江山也要名人扶，历史上圣贤学者和仁人志士被建祠纪念，往往成为城镇人文魂灵的亮点。在大罗山麓，不时可以寻找到巍峨壮观的名人先贤纪念祠，其性质有别于宗祠（有些名人先贤纪念祠也成为该姓氏祠堂），在数量上也无法与宗祠相比，但其历史意义却远在一般宗祠之上，它是一种地域文化的体现，延续着龙湾的文脉，影响着一代又一代的龙湾人民。

王瓒家庙：

龙湾贤者有遗踪

有德有言者，人们建祠为祭。王瓒（1462一1524），字思献，号瓯滨，钦命追赠礼部尚书，赐谥文定，榜眼，授翰林院编修，纂修《会典》，司教内书堂，正德元年升任侍讲。王瓒一生胸怀坦荡，刚正不阿，为官30年两袖清风。编著有《正教篇》《弘治温州府志》《瓯滨集》《东厢漫录》《二妙集》《五经见》等书行世，对理学造诣尤深，后世誉称“学冠一时”、“四海师模”。

王瓒家庙位于永中街道殿前村，建于明嘉靖年间，坐西朝东，三进砖木结构，建筑风格古朴庄重，飞檐雕栋，仍保存明代原构风貌。四周绿树成荫，气势雄伟。门口是两尊站立式石豹，家庙牌坊正刻有“王氏家庙”，背刻“三槐世裔”，原为明嘉靖皇帝御敕坊表，当时并赐御制“肯构肯堂，绳其祖武”一联。入门两边各一石马、石羊和石翁仲，栩栩如生，均为古物，旁有碑刻《重建家庙记》详记了自南宋起家庙的数次重建。明嘉靖三年御敕“历朝宠命”匾额一方竖立在正厅，正厅通面宽11.50米，通进深12.86米。中堂为三槐堂，中堂左有鼓、右有钟，两侧悬挂王氏祖先遗像。

在殿前村中路河上，有明嘉靖年间为纪念王瓒而建的榜眼桥，石桥东西走向，二孔，长18米，宽2米，尚保存完整。此外，龙湾还有诸多名人先贤纪念祠，如“一品家庙”张璁祖祠，明中书舍人、著名书法家姜立纲祠，张天麟家庙等等。

温州孔庙：

德被千载存儒教

孔子被奉为“天下文官主，历代帝王师”，建祠祭孔自然而然。温州市首座孔庙就坐落龙湾。

据记载，孔子第四十二代孙孔桧从山东来到浙江平阳，924年在平阳白理石（今昆阳镇）定居，后迁居瑞安大日理（今顺泰乡泛浦村），1437年，孔子第五十九代孙孔彦爽又从瑞安迁往今沙城街道四甲。

温州孔庙位于沙城街道四甲，占地1000多平方米，雄伟壮观，气势恢弘。走进孔庙，栏杆、楼梯转角等处可见“学而时习之，不亦乐乎”等《论语》中的句子。古色古香的阅览室墙上，挂满了记载着孔子一生经历的字画，栩栩如生。书橱里摆放着有关孔子书籍和上百本《论语》读本，整齐有序。大成殿里，孔子像慈祥肃穆。现在，孔庙里每月最后一个周六都要举行《论语》学习班，旨在遵从孔家世代“治学重教”家训，传扬儒家文化。

汤和庙：

千秋功业后人记

名人先贤祠是华夏先民的精神和英灵栖息的殿堂。每当中华民族处于生死存亡的危险关头，爱国图强、崇祖敬宗的民族精神都会发出呐喊，鼓舞中华儿女去浴血奋斗。

在龙湾，汤和是一位深受尊重的人物。汤和，字鼎臣，濠州（今安徽凤阳）人，为明太祖朱元璋同乡好友，洪武十一年（1378）封为信国公。14世纪，日本溃兵败将会同浪人、奸商组成海盗集团，经常骚扰中国东南沿海。《明史·汤和传》载“倭寇海上，帝患之……（汤）和乃度地浙西东，并海设卫所城五十有九”。1386年，汤和在海防线上自北向南修筑城堡59所，龙湾宁村所为其中一座所城。汤和先后三次赴沿海前线组织军民抗倭。汤和病逝后被追封为东瓯王。明嘉靖年间御史上奏，建造汤和庙，供后人缅怀祭祀！

汤和庙，龙湾人称之城隍庙，位于“中华第一姓氏村”的海滨街道宁村，始建于明代嘉靖七年（1528），分为前后两殿，前殿通面宽17米，通进深62.5米，供奉汤和彩绘木像，后殿为清代扩建，旁边是个大花园，种有花草树木，还建有知渊楼、宁亭和乐亭。汤和庙每岁以旧历七月十五举行迎会，主要是祭奠他和死于倭患的同胞。后来，这种活动逐渐演变为全民公祭的“汤和信俗”，现已成为国家级非物质遗产。

名人先贤纪念祠不仅仅供奉着名人先贤，供人祭祀，也起着传教文化、演绎历史的作用。无论是其建筑，还是其文化内涵；无论是其事迹，还是其精神，都对后人起着潜移默化的教育作用。它作为传承乡土文明的有效载体，曾在历史上发挥过重要作用，至今仍有积极的意义。先贤生前的事迹，死后的英名，这种感召与荣耀对任何一个家族都是一种教化与扶正，尤其是其中体现的慎终追远、饮水思源、家国至上、独慎自省的道德观念在现今这个时代更显珍贵。

现在，龙湾名人先贤纪念祠不少变成了同姓家族的宗族祠堂，作为族人聚集、举行活动或会议的场所，成为同宗人的朝圣之地，成为各地的同姓家族的感情纽带与精神支柱，形成族姓内部的凝聚力和亲和力，在远航人眼中，它们就是灯塔。