商传，在民众间声名鹊起，源于登上中央电视台讲明朝永乐皇帝。

现任中国明史学会会长、中国社会科学院研究生院历史系教授的商传出生于明史研究世家，父亲是著名历史学家商鸿逵。商传曾师从史学家谢国祯先生学习，主要从事明史、社会史研究。

笔挺的西装，一丝不苟的短发、笑容灿烂，商传给人的第一感觉是儒雅、随和。今年已经65岁的他，被网友称为《百家讲坛》最帅的主讲人。

作为主题演讲的首个发言者，商传带来了主题为《明初的浙东》的精彩演讲。走下百家讲坛的商传风趣幽默依旧。虽是明史专家，但商传讲起历史来却丝毫不掉书袋，话锋从容不迫，短短40余分钟就将元末明初浙东名士助明朝建都的历史画卷徐徐展开。

“明代的开国皇帝朱元璋，他是中国历史上登上皇帝宝座的唯一一个出身贫寒的小和尚，他没有任何先天资本，是一刀一枪打下来的江山。有人说刘邦也这样啊，刘邦其实还不同，刘邦至少算是个基层干部，是‘亭长’。那朱元璋坐稳天下靠的是什么？靠的是别人的支持和帮助。”依然是“百家讲坛”的风格，曾经书本上深奥、枯燥的历史变得生动活泼起来。

“永嘉地区就有治国人才的传承。”说起刘基、卓敬、黄淮等明初永嘉学士，商传如数家珍。

“朱元璋定都应天（今南京），东有张士诚，西有陈友谅，都是劲敌，只有浙东地区发展尚有空间。因此攻克南京后，他就把眼光放到了浙东，陆续攻克诸暨、处州（今丽水）等。浙东历来是人才荟萃之地，有非常浓厚的文化传统，从宋代永嘉学派开始，造就了一批学者。刘基出山，才有了辅佐朱元璋先后灭陈友谅、张士诚的故事。”

商传说，元末明初盛行两大学风，一为守旧派，不与新朝合作，而另一派则尽其所学贡献于新朝，成就一番事业。“刘基、宋濂即为第二种学风的代表人物。元末明初之际，浙东人文鼎盛、英才辈出，他们籍贯相同、学脉相通、交往频繁，他们大量进入朱元璋政权，逐渐形成了一个规模庞大、关系紧密的士大夫群，在元明易代和创建明朝的过程中发挥了重要作用。”商传对刘基十分推崇，“刘基、宋濂的加入提高了朱元璋整个智囊团的整体素质。”

而讲到明成祖朱棣，商传认为他虽是篡位登基，但治国有道，在全国范围设立行省或管理司，下令修纂《永乐大典》，确立内阁制度，其一生与温州地区几个人物息息相关。商传一一向听众列数：

卓敬，瑞安人，户部侍郎，建文初年上书建文帝将燕王朱棣从北京迁至南昌，既不削藩，又能解决藩王问题，只可惜未被建文帝采纳。朱棣夺位登基后，卓敬宁可被杀也不为朱棣所用。朱棣留下了“国家养士三十年，不负其君惟卓敬尔!”这样至高的评价。

黄淮，永乐内阁第一批成员，历事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝。他曾助朱棣平定长沙李法良之乱，先后两度主会试，六次参与监国，辅导洪熙、宣德两帝。明成祖对其赞许有加：“黄淮论事如立高冈，无远不见。”黄淮对稳定当时政权起到了相当重要的作用。

“永嘉名士不仅有了不起的本领，更有了不起的人格，”商传以明初永嘉又一人物周文褒的事例讲述永嘉名士的高风亮节。永嘉人周文褒6年时间从新科进士被提拔为河南布政使（相当于现今省长一职），却冒死进谏朱棣“建都北京非便”，结果被贬为佃户，仍乐于耕种，泰然处之。

“永嘉是明太祖从渡江起就看准的宝地，东南的财富之地，才财兼备。”商传说，永嘉学派所在的温州“素号多士，学有渊源。近岁名流胜士，继踵而出”，发展至正德、嘉靖年间就涌现出了张璁这样的治世之才。

11月22日，央视《百家讲坛》主讲嘉宾商传、毛佩琦、方志远三位明史专家齐聚首届温州·龙湾明代文化研讨会，共同探讨明代“永嘉场”历史。学养深厚、治学严谨的学者们引用并讲解多种史料，以史解史，将一幅幅生动、清晰的明代永嘉（今温州）社会图景展现在听众面前，不仅拉近了久远时代的历史人文与今人的距离，更引发了人们关涉当今的种种思索。

毛佩琦：以史为鉴造福子孙

王舒

有别于商传的温文儒雅之风，毛佩琦的讲座可谓铿锵有力，如流水般时而缓慢时而湍急，牵动人心。

67岁的毛佩琦，现任中国人民大学历史系教授、博士生导师，北京大学明清研究中心研究员。他不仅在《百家讲坛》主讲了“明十七帝疑案”，而且还为广大的电视观众详细解读了为温州人所津津乐道的老乡《天下第一谋臣——刘伯温》。

“我们谈到明朝，不是语焉不详，就是有所误读误解。”作为明史专家，开场毛佩琦即亮出了他一贯的主张——“为明朝讨说法”。他认为明清时期是中国历史上一个非常重要的时期，因为不论是从国家治理还是疆域拓展上，都盛极一时：“曾经误读误解的东西应该重新学习，发现新的价值。以史为鉴，才能造福子孙。”

从一部嘉靖《永嘉县志》谈起，毛佩琦主讲的题目为《建设新龙湾，造福子孙，无愧先人》，他去掉了学术研究艰涩的外壳，选用了一种通俗的方式展现内核，既尊重历史、逻辑严谨，又不失生动有趣、深入浅出。

“1370年至1597年两百年间，永嘉县共中乡会两试145人，无疑是人文荟萃之地。为何明朝永嘉出了这么多人物？”毛佩琦认为，“永嘉县自古重教育，学校众多，有数字为证。明朝嘉靖四十四年，永嘉县人口为10万3千人，除了县学外，还有社学（即旧时在乡村设立的“教童蒙始学”的学校），平均每400户，每1000人，就有一所社学。”

“不少远近乡里的学生从外地赶来求学，永嘉县俨然成为学术之乡。正因为重视学校，才培养出一代又一代的人才。而在学校里，学生又在学些什么？格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”毛佩琦以明朝大学士张璁为例。张璁曾撰文《穷源记》，描述自己与朋友一次探寻水的源头，借喻为人不要忘本，做事不要忘源，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“学生身在学校，却关爱着天下苍生，想着未来的治国平天下。”毛佩琦认为，永嘉学校的教育不仅在于数量多，还有好的教育环境与理念培养学生爱民的理念。

“明朝的永嘉不仅重视教育，风俗上也很有地域特点。明朝永嘉老百姓关心国家大事，喜欢率众清议。” 毛佩琦说，明朝永嘉提倡乡饮酒礼，每年年末由当地县级首长召集当地户民饮酒，评判当地一年生产工作如何，大家道德表现如何。不仅如此还要宣读大明律，进行普法教育。

“永嘉人尚礼文，建祠崇祀，重视礼仪。”毛佩琦说，当时在永嘉地区修了很多祠堂纪念先贤，有王谢祠，郭璞祠，卓敬祠等等。此外，百姓“耻向官府”，认为邻里间应提倡和睦相处，互相礼让，而不是动不动就要打官司。

“永嘉出人才绝非偶然。在永嘉地区有着崇尚教育、崇尚道德、提倡礼仪的传统，正是这些历史财富造就了一代又一代的杰出人才。”毛佩琦感叹。

方志远：江西和浙江的“微妙关系”

华晓露

“首先我要对温州人民表示歉意。因为错把永嘉当做永康了，所以在百家讲坛上说了句张璁是永康人。后来有朋友发短信质问我，一个明代学者怎么可以不知道张璁的祖籍。“方志远道歉式的开场白，赢得了一阵热烈的掌声与会意的笑声，一下子拉近了与听众的距离。

今年8月登上《百家讲坛》，连续15天主讲“大明嘉靖往事”的方志远先生，是此次三位学者中最年轻的一位，刚刚到知花甲之年。他的身份是江西师范大学历史文化与旅游学院院长、江西广播电视大学副校长，研究方向为明代政治及制度史、明清社会经济史。

不可否认，百家讲坛使这些原本孜孜于研究的学者成了公众人物，知名度鹊起。对于自己的百家讲坛学者身份，方志远坦率直言：“并不是所有好学者都会登上百家讲坛，上了百家讲坛的也未必都是好学者，但上百家讲坛的一般都是好老师。”。

在短短半小时的讲座中，这位江西学者一再笑称自己来到温州来到浙江“很有亲切感”，因为明朝时，江西人与浙江人有着从难兄难弟到竞争对手的微妙关系。

“之所以这么说，是因为明太祖时期，实行重赋制度，江西与浙江同属重赋区，为避免官员利用职权减免赋税，当时也不允许两地人在户部做官。政府还发布号召要求两地人民向中原人民学习，学习他们不逃避徭役和赋税的精神。”方志远说，正是因为共同陷入“水深火热”，江西和浙江堪称“难兄难弟”

“但是，永乐年间的第一任内阁，在解缙、黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣和胡俨七人中，有5个江西人，1个浙江人，同在一朝为官。当时的江西和浙江是最发达地区，共同构成了经济和文化的繁荣圈，也都是当时的科举大省。”方志远话锋一转，引出江西和浙江奇妙的关系变化。

那么，明朝江西和浙江如果要比较一下的话，究竟哪里更“厉害”呢？

“那时有一帮江西和浙江的士子在一起争论，都说自己的家乡更厉害。一位浙江的就说：太祖定天下，谋臣之首为刘基；燕王朱棣要篡位，第一个死节之士是方孝孺；当土木之变爆发后，能够舍生取义，挺身而出阻止都城南迁的是于谦；力排众议，支持嘉靖皇帝尊生父为皇考的是张璁——这几位可都是我们浙江人啊，你们江西人呢？到哪里去了呢？这样一说，江西人就不吭声了。”笑谈间，方志远对浙江历史文化名人推崇有加。

说到温州名人张璁，方志远更是用了“感动”这个词。以“龙未蟠、豹未斑，潜于水、隐于山”自喻的张璁，有拯救天下的“肯使天下苍生苦炎热”的抱负和“春来我不先开口，那个虫儿敢作声”的气魄，方志远认为，张璁身上那种建功立业的志向和隐忍的品质与现代温州人奋发向上的精神是一脉相通的。

摄影：曹益民

移师温州的《百家讲坛》，吸引了我市众多专家学者认真听讲。

“永嘉场”的明时岁月

小潘

岁月的长河不断向前奔流，留下无数精彩的故事。

故事里有惊心动魄的刹那，有绵延不绝的章回；有激昂的乐曲，有低回的音符……

本周一，首届温州·龙湾明代文化研讨会拉开帷幕。三位走下《百家讲坛》的明史专家，引领我们穿越500年时空，回到明朝天空下的永嘉和“永嘉场”，去拜访那一位位声名远扬的才子文人、名相能臣；60余位学者专家济济一堂，共度灿烂的明代文化之旅。

龙湾，古名“永嘉场”，因盐场而得名。它依山面海，自古是人杰地灵的富庶之地，自明朝以来，随着经济的发展、人口的增加，更是文风鼎盛、人才辈出：弘治太仆寺少卿姜立纲、正德间南京礼部左侍郎王瓒、嘉靖间内阁首辅张璁、嘉靖间国子监祭酒王激、嘉靖间广东参知政事项乔、天启间都察院右副都御使张天麟等等，“人文可谓众且盛矣”。而在他们的背后，还有一个个赫赫有名的望族世家：以王瓒为代表的李浦王氏、以张璁为代表的普门张氏、以王叔果、王叔杲为代表的英桥王氏，等等。这些家族，皆以诗书耕读传家，以义行善举称誉，是以科甲蝉联、簪缨相继，在明代的政治、文化舞台上“联袂主演”了一部恢弘的历史大片，也使“永嘉场”成为其时无可置疑的温州文化中心。

数百年光阴匆匆流逝，这部风云大片虽已谢幕，却遗留下无可计数的丰富的物质与非物质的文化财富，供后人去细细地品味和慢慢地探索。

昔日“永嘉场”，今日新龙湾。十年来，脚踏这块富饶的区域文化土壤，龙湾人在努力地开垦，于是，在龙湾区委宣传部和龙湾区文联的积极策划下，一本本系统收集、记录龙湾文化历史的综合性丛书相继面世：由《龙湾历代名人录》、《龙湾历代诗文选》、《张璁年谱（修订本）》、《王瓒集》、《龙湾民间故事集成》合成的五卷本《龙湾文化丛书》，于2004年出版发行；2006年、2007年，《龙湾老物件》、《龙湾老建筑》先后出版；2009年，《龙湾文献丛书》编纂工程启动，今年初，第一辑五种文献《嘉靖永嘉县志》、《英桥王氏诗录》、《普门张氏史料综录》、《王毓英集》、《七家诗文选》也已出版。一次次大型的文化学术活动接踵而至：2003年11月的项乔纪念会；2004年的张璁文化研讨会；2005年的张璁诞辰530周年大型纪念活动；2006年的首届王瓒文化、项乔文化研讨会以及《弘治温州府志》《项乔集》《王叔杲集》出版首发式等等。而这次的明代文化研讨会，更是温州地区为数不多的综合性文化盛会，为人们呈上了一道精美的文化大餐。

曾经的辉煌已融入历史的天空，但是，那绵延不绝的优秀的“文化基因”，仍在祖祖辈辈的血脉中生生不息地流动，抒写着更加灿烂的明天……