今年10月下旬，《中国民间故事全书浙江·洞头卷》和平阳卷、泰顺卷同时出版，并先后举办隆重的首发式。中国民间文学界的一批学者来温参加了首发式，对温州已先后出版的5部故事集（包括此前已出版的鹿城区卷、瑞安市卷》，予以高度评价。他们认为，这5部故事全书内容丰富，语言生动，尤其是地域特色十分浓郁，真正体现了民间文学的普遍性、科学性和口头性的要求。

《中国民间故事全书》是由著名作家、学人冯骥才执牛耳的民间文化遗产抢救工程之一，是国家社科基金特别委托项目，也是十一五国家重点图书出版规划书目。它与《中国歌谣全书》《中国谚语俗语全书》《中国民间史诗叙事史全书》一起被称为“中国民间文学四库全书”。之所以称之为“民间文学四库全书”，在于它规模宏大，卷帙更繁，如故事全书以县立卷，全国约2800余个县，以每个县30万字计，全部出齐，约8.4亿余字。清乾隆年间编纂的《四库全书》，收罗的是已成书的各种典籍，即精英文化，而“民间文学四库全书”则是民间口述的文学，是记忆文化遗产，它的历史悠久、积淀深厚、博大灿烂，是老百姓共同创造的精神财富，是民族情感、道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是发展先进文化的精神资源和民族根基。作为其中之一的故事全书，同时又是一部资料书，为后人留下了一份全面而又真实的口述史。哲学家可在其中找到哲学思想，历史学家可在其中发现社会演变踪迹，作家可从中找到创作素材，社会学家可从中了解各个时期的社会状况，民俗学家可以从中看到民俗事象。因此，它的出版意义非常巨大。

新婚三天夫妇就分别去采录故事，

民间文艺家的努力为今天留下了丰富的文化遗存

温州历史悠久，人杰地灵，是民间故事蕴藏极为丰富的地方之一。从上世纪三十年代起，曾经出版过多种民间故事的专集。新中国成立以后，温州各地的民间文学工作者多次进行小规模的采风，并搜集到一些民间故事。这里值得一提的是，著名的已故民间文艺家陈玮君先生，五十年代初他在温州中学教书时，就重视对民间故事的搜集，他利用课余时间深入温州民间进行搜集整理，并亲手编出了解放后温州第一本正式出版的民间故事集《长寿草》。该书所收录的篇数虽然不多，但故事内容极其珍贵，如“快嘴阿杨”、“王小”、“流米岩”等，这些故事生活气息浓厚，至今都流传不衰。如“王小”这篇故事，就是经典的民间故事“田螺姑娘”的变异本。有专家认为此故事可能发端于温州，也是有一定的依据。

七十年代后期，已故文艺家洪瑞钦等人组织民间文艺家十多人到永嘉场一带采风，编出了《张阁老传说》一书，此书的出版也曾引起不小轰动，索求人无数，一时“洛阳纸贵”。张璁的智慧故事也因此在温州各地得到了广泛的传播。

此外，由我市民间文艺家邱国鹰带队采录的海洋动物故事和渔民生活故事，也产生了广泛的影响，《民间文学》、《山海经》等著名刊物争先刊登。

已故的吴孟前、杨秉正编辑的《刘伯温传说》，是解放后最早出版的刘基故事集，出版后海内外读者来信购买不少，后该书版权被台湾一出版社买走。

此外，《高则诚传说》、《雁荡山传说》、《南雁故事》、《楠溪江故事》、《梦桂与紫萝女》、以及后来出版的《钟馗借钱》、《仙岩》、《搭渡》、、《遇仙桥》、《黄三嬝与林定郎》、《金桥的传说》等等，这些民间故事集都为温州的民间故事增添了新的内容和亮色。

1987年，国家文化部、国家民族宗教委员会、中国民间文艺家协会联合开展了民间文学三集成（即民间故事、民间歌谣、民间谚语）工作，这是一场史无前例的民间文学大普查工作，全国各省市县级都相继成立了民间文学集成办公室，温州也同全国一样，展开了轰轰烈烈的大普查工作，许多民间文艺工作者和文化员都深入到乡村、街道、渔岛等处了解线索，寻找能讲故事的人，凡是能讲上十几个以上故事的人都被列为重点采录对象，那时候没有一分钱的报酬，也没有什么补贴，大家不讲名利，都在忘我地劳动。苍南文化站一对夫妇，在新婚第三天后就背起被铺到各自的点上去采录民间故事。已故的郁宗鉴、吴孟前等老文艺家与邱国鹰也深入到各地举办民间文学讲座，传授搜集、整理经验。正因为大家上下努力，温州总共搜集到民间故事 14169 篇，共计2000余万字。编辑出版故事2526篇，字数500万字。要不是上世纪八十年代这次大普查、大搜集，我们今天就不可能拥有如此数量的非物质文化遗产。此次编选各县故事全书中，就收录了不少其中的内容。

内容丰富地域性强，

温州民间故事都很有特点

温州的民间故事，是温州人民千百年来经年累月口承下来的精神食粮。故乡的优美风光，可歌可泣的俊士英才，纯朴厚实民风民俗等，都在近日由知识产权出版社正式出版的鹿城、瑞安、平阳、洞头、泰顺5本故事全书中得到了很好的体现。

秀丽纤巧的南雁风光，使之有了《石天窗与香鱼》、《听诗叟》、《蜡烛峰》、《十八进士洞》等等脍炙人口的传说；在“水如棋局分街陌，山似屏帷绕画楼”的鹿城，几乎每一条街巷，都有一个优美的传说。如五马街、双莲桥、金锁匙巷、窦妇桥、渔渡等等，这些传说都很古老，是伴随着许多人长大而最为稔熟的故事。

温州有影响的历史人物众多，人们以口头的形式，绘声绘色地去表现他们的不凡之处，同时也给他们涂上了一层神奇的色彩。例如《赵大哥没有死》，叙述了金钱会起义被清政府镇压失败多年后，在一个大雪纷飞的日子里，人们忽然看到起义领袖赵起忘在一家酒店里的雨伞，从而四处传颂：赵大哥没有死。表达了老百姓的一种愿望。又如《孙诒让黑夜摸书》，言孙家藏有成千上万册的书，而年少的孙诒让竟能在黑灯瞎火中，不费气力一下找到父亲所需要的5本书，可见他读书之功夫。这5本的故事全书卷中，都有不少动人的人物传说，他们或智慧大度，或骁勇无畏，或刚正不阿，或幽默诙谐，不难读出人们对这些人物充满了景仰和爱戴之情。

收入洞头故事全书卷中的海洋动物故事，地域特色突出，充满了海洋气息。这类故事从上世纪五十年代就有人开始搜集整理，它的数量、质量都位居全国首位，许多专家给予了极高的评价，他们称赞这类故事“为我国民间故事开辟了新的领域”、“很有特色，令读者耳目一新”、“对民间故事研究极为珍贵”。2011年6月，洞头海洋动物故事还被列入国家第三批非物质文化遗产项目。

收入泰顺故事全书卷中的几则廊桥传说，则是这些年刚搜集过来的，故事生动曲折，在民间故事逐步消失的今天，尚能采集到这样的故事，可谓弥足珍贵。

生活故事是民间故事中内容最丰富、最富有教化意义的一类。劳动人民在漫长的社会生活和斗争中所形成的道德观，在他们的口头创作中得到了反映，他们对于勤劳俭朴、正直善良、大公无私、见义勇为等等美德，也给予热情的赞颂，表达了鲜明的倾向性。而对于那些贪婪自私、趋炎附势、损人利己者予以了无情的嘲讽和鞭挞。如泰顺卷中《双番救两命》叙说了一户穷苦人家的妻子，将番薯丝卖掉了一担，不想换来的是两块假番钱，女的无路可走，想要投河而死，正在此时遇上一当兵的，问清缘由后，竟用自个真的番钱，换了她的假的。当兵的将它随意地置于胸前，忽一日，一颗子弹飞来，将番钱穿了个孔，却把他的命给保住了。在这里，你能体味到好人有好报的传统思想在故事中起着潜移默化的教化作用，这种教化不正是我们今天社会所需要的吗？如鹿城卷中《两兄弟》，讲述了一对同胞兄弟，小的勤快，大的懒惰，一只黄雀受伤落地了，小的见了，喂以食粮并包扎好了它的伤口，后来黄雀给他叼来了一颗种子，种出了许多金钱财宝，大的见财眼开，也效仿，可不见一只雀儿落地，最后竟打落了一只雀儿，雀儿也给它带来一颗种子，结果时忽跳出一老者，指着他挖苦了一番。在生活故事中，人们还往往以幻想的形式，寄托了自己美好的愿望。如鹿城全书中的《蚌精》、《天财》，平阳全书中的《宝鼓》，瑞安全书中的《奇怪的枣孩》等。

收入书中的民间笑话也有不少，这些笑话大多比较短，所说的人与事，一般都是大家常见的一些缺点，通过调侃，逗人一乐，开怀之余，人们从中可以得到一点启示或教益。这一类笑话的艺术手法比较夸张，有些生活中的小缺点，许多人熟视无睹，然而一经夸张，当作笑话讲出，就会引起别人的注意。

除了内容丰富外，5本故事全书在语言上也各有自己的特色，乡音乡调在其间叙述自如，读来尤为亲切。所收的作品基本上保持原汁原味，加工成分较少。比之过去，收入的范围更加广泛。

黄银洪边卖梨膏糖边讲笑话，

民间故事家让民间故事代代相传

民间故事虽然说是民众集体智慧的创造，并以口耳相传的方式在集体中传播和保存，但是一个具有出色口头艺术才能的讲述者，对民间故事的传承会起着重大的作用，这种人我们称之为故事家。1987年在温州民间文学“三集成”普查中，温州发现了不少优秀的民间故事家，其中能讲50个以上故事的有100多人，这里就有温州人十分熟悉的黄银洪。

说起黄银洪，凡50岁以上的城区人都晓得，不少人都听过他所讲的故事。他一边卖梨膏糖，一边讲笑话，在温州街头巷尾、码头、河轮上都能看到他的身影。他讲述的故事，内容广泛，生动风趣，还经常用打油诗、溜口顺来交代人物，推进故事情节，很受听众欢迎。上世纪八十年代邱国鹰先生特地在市区四营巷找到这位故事大王，当时黄银洪无其他职业，说故事和卖梨膏糖是他糊口存活的手段，起初他怎么也不答应，后来邱先生做了不少工作并给予一定的补偿，才对他口述的故事做了原始的记录，也因此为我们今天留下了一份极其宝贵的民间故事遗产。例如他的《钟馗借钱》、《夫妻求雨》、《讼师祭坟》等，都是脍炙人口、家喻户晓的故事珍品。

市区的李永桃，同样是一个故事大王，他讲的故事，不仅情节曲折，而且充满了幻想色彩，如《一粒红药丸》、《应道观》等，每天在松台山，总有一群人围着他，为他的故事所吸引。此外瑞安的陈江波、洞头的陈懿琛、泰顺的杨立生、何秀忠，平阳的倪大洲、曹高义，鹿城的林永森等都是讲故事的大王，都拥有自己的“粉丝”。随着岁月的流逝，这一大批的民间故事家，至今仍健在的寥寥无几，民间故事的搜集整理工作也因此走向了落寞。

所幸的是，如今仍有许多人在默默地坚守着自己的阵地，惨淡经营着这份事业，他们没有怨言，没有索取，更多的是在抢救、保护着这种传承了几千年的非物质文化遗产。鹿城、瑞安、平阳、洞头、泰顺五地的民间故事结集出版发行了，瓯海、龙湾的故事全书也已在积极的搜集整理中，但苍南、永嘉、文成、乐清的故事全书工作尚未启动。我们祈望各级领导能予以重视，予以经费的支持，最终完成这一具有历史意义的文化工程。