11月10日，被誉为“古城卫士”的上海同济大学教授、国家历史文化名城研究中心主任阮仪三先生作客龙湾，主讲《中国历史城市遗产的保护与合理利用》专题报告。阮教授结合丽江、平遥、苏州等国家历史文化名城的具体案例，反思城市遗产保护过程中的误区，阐述了城市遗产保护的重要意义以及规划模式，并根据温州的现状，讲述了如何创建中国特色现代化新城市的美好愿景。

当前，温州正大力推进国家历史文化名城创建，阮仪三教授的见解，启发了与会者的思路。

“历史遗产用得好是财富，

用不好就是不肖子孙。”

没有过多的寒暄，一落座，阮仪三便把欧洲的多瑙河与温州楠溪江做起了比较：“多瑙河的水是青灰色的，而楠溪江的水是清的，楠溪江的风景比多瑙河美多了。”之后他话锋一转：“楠溪江虽然很美，但宣传还不够，这里的古村落，包括温州的悠久历史文化，都需要加大宣传力度。”

“由于特殊的时代背景和观念上的原因，我国许多城市错失了保护历史文化遗产的时机，造成了文化遗迹的大量损失，这种损失是无可估量的，太令人痛心了！”说到这里，阮仪三提高了嗓门，惋惜之情溢于言表。

接着，阮仪三用苏州古城保护成功的例子，佐证历史遗产对城市发展的深远影响。

1958年，苏州开始大规模拆除古城墙。当年还是在校大学生的阮仪三，跟随同济大学老师赶到苏州，与苏州市领导“辩论”，试图保住古城墙。但是，市领导认为古城墙是“封建社会的落后产物”，应一律拆除。阮仪三和他的老师没有放弃，一直为苏州古城保护“奔走呼号”。1981年，苏州市政府开始重视古城保护工作，规定城内一律不准建高层建筑。同时对城市进行布局规划，城里的企业都搬迁到郊外工业区。1996年，新加坡政府来中国的上海、青岛、大连等地考察工业园区选址。苏州市领导适时邀请新加坡考察团参观苏州。一番考察之后，新加坡考察团被苏州深厚的历史文化吸引，决定把工业园区落户在苏州。从此，新加坡工业园对苏州城市发展起着积极的推动作用。“毋庸置疑，苏州经济的飞跃得益于新加坡工业园的强力支撑，而追根溯源，丰厚的历史积淀是影响苏州快速发展的重要因素。”

“国内像苏州这么幸运的城市并不多。虽然这些年各地逐渐开始重视城市遗产保护，但做得还很不够。目前，我国历史遗产保护还没有形成法律体系、行政体系。其次，民众的保护意识还很落后，有的群众甚至到了麻木的地步。”

“前些年没做好，现在我们就要大力去恢复和创造。历史遗产用得好是财富，用不好就是不肖子孙！”讲到激动之处，阮仪三会用他那浓重的苏州普通话，毫不客气地给予抨击。

“中国传统建筑博大精深，但很多人无视民族优秀文化”

阮仪三对当前城市建设中出现的“千城一面”现象很愤慨：“在城市现代化过程中，一些人‘崇洋媚外’，认为西方的就好，无视民族传统精华，将传统理念丢弃了。这30年，中国城市发展太快了，但大多数城市建设风格雷同，没有城市灵魂。”

“中国古人善于把刚柔并济、以柔克刚的哲学思想运用到城市建筑中，表现出超人的智慧。6000年前，浙江河姆渡人已经把榫卯结构应用到房屋建筑上，很好地避免了地震等自然灾害。比如，1996年云南丽江发生的7.0级地震，许多钢筋水泥的房子损失惨重，而传统木结构的老房子却大多安然无恙，即便是受震最严重的，也是‘墙倒房不倒，墙塌房不塌’。大量的事实证明，传统木结构房子具有良好的抗震性和实用性。所以，我们不能全盘迷信西方的东西，老祖宗留下的优秀文化值得我们去大力弘扬。”

近年来，阮仪三一直致力传统建筑技术的应用，并逐渐得到社会各界的认可。“传统建筑好不好不用多说，地震一来见分晓。2008年汶川地震前，我帮四川广元昭化镇（《三国演义》张飞与马超挑灯夜战之地）修建传统木结构房子。地震后，昭化镇都没有死人，而周边乡镇死了人。一场地震，改变了当地老百姓的居住观念。现在，昭化周边乡镇的群众打来电话，要我们赶快去帮他们修建木结构房子！”

在阮仪三看来，温州是一座拥有深厚文化积淀的城市，“从郭璞建城至今，温州已有1600多年历史。温州是东瓯国故地，具有鲜明的地域文化特色，这些历史遗产是温州的无价之宝，也为温州创建国家历史文化名城奠定了有利条件。”

阮仪三引用邓小平的名言阐述自己对城市遗产的观点：“发展是硬道理，历史遗产保护也是硬道理。”

建历史文化名城

应契合三个条件

上个世纪80年代以来，阮仪三努力促成平遥、周庄、丽江等众多古城古镇的保护，因而享有“古城卫士”、“古城保护神”等美誉。

但是，古城保护的道路是曲折的。

“1980年以前，山西省古城建筑留存还比较完整。当时平遥一个县城就有180处明代建筑，300多处清代建筑。周边的县城也是如此。但是，在城市化的指导思想下，这些古县城的古城墙被硬生生地拆除。我当时带学生去看，很着急，便去找当地的官员，要求他们马上停止拆墙行为。”

“但是个人的力量总是有限，除了平遥古城得以保留，其他县城都拆除殆尽。为了做好平遥县城规划，我自费把当地官员请到同济大学学习。住宿费啊、讲课费啊、带他们去参观的支出啊，都是我自己贴的钱。1984年和1985年，我举办了3期培训班，虽然很成功，但也借了上万元的债，5年才还完。”

在保护平遥古城的同时，阮仪三还参与了丽江、周庄、乌镇等地的保护工作。

阮仪三认为，城市遗产应涵盖历史、经济、科技、文化认同等内容，而历史文化名城应契合三个条件：一是拥有保护完整的古城和历史街区；二是拥有代表历史风貌的特色遗存；三是对今后城市发展具有重要的影响。

对目前城市古迹保护和利用中出现的造假现象，阮仪三深恶痛绝：“现在许多地方造的城墙都是假的！比如某地汉代古城用砖来修建城墙，这就犯了一个低级错误：因为宋朝以前的城墙都是土墙，直到宋朝以后才出现砖墙。这样造假是要闹笑话的！”

城市遗产维修应整旧如故

要在原物上读出“历史年轮”

“现在许多地方存在历史遗产保护的误区：保护目的是为了发展旅游，为了经济回报。更可恶的是，我们很多城市修缮古迹是在造假古董！”阮仪三认为，城市遗产保护要注意四个原则：

一、整体性。要保护整体的环境，现在某些城市出现的“迁移保护”其实不是保护，而是破坏。

二、原真性。整治坚持“整旧如故、以存其真”的原则，维修要“延年益寿”，不要“返老还童”。修补古迹不要“天衣无缝”，那种认为“修补的比原来的都好”的观点是错误的。

三、可读性。要在历史原物上读出历史的信息，读出“历史年轮”。

四、永续性。保护历史遗存是长期的事业，不能做表面文章。

阮仪三说，历史建筑只要合理使用，就能发挥作用，不合理使用就是浪费。讲座中，阮仪三就如何合理利用城市遗产，举例了上海提篮桥犹太人街区的做法：“1934年，为了逃避德国法西斯的迫害，有4万多名德国犹太人逃到上海。他们在上海提篮桥建了很多犹太式的中西合璧的房子。这些犹太人在上海生活下来，直到1945年才陆续离开上海。在上海避难期间，上海老百姓对他们很好。2003年这些犹太人聚居街区被划入上海历史街区保护规划。”

2006年，上海市政府邀请了100位犹太人名人“回故乡”。其中一位犹太老人（美国银行前行长）一下子就找到当年居住的家，老人激动地说：“我又回到60年前！是中国人、上海人收留了我们，才有我们的今天，我们要记住上海人的恩情！上海提篮桥是我们犹太人的‘诺亚方舟’啊！”阮仪三说，犹太民族留下太多的苦难记忆，然而，上海提篮桥却留给他们美好的回忆。“由于对犹太人聚居街区的成功保护，现在每天都有来自世界各地的游人来此参观，这里已成为见证历史和连接民族友谊的有效载体。”

阮仪三坦言，目前城市遗产保护存在三个问题：缺乏政策、缺乏修缮资金、政府缺乏正确保护理念。“要解决这些问题，必须从保护我们民族优秀的遗产来认识。目前，我们城市遗产保护工作的形势很严峻，保护城市遗产就是维护中华民族的优秀传统、地方文化。”

“国家灭亡尚有复兴之时，文化一旦消失则永不存在。创建中国特色的城市文化就是要留存城市的魅力。那么，魅力从哪里来？就是从历史文化中来。这项工作虽然很难，但是我们一定要去做。”阮仪三坚定地说。

(本文根据专题报告录音整理而成）