中，迸发出耀眼的光辉。