辛卯年的春节刚刚在鞭炮声中过去，又一热闹的传统节日——元宵佳节紧接着来临了。元宵节，是传统民俗的大节日，也是中国民间的狂欢日，人们燃灯放焰，喜猜灯谜，共吃汤圆，合家欢聚，其乐融融。

元宵节又称灯节，据传赏灯之俗始于东汉明帝时，因明帝笃信佛教，闻佛教有正月十五点灯观舍利的做法，就令士族庶民挂灯敬佛，此俗也因此由中原传播到了全国。

温州元宵灯会的习俗历史悠久，相传唐时已兴。旧时虽地处僻壤，但因民间崇尚信仰，元宵活动仍是频繁。时至今日，每年元宵时，温州各地依旧热闹异常，灯会形式多样，内容丰富多彩。城乡社庙均有龙灯，供人观赏祭祀。最为引人瞩目的是龙灯外出，此时通体辉煌，箫鼓相拥，沿街旋绕时，人们扶老携幼，争先恐后地前来观赏。元宵节前后，民俗活动也接踵而至，接连不断，如苍南蒲壮所城的“拔五更”、泰顺的“百家宴”、乐清蒲岐的“抬阁”等，都为节日增添了许多欢乐的气氛。

温州元宵灯会不仅活动丰富，其灯彩制作技艺更胜一筹，《太平寰宇记》曾载：“永嘉土贡竹丝灯”，能作为朝廷贡品，可见当时的技艺已十分精巧。宋陈元靓《岁时广记》卷十引《岁时杂记》曰：“灯夕，外郡唯苏、杭、温华侈尤甚。自非贫人，家家设灯，有极精丽者。”明姜淮《歧海琐谈》记曰：“以珠囊、竹丝灯等华饰，角胜争奇，游观者户摩踵接，几无置足之地。”清劳大与《瓯江逸志》也说：“乃若正月初旬以至灯市十余日，昼夜游观，男女杂沓，竞制龙灯，极其精工，大龙灯一条，所费不下数十金。”如今，灯彩技艺更加精美，借助现代科技，更是灿烂多变，灯的样式也更丰富多彩。各种灯彩在节日中争奇斗艳，展示着艺术的魅力，充分彰显了温州人民的智慧和才能。

蒲州珠灯

好词佳句与灯光一同闪烁

珠灯，也称珠囤。鹿城区蒲州玄坛殿和五显殿的珠灯，堪称灯饰一绝。据传，玄坛殿的珠灯制作为清康熙年间，至今已有300 余年的历史。灯由70盏形式各异的珠灯串成，珠用烧制的釉彩瓷或琉璃珠。整个灯呈六角形，高约4余米，灯围12.3 米，分里外三层，其四边饰有用彩珠串成的一幅幅精美的诗句联，如“天开美景，人闹良宵”、“千城月朗，万井灯辉”、“宝炬春焰，歌声夜落”，又如“窗前梅花瘦影横，归来紫鸿余三如”、“千乘宝车珠箔卷，万条银烛碧纱笼”等等。写的皆是好词佳句，又有珠玑一边闪烁，真是琳琅满目，流光溢彩。蒲州五显殿的珠灯，也是清康熙年间制作的，形制也相似，同样精美无比。每逢元宵上灯时，两处的参观人流络绎不绝。

仰义档龙

体现临江捕捞生息的特色

元宵时，鹿城仰义地方流行一种 “档龙”的龙灯。它的整个形制独特，全身呈船状，船头为龙首状，硕大无比。其上有19只触角，面上饰有两条飞龙，栩栩如生，中间书写有一“王”字。左右以两盏灯为眼，船身置有楼阁，并饰有各种吉祥图案，两边可上灯，玲珑剔透，鲜艳醒目。船尾则为小舢板状，整个灯需20余壮汉扛抬着，别有一种风味。仰义地方临瓯江，旧时仰义人祖祖辈辈在此捕捞生息，龙档正是体现了这一特色。

周岙挑灯

孩童结伙踏歌一路游走

瓯海区周岙村的挑灯，是将灯悬挂在竹枝上，活动时孩童结伙踏歌，一路游走，有一种厚重的古味。花灯是家家户户自制的，形式也多样，三角的、四方的，扁的圆的皆有，充满着浓郁的乡土气息。每年周岙人将灯节提前到正月十三举行，据说这样可以吸引更多的人来这里，先睹为快嘛！倘若也是十五上灯，比得过城里的灯彩吗？谁还会来乡下观灯？这一天周岙家家有客，户户摆酒，洋溢着欢快的气氛。相传，周岙的挑灯明时已有，曾绝迹多年，上世纪九十年代才得以恢复，如今在有关部门的支持下，已成为温州元宵灯会活动中一个响亮的品牌。

南塘大龙

纪念开仓放粮的潘老爷

鹿城区南塘大龙，亦称“干龙”或“虾蛄弹龙”，其骨架用精制竹篾扎成，四周糊着画有各种戏曲人物和花鸟虫鱼等透明的白色牛皮纸。大龙由头部、身躯、龙尾三部分组成，长约13米，龙呈S型，头部最为讲究，龙口大开，嘴衔龙珠，高昂似船，这无疑是水乡人以船为家的象征。南塘街迎大龙，据说是为纪念潘老爷的，此人生前掌管粮仓，某年大灾，冒死开仓救济百姓，人们赞颂他的美德，每年元宵为其闹龙灯。

三都放灯

各式花灯形成一条长龙

龙湾三都放灯始于明代。放灯时，三都各村轮流作东，每两年放灯一次。放灯队伍的前导称“头站”，有四盏头牌灯，中间为花灯队伍：领头为荷花灯，继之为戏曲人物灯，再就是孩童背的鱼灯，合计约百余盏。最后是苎布为皮的太平龙。放灯时色彩璀璨、鼓乐喧天，各式的灯形成了一条长龙。三都放灯正月十三始，十五结束。2005年的放灯为历史上规模最大、档次最高的一次，民间共集资达200余万元，共制成各类花灯56组。从正月初三开始，初七结束，行程累计达100公里余。每天出动约2000余人，放灯经过之处，万人空巷，热闹异常。

龙湾拼字龙灯

滚舞中灵活拼出吉祥字

龙湾拼字龙灯以竹篾为骨架，用绸缎裹龙身，画上龙鳞等图案。龙身节与节之间距离为3厘米半，中间两节较长，4厘米半，这样安排是为了舞蹈时穿插不受影响。而龙尾、龙珠截然分开，头、尾、身无牵连，在滚舞中能灵活地拼示出“天下太平”、“人口太平”、“正元大吉”等20余个吉祥字来，以祝愿人们对美好生活的追求和企盼。拼字龙灯的舞者，需十多个年轻力壮的人，加上诸如背头牌等随行人员，得几十人。据传，拼字龙灯始于明，至今已有400余年的历史。

曹村花灯

庆贺金榜题名习俗世代相传

每年元宵前，瑞安曹村家家做花灯，灯的花样多，花鸟走兽皆成灯。在曹村还有一种古灯，称“八蛮灯”，何谓八蛮？即狮子、麒麟、大象、鹿、豹、虎、四不像、独角兽等，兽身硕大，色彩鲜艳，尤引人瞩目。曹村的花灯源于南宋熙绍年间，至今800余年了。据传，乡贤曹叔远19岁那年得中进士，为庆贺金榜题名，乡民特做了福星花灯挂在村口桥上迎候，是日，刚巧是元宵佳日，这一挂灯习俗也就世代传承了。曹村花灯也曾因历史原因中断40余年，直至1995年又恢复了闹花灯习俗。自此后曹村花灯一年比一年热闹，古老的民俗活动焕发出勃勃的生机。

梅坦跑马灯

高大纸马四处送吉祥

永嘉梅坦地处僻远山区，但民俗文化底蕴深厚。元宵时，那里流行一种独特的跑马灯习俗。村人用篾做架，以纸糊成如真马一样高大的马儿，马头鬃毛用彩纸扎成，马尾则用席草代之，马脚下装上4个能滚动的小木轮，使马能“走动”起来。然后拉着马儿四处巡游，以送吉祥。这种跑马灯习俗已失传多年，2005年时才抢救予以恢复。

乐清首饰龙

四层龙船上各色人物都能动

首饰龙是乐清特有的一种华丽精致的灯饰。一般长约3米，高约2米，前有龙头，后有龙尾，龙身呈弧型，状如船。高分四层，有80多个楼阁、亭台，每层楼阁、亭台内均有人物造型，或传统戏曲人物，或民间三十六行，形态各异、栩栩如生。跟着龙船走动，人物都能动作，奇妙无比，逗人喜爱。每层上插有各色小旗，饰有五颜六色各样细纹刻纸，使其精巧华美、耀眼夺目。旧时乐清西乡一带，几乎村村有首饰龙，制作龙灯的艺人也多，后一度消失，直到上世纪80年代之后，随着当地人们生活水平的提高，首饰龙又逐渐盛行，而且首饰龙的制作工艺和装饰也越来越讲究。

蒲岐抬阁

十多童男女粉墨华装扮戏文

在每年乐清蒲岐的元宵节民俗活动中，抬阁是必不可少的。蒲岐抬阁有上百年的历史，传统的蒲岐抬阁由十名以上的健壮男儿抬杠，架上由十二三名八九岁童男童女扮演古戏或现代戏人物，粉墨华装，形象逼真，令人叹为观止。随着社会的进步，现在的抬阁在传统的基础上有所创新，台上装上各种彩灯，电光闪烁，彩光灿烂，十分精致。蒲岐抬阁艺术性强，装饰奇特，玲珑秀美，整个场面令人目不暇接，静时吞云降雾，动时惊险刺激。蒲岐人还风趣地专门为抬阁造了一个谜语：“远看仙人腾云，近看三国封神，仔细看看，都是蒲岐人。”

洞头鱼灯

捕鱼人家以鱼为样本

洞头临海，历代百姓以捕鱼为生，因而擅长于制作各种鱼灯。据传，洞头鱼灯始于清雍正年间，由三盘人朱锦秀所创。三盘鱼灯以兽面、兽头和鱼身鱼尾相组合，人们一直称之为“神鱼”，约有10余个品种的灯。这些灯以洞头鱼类为样本，制作的鱼灯以形似为主。现今的鱼灯样式也由原来的10余盏增加到20多盏灯。鱼灯表演一般都在正月初八至十八，鱼灯表演有元宝阵、板凳阵、梅花陈、线板阵、壁连阵等等，每次均以金龙、银龙鱼灯排在前头，表示金银财源滚滚而来。

龙档

每年游行后妥善保存待来年

龙档，乐清、永嘉等地皆有。每年正月初十(上灯)至十七夜落灯。现在有的龙档活动提前上灯，一般在正月初七上灯，有的在初二就开始上灯。龙档每年元宵节进行游行，游行后进行妥善保存，到来年再用。龙档一般长20到40米。档上人物众多，如戏剧人物、三国、神话故事等。档头和档尾上配上亭台楼阁及牌坊，亭台楼阁内又有历史人物和活动的情节。档背、档板采用浮雕山水花鸟和人物故事题材，灯笼放置在档板中间，在游行时再点亮，整个龙档雕刻精美，金碧辉煌，气势雄伟。

凳板龙

龙身由一节节横木板组成

也称“灯板龙”，流行于乐清、瑞安、永嘉等地，已有数百年历史。它的头尾分开，龙身则是一节节横木板组成，形似板凳，故名。龙灯出游时，燃点上灯烛，龙头由三人舁划而行；灯板一人一档，持木柄以行；龙尾由一人肩扛而行。最后伴随大锣大鼓，时敲时停，称为“打龙船鼓”。前后各一人，于行进中穿插其间施放爆竹。

上述灯彩，至今仍在温州各地城乡流行，这些灯彩琳琅满目，造型生动，雕工精细，给人以美的享受，充分体现出了自身的审美与艺术价值。

温州元宵灯彩的兴盛，与温州独特的地域文化有着密切的联系。温州地处东海之滨，其七山二水一分田的地理特征决定了生产方式主要依赖于海洋，长期积淀下来的海洋文化给温州元宵灯彩带来了巨大的影响。温州灯彩中的许多造型都充满了海洋的元素。船形的首饰龙、档龙，虾蛄形状的南塘大龙，鱼类造型的洞头鱼灯等，皆是例证。

温州作为“百工之乡”，手工艺历来十分发达。民间艺人心灵手巧、技艺精湛，所制作的灯彩造型生动、雕工精细、色彩丰富、意蕴深远。此外，温州灯彩种类繁多、琳琅满目，且地域特色明显，独树一帜，给人以美的享受，具有较高的审美和艺术价值。许多灯彩被列为国家、省、市级非物质文化遗产保护项目。2006年，乐清的黄德清、黄北父子所制作的龙档在北京参加中国非物质文化遗产保护成果展时引起轰动，被中国艺术研究院永久收藏；2007年，首饰龙在京展出时同样引起了强烈的反响，也被中国艺术研究院所收藏。为展现温州的灯彩文化，正在筹划的温州非物质文化遗产博物馆将单独设立温州灯彩分馆。

温州元宵灯彩具有浓厚的地域特色，这一活态的非物质文化遗产，值得我们自豪，更值得我们去抢救、保护、挖掘，使之发扬光大，焕发出新的魅力、新的辉煌！

本版除署名外均为潘一钢所摄