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金秋走读水文化

2020年12月10日 10阅读 来源:温州日报 2014-10-29 00:00:00

乡村的初秋,总是比城市多几种颜色。田地里,苍劲的绿色与妖媚的黄色起舞,书写着日趋成熟的图腾。10月22日,市政协副主席夏克栋带领的“美丽浙南水乡文化提升项目”调研组成员,走进平阳县昆阳镇水亭前爿村水乡文化宜居村,在当地的“流水白农耕园”体验水乡田园之趣。

这是此次调研的第一站。两天里,20余位专家、政协委员实地考察了平阳、瑞安、鹿城等3个县(市、区)的海豚湾水上乐园、鳌江镇昆鳌大道东景观带景观工程、高楼山水人文廊道建设工程、马屿天井垟传统文化提升工程、会昌河水上公园文化景观工程(吴滨巷公园)、温瑞塘河(鹿城段)景观河道建设及文化提升工程一期(庄头公园)等“水乡文化提升项目”重点文化景观工程,了解工程进度、文化亮点以及存在问题等。

各个项目亮点频出

朗爽秋风,为“流水白农耕园”门口守着摊位的前爿村村民老陈刮来又一轮“灿烂”。

“每天都有不少外来客人看我捏泥人,挺能赚钱的。”老陈指着农耕园笑着说,“多亏了这个园子啊!”

老陈是个手艺人。从前,他每天背着一只破旧的小木箱,手提一条板凳,在村里村外转悠。但通常一天下来也没多少人会驻足观看老陈捏泥人,更卖不出几件作品。

去年,前爿村凭借开展“美丽水乡建设”的契机,打造“两园两区三基地”。“两园”,是指流水白农耕园和花果山生态园,是依山傍水而建的特色农业园;“两区”即民宿休闲区、农房集聚区,“三基地”则为休闲养生基地、漂流休闲基地以及古驿道登山基地。其中,流水白农耕园以展示农耕文化,体验农耕生活,传承民俗活动,领略乡野风光为特色,走出了一条以纯朴农业结合现代旅游的新路子。目前,已成为温州地区开发时间最短、效益最好的农庄之一,被评为“温州市十大最美农庄”。这无疑给老陈带来了实惠,他在家门口有了展示手艺的舞台。

农耕园为什么起名“流水白”?据说是因为这里的小河流水清清,看起来特别白。这个名字虽然朴实,倒也十分生动。“流水白农耕园,是我们全村人的精神家园。”前爿村党支部书记程自安介绍说。

一路走来,调研组成员徜徉于高楼段绿道的清幽,惊叹于马屿天井垟万亩黄稻的秋意,亦欣赏吴滨巷公园留存工业遗址的创意……

在鹿城区温瑞塘河边的庄头公园中,一个老门台吸引了调研组成员的目光。

庄头公园位于原庄头旧村地块,南塘北河、南塘南河、三板桥河、下吕浦河、庄头河等5条河流在此交汇,长期冲击形成一个天然的小洲。常住附近的老温州人喜欢把这5条蜿蜒的河道比作5条“长龙”,把小洲比作“珍珠”,把整个地块形象地称为“五龙抢珠”。沿着河边走,岸边植物郁郁葱葱,碧水轻舟,一桥一景,俨然一幅“滨水家园”的景象。

“这个公园保留了旧村的一些特色,同时就地取材建公园,原来村子里几十年的樟树也都融合在公园里。公园里一些景点成为老温州人的历史记忆。”据鹿城区塘河管委会林喆介绍,庄头公园的建设充分挖掘沿河文化内涵,保护、利用沿河原有的文物、文化设施等资源,打造富有文化特色的主题景观。站在老门台前,林喆介绍说,这原本是一座四合院的门庭,民国时期所建,属典型的中西合璧风格,有西方元素的巴洛克风格,又有中国传统民居的匾额、对联等。门台青砖结构,约两层楼高,宽10余米,像澳门的“大三巴牌坊”,据说房屋的原主人为当年一位有名望的本地商人。

“这个门台险些就被拆掉了。”林喆说,建公园时,原本打算拆掉所有的建筑。后来发现这座老门台很有特色,就保留了下来。还特意从农村找来与这座建筑颜色相似的砖头来加固。后来,我市摄影师陈建源以这个门台为中心,拍了《拆旧建新》,参加了2012年第21届奥地利特伦伯超级摄影巡回展,获得建筑与景观组金牌。这个门台也由此成为该公园最独特的人文景观。

“这样的老门台能出现在公园,十分难得。而且加固的细节也处理得很好,保留了它原来的韵味,与周边的水光山色也很协调。” 市美丽水乡文化指导组组长陈刚表示赞许。

期盼再多点“文化味”

庄头公园的老门台让众人赞叹不已,市政协文史委副主任、市图书馆研究馆员卢礼阳又道出了一段历史:“庄头”是一个村,原来叫“钟头”。抗日战争时期每逢日本鬼子进村,村民都会敲钟,由此得名。不知从何时开始,村民用温州话叫着叫着就念成了谐音“庄头”,后来大伙就一直称这个村为“庄头”。

“取名很重要,特别是这种具有历史意义的名字,更应该保留下来。”在卢礼阳看来,“庄头公园”若改名为“钟头公园”,更有文化味。

温州大学人文学院教授盛爱萍对此深表认同。在她看来,塘河文化是一种地域文化,贯穿温州历史发展脉络的主线。她孕育了南戏、昆剧、瓯剧等文化曲艺,也承载着民风、民俗,凝聚了温州人深层次的精神追求和行为准则。坐落在塘河边的庄头旧村受塘河的滋养,如今的庄头公园更应该秉承塘河源远流长的文化,看似简单的命名,却能诉说悠远的故事。

“古人砌一面墙,选一块石头都遵循风水。”市文物专家高启新也认为,水乡文化提升工程建设更应该考虑适当地“植入”文化元素。高启新说,当他骑自行车穿行于高楼绿道上的时候,总感觉绿荫中少了点什么。“绿道确实让人身心愉悦,但是这么大的空间,如果能在绿道两旁融入一些历史文化元素,例如当地的历史、文化名人、民俗风情等介绍的标牌,则更能为绿道增添色彩。”

水乡建设要立足长远

调研结束后的座谈会上,市政协副秘书长、民进市委会副主委叶育登提出:“水乡文化提升工程是‘五水共治’中的亮点,我们要走出有温州特色的道路。文化是千秋百代的东西,建设要着眼长远,做好规划布局,避免无用功。”

对此,市政协科教文卫体委副主任郑宇杰、温科院园林系技术研究室主任朱圣潮、市社会体育指导中心主任夏新天也一致认为,水乡文化提升工程应做好严格的规划,包括一些细节的定位。至关重要的是,市里还应该成立专门的审核小组,提升项目的档次,努力做出精品。

“我们应该让水乡文化建设没有‘后遗症’。”高启新表示,水乡文化包含历史文化、乡土文化、道德文化、科技文化、产业文化等方面,要发展水乡文化必须要以村落为精神核心,结合当地独有的历史人文景观,综合打造。“水乡文化提升工程建设应该结合温州水文化的精髓,打造具有南方‘小桥流水人家’的传统水乡文化景观,给人一种梦里水乡的意境。同时,也要强调各地有不同的特点,美丽水乡的真正‘归属’应是‘一村一品’。”

“水乡文化提升工程”是“美丽浙南水乡建设”重点实施的“七大工程”之一。陈刚告诉记者,“水乡文化提升工程”的总体目标是依托千里生态河道建设和特色水乡文化资源,构建以瓯江、飞云江、鳌江和楠溪江、平原主塘河、滨海河网“三横三纵”为主脉的千里水乡文化长廊。这次走访调研,看到了不少亮点,也发现了一些问题,接下来他们将根据专家学者们提出的意见建议,推动水乡文化建设的进一步提升。

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