由温州大学教授黄世中先生编著的《王映霞：关于郁达夫的心声》一书，近日由河南文艺出版社出版发行。该书整理笺注王映霞致黄世中的165封书简，为读者提供了解读现代文学史上一段公案的另一种视角。 ——编者

黄世中

曾经轰动海内外的郁王情事

王映霞（1908—2000），名旭，以字行，杭州人。1926年浙江省立女子师范毕业后，即在浙江省立第十中学（今温州中学前身）附小教书，并任幼稚园（幼儿园）主任。12月18日，北伐军在福建战场全面胜利，进驻福州。福建军阀周荫人败逃闽北，声称将占领浙南。温州民心惶惶，居民四处逃散。王映霞与时任浙江十中教师的孙伯刚先生夫妇，一起自温州乘海轮逃往上海。王映霞与孙伯刚夫妇原是杭州同乡，因与共住上海马浪路（今马当路）尚贤坊。此时郁达夫也正在上海，到尚贤坊拜访孙伯刚，而与王映霞邂逅。在郁达夫的诚挚苦恋感动下，王映霞答应了郁达夫的求婚。郁达夫当时是一个有妻室儿女的人，其妻为浙江富阳大户人家千金，名孙荃。

从此，现代文学史上一位杰出作家与一位奇女子长达10多年的恩恩怨怨、是是非非拉开了序幕。郁、王结婚10年后，1938年12月，因胡文虎的邀请，郁达夫偕王映霞南下新加坡，郁达夫任《星洲日报》副刊编辑部主任；王映霞亦拟在《星中日报》副刊部主编“妇女版”。

1939年3月5日，郁达夫背着王映霞，在香港陆丹林主编的《大风》旬刊上发表了《毁家诗纪》（七言律绝十九首，词一阕，并加注释体“记事”），称王映霞在浙江时，接受当时省教育厅厅长许绍棣37万港币而“失身”。王映霞在新加坡看到《大风》旬刊上的不实之词，立即展开反击，先后在《大风》上刊登了《一封长信的开始》和《请看事实》，对郁达夫进行抗辩，夫妻遂致解缡。在夫妻争吵、协议离婚期间，郁达夫在新加坡相继有两场（阿娇小姐、英国电台播音员李小英）恋爱。郁达夫移居印度尼西亚后，为了潜伏抗日，开了家酒厂，化名赵廉，与当地华侨小姐何丽有结婚。王映霞回到重庆，由国民政府前外交部长王正廷牵线，与招商局钟贤道结婚。郁、王的恋爱、结婚，及至离异，在当时轰动了海内外。

二十年交往研究郁王情感心路

我在上世纪70年代末开始了“古今诗人情感心态研究”课题，列有《郁、王之恋与婚变研究》一题，对于《毁家诗纪》中所言王映霞拿了许绍棣37万港币和所谓“失身”之事，深感疑惑，以为有必要加以深入探究，还事情以本来面目。自此，开始了长达20年的材料收集与整理，头绪逐渐清楚：王映霞与许绍棣只是一种友情，或者可以说“发乎情而止乎礼义”。《情感心态研究》课题后来完成了古代部分——白居易与湘灵，元稹与双文（崔莺莺），李商隐与宋华阳、柳枝，韩偓与李氏（疑为商隐女），陆游与唐琬，王彦泓与嫂婢姚氏，龚自珍与西林太清春七个专题，成论文十余篇，收入《古代诗人情感心态研究》（浙江大学出版社1990年7月第1版）。至于郁达夫与王映霞，郭沫若与徐亦定（《瓶》组诗的抒情对象）、于立忱（于立群姐姐），苏曼殊与弹筝女，胡适与沙菲、曹成英，徐志摩与陆小曼，李唯建与黄庐隐等几个专题，因故一直未能动手。

然于郁达夫、王映霞之相恋、婚变，其情感心态之研究却从未停止。由于研究的需要，笔者与王映霞通讯与电话往来近20年（1982-2000），并曾多次与王映霞交谈，存有王映霞致本人书简165封（1982-1994），以及许多第一手资料如访谈和照片等。上世纪90年代初，双方家中都安装了电话，1992年以后遂多以电话联络、交谈；书面通信即止于1994年。1995年以后，王映霞因年迈，长住深圳、杭州儿女家，电话也因此逐渐减少。王映霞老人2000年2月6日（庚辰正月初二）在杭州女儿钟嘉利家病逝，距今已经13年有余；笔者亦进入古稀之龄，再不动笔，此“债”归还无期。

马家私藏信函丰富了本书内涵

2010年，我在网上认识了定居美国的吴怀家先生，他为我提供了尚未发布的郁达夫致王映霞信一封、王映霞致郁达夫信四封。吴先生的收藏，丰富了本书的内涵。吴怀家的父亲，是原国民政府福建省主席陈仪先生的秘书。1938年12月，郁达夫南下新加坡之前，曾将一部分书信交由秘书处蒋受谦暂时保管，后由蒋转托吴怀家的父亲保存。1970年，吴怀家先生在台北台湾大学读书期间，时遇正在台大进修的西德汉学家马汉茂，成为好友。吴先生悄悄将父亲保存的部分信件借给马汉茂看，马将信件拍照留存后，才归还。1974年吴怀家赴美留学，马汉茂于1977年在台北以私人名义出版了这批信件；1982年又以《给郁达夫的信》为题，编成二十三号，刊于香港《广角镜》杂志第112期。

吴怀家在给我的邮件中说：马汉茂出版的郁达夫信件是我偷出来借给他的，当初他说是给郁达夫专家拿去研究用的……一直到今天，我上了网，才恍然大悟，当时年轻、无知的我，愚蠢一时，做了伤人一世的事！我的大逆不道，帮助一批假学者助虐，让王映霞以及她的家人受尽折磨，我非常抱歉！

百多信件以期还原历史本面目

应该说明的是：郁达夫是一个伟大的爱国者，抗击日本军国主义的民族英雄；新文学史上著名的作家，其七言律绝堪称杰构。

但是，在生活作风上，郁达夫却不大检点，不仅浪漫“胡闹”（王映霞语）， 某些地方甚而近于颓废；爱情上，自私，妒忌，任性，褊急，有强烈的占有欲，未脱旧式诗人文士之婚恋观。

郁达夫与王映霞这对冤家，因达夫的《毁家诗记》，十二年夫妻生活（1928— 1940）彻底结束。如果从1927年1月14日，达夫在上海孙伯刚寓所初识王映霞算起，至1940年5月31日于香港《星岛日报》刊登离婚启事，首尾也不过13年又4个多月。郁达夫与王映霞的婚变，为现代文学史、社会史上一大公案。时至今日，有人仍据郁达夫的《毁家诗纪》，指责王映霞“红杏出墙”；有人则认为郁达夫《毁家诗纪》所言皆为向壁虚构，以为婚变的主要原因出在郁达夫身上。

这165封信及笺注，是研究郁达夫思想、生平的重要资料。读者除了从中可一窥郁、王婚变的具体经过，还历史以本来面目外，本人对郁达夫的爱国思想、文学创作、人格类型以及对爱情婚姻的观念等等也略作评述，提出一些不成熟的意见，供现代文学史家参考。