南航

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，在胸怀大志的人看来，家乡往往是一个精美的螺蛳壳。我不知17岁就展翅远翔的夏鼐有否如是想，但可以确定，家乡温州是他一生辗转各地神牵梦系的根，是他主动把珍贵藏品无偿捐献的后方，是他山岳般事业成就的发源地。

痴迷诗书的小城少年

清末，1910年2月7日，温州市区厝库司（今解放北路）一家叫做“夏日盛”的丝线店人来人往，显得比往常更热闹，因为“夏日盛”第三代又多了一个男孩。男孩初名夏国栋，至初中时被仿其兄夏鼎，改名为夏鼐，字作铭。

作为城内知名商号，“夏日盛”开创于夏鼐祖父夏敬亭之手。夏敬亭，原籍瑞安周田村，少年时立志经商，随身仅带一件行囊就从瑞安来到温州。学艺于丝线业的他后开办“夏日盛”丝线店，诚信经营，生意“日盛”，终使其店跻身于温州富商榜的“二盛三顺”之列。夏鼐之父夏文甫继续业商，开设了一家瓯绸坊。

成长于“夏日盛”的金字招牌下，男孩注定被寄予了父辈的经商厚望，然而命运在他改名之刻，似乎就埋下了一生事业的线索。夏鼐，夏朝之鼐，作铭，为古文物制作铭文，此名字不搞考古，岂非太辜负？

1922年，购买了市区仓桥街130号一处大宅，夏家拆造后搬迁进去。初建于19世纪末的该宅坐北朝南，五间两进合院式，总建筑面积约2000平方米，主体为砖木结构的欧式楼房，装修洋气，弧拱长窗，雕花装饰的大门两旁砖刻着一长一短两副对联，那就是今天的市级文保单位——夏鼐故居所在地。12岁的夏鼐在此读书，之后结婚、收藏古币，度过了整整五年的年少时光。

考古要有丰富的文史知识，要博览大量书籍文献。隔着一个世纪的漫长时光回望过去，我发现，夏鼐这位日后中国现代考古学奠基人之一，从小就无意中为自己的专业奠基。在夏鼐夫人李秀君的回忆里，幼年夏鼐性格内向，不爱说话，最大爱好是看书。从1914年四岁时就随大姐在家塾读书，到1919年考入市区瓦市殿巷模范小学（今瓦市小学），再到1920年考入浙江省立第十中学（今温州中学）附属小学，夏鼐每当放学回家，就习惯坐在其母亲房间里一边吃零食，一边静静看书，不发出一点声响，平时都不太出门玩，以至于许多邻居都不认识他。

一颗读书种子慢慢成长起来。“书”名远扬的夏鼐被任为校儿童自治会图书馆主任，得以翻阅众多具有新思潮的书籍。不知足的他还读到校外去，当时市区府前街有一家日新书局，设有阅览室，夏鼐不时前去。他甚至规定自己每天看书要达到100页，还制定出下限50本、上限100本的年度课外书阅读量。凭借阅读的打底，夏鼐学习成绩优异，小学四年级被推选为级长，1924年更以“榜眼”的名次考入十中初中部，受教于温籍名儒、历史学家周予同等人。

对书生来说，书就是乌托邦，然而那个年代，“书托邦”之外是战争、是内乱、是遍地烽烟。当年，孙传芳部队攻打浙江，夏鼐第一次目睹战争的残酷面目，他跟随全家逃难到瓯海慈湖的外婆家。然而即便战乱，夏鼐仍不改本色，1925年，他托到上海的父亲代为购买鲁迅的《呐喊》。1926年，北伐军十七军来温，夏家又一次逃难到外婆家，他随身带去了大批创造社小说。

在如饥似渴读书的温州岁月，夏鼐的另一项爱好——钱币收藏，也无形中为他日后的考古专业埋下伏笔。在1935年10月1日的日记里，他记载“初中时便喜欢拣古钱”，在父亲的帮助下，从收藏一般的流通制钱开始，过渡到分类编集成册，考证古钱币的名称年份。

奔波探亲的乱世游子

1927年，未听从父母要他继承家业的安排，放弃了保送温中高中部的资格，17岁的夏鼐在大哥夏鼎一路护送下到达上海，考取上海光华大学附属中学高中部。鹏程万里，他的羽翼日渐丰满，可以试飞了。他从此开始了漂泊在外的漫长年月，只在假期时才迢迢回乡探亲。

然而他的父母却要为他在老家筑个巢，当年11月26日，在父母一再催促下，游学沪上的他第一次“飞回”，因为他两天后要结婚了，虽然新娘李秀君的面都没见过。

李秀君，长方脸，清秀端正，念过私塾，1908年出生于温州南郊一乡绅家庭，比夏鼐大两岁。

作为典型的包办婚姻，夏鼐与李秀君令人惊叹地白头到老。即使后来夏鼐成为大学教授、著名考古学家，李秀君居家打理，文化水平相差悬殊，两人依然携手相伴一生。他俩的和睦恩爱是同为旧式婚姻的胡适与江冬秀、鲁迅与朱安等难以比拟的。

夏李两家都有相当实力，婚礼按温州习俗办得很热闹。大喜当日黄昏，李秀君坐着花轿吹吹打打出门，亲朋好友举着红蜡烛，一直护送到市区南门头，花轿直抬到仓桥街夏家门口。身穿长衫马褂，头戴学士帽，胸挂红绸球，新郎官夏鼐早已翘首等候。三天繁琐讲究的婚礼程序过后，两人还到照相馆拍了结婚照，李秀君穿着旧式长裙、宽袖套衫坐着，夏鼐长衫马褂站在旁边。可惜这张唯一的结婚照，却被“文革”毁掉。

如果说夏鼐的婚姻是父母打造的，他的事业应该是他自己造就的。婚后不久，夏鼐继续外出求学，从上海光华附中考入著名的燕京大学社会学系，转入清华大学历史系，再出国留学考古，历经欧亚非三大洲，越飞越远。

1942年2月，在离温多年后，毕业工作于重庆中央博物院的夏鼐再一次踏上回乡之路，从川黔桂到鄂赣浙，他一路辗转大半个南中国，千里奔波，终于在25日到家。“去日儿童皆长大”，窦叔向的名句最到位地抒发了夏鼐的感慨。

这趟多年后的回乡让夏鼐再一次尝到逃难的恓惶滋味。时逢日寇第二次侵扰温州，夏鼐把全家老少送到乡下避难，留守南郊岳母家里。李秀君回忆，一天下午，闯进两个日本兵在屋内低头搜找财物，夏鼐在旁应付着，试着用日语问了一句：“你是日本人吗？”一个士兵似乎察觉不对头，顿时凶相毕露，一把抓住他衣领，从腰间抽出军用匕首。夏鼐赶紧挣扎，脱身向外逃。日寇从后面追来，恶狠狠砸来一根门闩，还高喊：“回来！给我回来！”所幸夏鼐已飞快跑进门外果园。他一口气跑到另一个村庄，半路上看自己白衬衫太显眼，向老乡借了一套黑衣黑裤换上，才慢慢返回家里。如今在市博物馆库房里，躺着夏鼐用过的一口雕刻着花鸟的红漆扁木箱，正面的铜皮拍子依然锃亮，如果你仔细观察，那箱上还留着日寇军刀砍过的痕迹。

1947年5月，夏鼐再次返温探亲。这次他的始发站变成了南京，身份变成了中央研究院历史语言研究所副研究员。回家度假的他不忘考古，去城郊寻觅“义冢”碑碣，登市区西山勘查宋代西山窑址，上海坛山发现北宋元丰三年海神庙石碑、探访宋代大儒叶适（叶水心）之墓，还将自己珍藏的宋宝祐四年叶德安圹志碑以及一些手拓碑文等，赠送给籀园图书馆（现藏市博物馆），充实了家乡的馆藏文物。

1948年底，国民党大势将去，孤岛台湾成为主要撤退地，无数知识分子面临走与留的艰难抉择。爱才的所长傅斯年劝夏鼐一起走，让他先押运史语所文物赴台。然而夏鼐还是选择了留在大陆。当年12月，他脱离史语所再一次回乡，在温州呆到1949年5月。闲居中，他亲历了温州和平解放，并根据1944年、1945年在甘肃发掘古墓葬与史前遗址等经历，动笔撰写《甘肃考古漫记》，不久，应聘到浙江大学人类学系任教。

1951年，温州文物管理委员会成立，夏鼐与刘景晨、方介堪、梅冷生、孙诒让之子孙延钊等成为首批委员。

怀乡情深的京华大家

1952年冬，转任中科院考古研究所副所长的夏鼐把妻儿接到北京，结束了婚后长达25年的两地分居，全家团聚在一起。市博物馆收藏的夏鼐遗物里，有一口大皮箱，上面印着“振东皮箱厂如假包换与众不同”、“温州南大街县前头坐东向西”等厂名厂址，那就是当年夏鼐举家从温州迁居时，装衣物用的。

虽然从此长做北京人，三年后又被任为学部委员（相当于院士），事业蒸蒸日上的夏鼐并没忘了生他养他的故乡。他时常回温，凭自己的专业学识以求服务桑梓。1956年10月17日，夏鼐回温整理家务，并帮市文管会鉴定一批藏品，还捐献了自己的部分藏书与多年收藏的131枚古钱币。期间他在军分区礼堂做考古专题报告，情不自禁用温州方言讲话，吓跑了不少外地听众。

我市学者伍显军曾细细梳理过那批古钱币，最早的是汉代半两1枚、五铢2枚、王莽“新”政权铸大泉五十1枚，依次是唐宋金元明清历代钱，此外还有安南景兴通宝（今越南）、日本宽永通宝等外国古币。在用四色棉线装订的收藏册上，夏鼐引用了多部我国钱币史重要专著，对铸造年代一一加以考证，显示了他少年时在古钱币研究上的造诣。

捐献藏书中，十分醒目的是他手抄的《温州先哲著述见存书目》与两部英文原版书：上世纪驻温英国传教士苏慧廉的《A Mission in China》（一个传道团在中国）及其夫人苏洛茜的《A Passport To China》（乐往中国）。后者是夏鼐在北京街头旧书摊淘来，两书蕴藏着大量早期温州史料，文献价值颇高。

再一次回乡是上世纪60年代，当时温州出土了唐代独木舟和乐清白石动物化石，却一直无法落实具体年代，夏鼐把标本带到北京，委托专门机构最终鉴定出确凿的“生辰八字”，解决了瓯越文化研究上的一大难题。1981年3月，夏鼐在中华书局出版了元代温州乡贤周达观名著《真腊风土记》的校注本，全书作为中外交通史籍丛刊之一，达到12万字，是原著的12倍，注释准确。此外，他在燕京大学期间开始收集叶水心的年谱资料，后在温闲居时也进行整理，并计划与人合著《叶水心年谱》，可惜如今抄本稿本皆已散失。

对任何一位完成中等教育的学子而言，母校都不是唯一的，但夏鼐最眷恋的母校，应该还是温州中学。上世纪80年代，北京成立温中校友会，夏鼐积极参与。1982年10月，恰逢温中八十周年校庆，夏鼐被推选为校庆筹委会名誉会长，彼时他已任中国社科院副院长，事务繁杂，但庆典期间，依然返温出席，并兴致勃勃题词并写贺诗。

在一张当年的黑白照片里，我看到夏鼐身穿深色中山装，左胸兜前佩着钢笔，与师长同学们重逢于菁菁校园，“问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟”，他双手拈着上衣下摆，表情谦和地站着，毫无高官架子，惟有笑容无比肆意。次年冬，欣闻温州被列为全国首批沿海14个对外开放城市之一，这位以严谨著称的古稀学人再次动了诗兴，写下《忆故乡温州》：“故园自有好河山，羁旅他乡两鬓斑。昨夜梦中游雁荡，醒来犹觉水潺潺。”

1985年1月，平生很少写散文的夏鼐在《中国教育报》上发表了一篇《九山乡梦绕师门》，深切追忆1924年的温中校长金嵘轩。是时他与金先生公子金志庄为十中附小同班级同学，经常一起到九山河城墙边为考温中而温书，累了就登高眺远，直到暮色苍茫、万家灯火。临近考试时，金志庄告诉夏鼐，父亲不让他投考，因为考生有八九百人，录取只一百人，刚任温中校长的父亲怕他考上，别人有徇私舞弊的议论。金嵘轩的大公无私、主动避嫌震撼了夏鼐。晚年的夏鼐每当听到高校考试开后门的丑事，便深深忆起金嵘轩。

谁也没料到，该文发表仅仅五个月后，他突发脑溢血驾鹤西去。然而即使生命最后一刻，在他意识深处，我相信，故乡温州就像那篇散文结尾所写，“仍然是那么美好，九山河仍然是那样波平如镜、清澈见底”……