你是学霸，但如今应试教育体制下，炒作状元未免火上加油；你是诗人，但对比李杜白苏与同乡的永嘉四灵等，并非一流。三谒梅溪，看重你是真正好公仆。细雨霏霏，很想手持铁锹，在草堂门口挖个地洞，让贪腐官员来……

今年暮春，王十朋故里新梅溪草堂落成，当日我在朋友圈发了大意如上的微信。

耕读梅溪

梅溪，旧属左原，今属乐清淡溪镇，是溪名，是村名，也是王十朋的号。“溪名旧矣，莫知所自，予植梅以实之”，虽然来历连王十朋都不清楚，却是他的一大成才基地，使他名列日后的乐清三贤、临安五贤、雁山七贤。明《永乐乐清县志》记载县东北永康乡里，“笔架（峰）在南，文（笔）峰在北，宋王十朋所居之地”，又笔架又文笔，这格局若不出读书人，估计两座峰都要“立弗牢”，发生山崩。

走进梅溪，村口新盖了一座古朴又精致的草堂，花木葱郁，面积颇广，令人很想整一场古装秀，着青衫，品茗摇扇踱步，欣然而生《三国演义》里诸葛亮“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”的悠然适意。

事实上，王十朋也跟诸葛亮一样，未遇其主前隐居乡野耕读，区别在于，诸葛亮自述不求闻达于诸侯，王十朋渴望学优则仕，因此，当年的梅溪草堂难免被劳碌的王十朋荒废。但王十朋不是没有闲情逸致，从7岁开蒙到46岁中进士，近四十年的寒窗生涯中，他做了很多旧时足称风雅的事。

他家东南隅有口古井，二丈深，水清味甘，夏寒冬温，井畔有修竹数百竿，竹间欹卧着几株梅树，夹井立着两棵苍然的桂树。爱好花木的王十朋未满足，1154年孟夏，再次下第后，他在竹林下种兰，井旁植昌阳（菖蒲）。精彩在后头，他居然挖空心思给它们都起了名字，分别叫竹子修（修竹）、井子深（深井）、梅子先（梅花先开）、桂子苍（两桂苍然）、兰子芳（芳兰）、昌阳子仙（天上星郎下凡），又假装梦见宅院里其他植物吃醋，再添上黄子嘉（黄杨为嘉客）、丁子素（素白丁香）、柳子春（春柳）、槐子夏（夏槐）、菊子秀（秀菊），最后出笼他自己王子野（野人），组成了强大的“林下十二子”联盟，各赠一诗为见面礼，构筑出一个童话家园。咋不改名叫王十一朋呢？

当年仲冬，为了追求生活的艺术化，王十朋大动脑筋，看到住宅东边还有隙地荒芜，便修理成一座“小小园”，各处景致仿例昵称，竹丛叫娟娟林，兰圃叫扬扬畹，野草小路叫青青径，菊花台阶叫鲜鲜砌，自然也少不了各诗一首。而为提升居室的格调，他还微言大义，命名了陋斋、至乐斋、小成室、不欺室、会趣堂、率饮亭等等，舞文弄墨之心简直不可遏止。

历经时光洗汰，如今梅溪遗迹尚剩下那口古井，即著名的县文保单位孝感井，得名来自1122年盛夏，王十朋祖父王格患病服药，想吃鲫鱼不得，不善钓的王十朋父亲王辅垂钩于井，王十朋侍立一旁，亲见井里本来无鱼，孝感惊天动地，竟获巨鳞。有文史常识的诸君一定会联想到“二十四孝”里，其同宗王祥的卧冰求鲤。

相比梅溪草堂与孝感井，全村的重量级建筑无疑是王十朋纪念馆与附属的文化公园。高堂巍峨，朱门飞檐，门联曰“东都无双士，南宋第一臣”。驻步细品，套用广告法不得称最的规定，总觉可议。跨入宽阔庭院，正前方挡着比人还高的金字圣旨碑，落款宋孝宗乾道七年，下驮大赑屃，气势强盛。可惜碑文开头的“奉天承运”为明清诰命诏书用语，句中的“礼部尚书”对于不拜吏部侍郎的王十朋，是从没当过的官，雇辆货车运回南宋，似涉欺君之罪。

雁山乐水

居家的王十朋以诗文自娱，消遣着漫长的白衣岁月。出外求学赶考，访亲寻友，王十朋也把诗歌当日记来写。

清雍正刻本《宋王忠文公文集》律诗卷里，第一首为《游箫峰》“蜡屐穿云去，山深喜路通。人家烟色里，古寺水声中。金溅星犹在，丹成灶已空。吹箫人不见，台下想仙风”。题注“金溪”，即今乐清市区金溪，旁有箫台山。十朋年轻时读书县城，课余就近游览山水，此当为写作背景。全诗虽然难免手顺搬进张文君炼丹、王子晋吹箫的烂熟典故，但清丽精工，有铅华浅施的少作风格，可算集里佳品。

类似水准还有他经过今淡溪湖边社区时的七律《题湖边庄》：“十里青山荫碧湖，湖边风物画难如。夕阳茅舍客沽酒，明月小桥人钓鱼。旧卜草庄临水竹，来寻野叟问耕锄。他年待挂衣冠后，乘兴扁舟取次居。”理想与现实往往是天敌，1171年，花甲的王十朋三上章后，总算获准致仕（挂衣冠），却在当年去世，终未能乘舟而居那么美的家乡景色里。

而在归老之前，释褐之前，是被失意落榜逼迫着的一趟趟赴都游学应试。倦旅羁怀，堪以慰藉的只有沿途的大好山川。到临安通常要经雁荡，于是我们看到他《出雁山》《过雁山》《度雁山》《再过雁山三绝》《次先之过雁山韵》，雁荡诗写了又写，这反复地北上南下，不像大雁栖宿湖荡，却像大雁般飘来荡去。雁荡名山，景点遍布，古刹众多，于是我们再看到他以诗文记行的，前有灵岩、灵峰、大龙湫、天柱峰、天聪洞、观音洞、瑶岙岭、谢公岭、丹芳岭（四十九盘岭）等，后有罗汉寺、净名寺、能仁寺、双峰寺、白岩院等。

王十朋最拿手的应属咏景诗，虽然真让景色失色的也不多，1152年他离家后的《过白溪》倒是其一：“朝离黄塘憩乌石，暮宿青江过白溪。岭上回头观赤水，山川五色望中迷。”嵌入路上的五个乐清地名，五彩斑斓，很能吸引好“色”之徒。

温州“五雁”，乐清独得“两雁”。1161年冬，王十朋南下游玩中雁的白石岩、屑玉泉、东漈，远想罢南朝谢灵运在白石巡视农田水利，观摩了开山主、道士李少和的遗像，写出集中又一首好诗：“十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮琤。路从飞鸟上头过，人在白云深处行。岩下行田谢康乐，洞中辟谷李先生。凭栏下瞰人间世，转使此心名利轻。”

大魁天下

名利说轻实重，王十朋坦承“拙于治生，每以田园劳二弟”，“愧是素餐人”，做不了农家子弟，出路便是科举入仕，只有从政才能让他实现报国兼济志向，而名位利禄至少也让物质生活过得不难堪。

怀着鱼跃龙门的理想，王十朋在幼年开蒙与县城攻读之外，不停东奔西走，青少年时到乐清贾岙读书，正是在贾岙的鹿岩书院跟从“鹤溪先生”潘翼，他被世姻之交的当地名士贾如规赏识，做媒把侄女嫁给他。

25岁左右，他到温州市区的州学抠衣坐隅，执弟子礼。32岁时，为兼顾谋生，他在梅溪开馆（后名梅溪书院）授徒，一边自学一边教学。34岁时，他决定跳过州府解试，直捣虎穴，不辞迢迢跑到京城太学读书。清《江心志》《孤屿志》记载他还曾在市区江心屿东塔龙翔禅院下读书，留下读书台遗迹，今天东塔山脚就立有江心寺住持木鱼题字的“梅溪读书处”石碑。凭着饱读诗书的打底，他一再向功名发起冲刺，但却一再被无情清零，退回起跑线，重新艰苦参赛通关。

更不幸的是1152年，他心爱的幼子早夭，又遭遇全家连岁贫寒，而双亲亦已相继去世，自己“八岁五行役”，在科举路上匆忙不歇，心情之悲郁，人生之挫折均足以血泪泣下。多年后，宦海触礁的他回到家乡，在左原东山白岩（今淡溪镇梅岙村）的家族墓地里为父母修墓，依然伤怀不已，遂把坟亭起名为如在亭、如存亭，赋诗“残生无计可荣亲，一见松楸一损神。唯有青山知此意，晨昏长戴白云巾”。

南宋绍兴二十六年冬（1156），天降奇迹，乐清县城东塔山文笔峰上有祥云出现空中，散发着五色光彩，见者皆惊，“识者以为有文魁之应”。果然次年，大器晚成的王十朋终于中进士，命运大逆转，洋洋洒洒九千言御试策，从家法与天下法说起，以劝高宗揽权任贤结尾，竟获擢金榜第一人，被明《弘治温州府志》列为温州史上本地考上的头名文状元。

这一飞冲天堪比当今获诺贝尔文学奖，地方上更激动得发抖。府县方志记载，后来在温州府、乐清县城、左原三地都建起状元坊，并有桥梁也跟阵叫状元桥，县城东门因此被称为登瀛门。明代，温州市区的状元坊以他为首，合并纪念后来的状元木待问、赵建大、周坦、周旋。据清《乾隆永嘉县志》《光绪永嘉县志》卷首舆图，在今市区蝉街与府前街交叉口还曾有一座王木亭，纪念他与木待问，两人生平要好。

状元是中国传统戏曲最溺爱的角色，贫贱书生真落难，私定终身后花园，一朝及第中状元，奉旨完婚大团圆，这起承转合四步走的故事模式近千年来在戏曲里是循环了无数次方。宋元间，围绕他中状元，南戏中冒出《荆钗记》一剧，后列明代四大传奇之一，迄今演唱不绝，虽然情节大部分跟史实“炮也打弗着”，基本上“戏”说，但可否算一种舞台上的名人踪迹呢？

君子杳去

广寒折桂，独占鳌头，我们的状元公扬眉吐气，但他可能没想到，平步青云，并没结束奔走，反而让他奔走的范围更大了。初次任职是签判绍兴，一年后上调临安，兼任建王府小学教授，天子门生转做皇子老师，随后两次因言事主动辞官回家，越年被起知江西饶州，紧接着是四川夔州、浙江湖州、广东泉州，走马灯一般在南中国各地辛勤打转。

乾道四年十二月初十（1169年1月9日），王十朋遭遇最大一次打击，三十载恩爱无间的夫人贾氏在泉州撒手而逝。“熊胆未酬平昔志，牛衣犹是向来贫”，宦游在泉，泪涌如泉，泉州成为他人生的伤心驿站。次年，已满头白发的他决心罢官，扶柩还乡。

然而人在官场，身不由己，次次年，他又被任太子詹事。老病缠身的十朋无奈勉强进京上朝，足弱得无法行走。风烛残喘，纵字“龟龄”也难保长寿，病危中，他累章告老，宋孝宗诏以龙图阁学士致仕，“命下而卒”，终年六十岁，一如诸葛亮般鞠躬尽瘁。

翻检史料，对照五伦八德，虽然被孝宗敬而远之，后半生不得大用，但王十朋在其位谋其政，清廉贤能，关爱百姓做实事，以标准的儒家精神践行自我，品德近乎足赤。去世后安葬家族墓地，同朝友人中，状元汪应辰撰墓志铭，理学家张栻书丹，大儒朱熹篆盖，纷纷给予五星级好评。

君子杳去，精神魅力被历代接力转发，温州府、乐清县两地都把他名列乡贤祠（先贤祠）祭祀。南宋庆元六年，乐清县城城南建起三贤祠，合祀他与贾如规、白石孝廉钱尧卿，叶适在祠记里大赞他入朝至去世十来年间，“名节为世第一，士无不趋下风”。明代，乐清诗人朱守宣在雁荡山天柱寺设立雁山书院，合祭他与胡彦卿、李孝光、朱希晦、章纶、谢铎、谢省七位温台乡贤，又名七贤祠。

而他的个人专祠，早自宋代就开建在他的别业所在地——今乐清石帆街道郭路村。明嘉靖年间，县城九牛山下东岳庙被改设王忠文祠，延至清雍正年间，县令唐传鉎把县城西塔山麓的长春道院改建为梅溪书院祭祀他，马帐鸡窗，同时大力培育莘莘学子。原大门朝北，因认为先生终身光明磊落，而地理上北暗东明，特意改成面东，让纪念堂从阴暗变为阳明。清代永嘉诗人、《孤屿志》主编陈舜咨主讲书院，写诗描绘它安踞翠微深处，周围绽放着万朵芙蓉花，一条长约百尺的石磴穿过树林，直达高峻门墙，仰止感直冲胸臆。

“生刍一束，其人如玉”，今年6月，一文史QQ群雅集梅溪，我四至故里，闲坐草堂听群友们漫谈古今，想起当年唐传鉎对书院诸生绕口令般的谆谆告诫：“语梅溪于乐清，似乐清以梅溪重，人亦各以梅溪重，然与其人倚梅溪以为重，何如人人自为梅溪之更重；与其乐清以一梅溪重，何如乐清以人人梅溪之更重！”

夏日长，午风轻，让我在这条落满梅花的溪畔濯缨，洗耳，漱石，流觞……

附注：除正文提到外，据十朋诗文与明清乐清县志，他还到过温州市区会昌湖（思远楼、宋庄、遥碧轩），城郊梅屿以及南塘、春草池、红云楼；瑞安曹村（许峰）、飞云江、观潮阁；平阳昆阳（坡南）、萧江（萧家渡）、钱仓凤山（凤凰岩）、南雁（凤栖乡醉翁岩）；乐清最多，还有万桥（临江亭）、霓山（绿画轩）、横山、十三都东田等。

小贴士>>>

王十朋故里（含王十朋纪念馆、梅溪草堂、孝感井等）：

乐清市淡溪镇梅溪村

王十朋墓：

乐清市淡溪镇梅岙村

王十朋纪念馆：

乐清市虹桥镇蒲岐社区