■马炯

东晋青瓷褐彩鸡首壶

国家一级文物

鸡首壶，因为壶嘴作鸡首状而得名。风行于三国末年到唐代。从出土有铭文的这类器物获知，鸡首壶在晋代的正名叫“罂”。

这件藏品是1958年在温州市郊双屿镇牛岭村出土。壶身被一层匀净的淡绿色釉所覆盖，肩、腹部上褐色圆点构成上下交叉的八个图案，各装饰联珠花一朵；盘口、鸡首及把上也施了褐色点彩，形如豆状，褐中泛黑，在青釉的映衬下，光泽明亮。这种图案在东晋青瓷中可是极为罕见，是瓯瓷装饰艺术的代表作。鸡尾巴变身为圆环形壶柄，上端接于口沿，下部连于器肩，便于握持和倾倒，融观赏和实用于一身。整个造型自然匀称，器身弧线和折线的有机结合，挺拔中更见柔和的韵律美，通体洋溢着浑厚质朴、秀丽清新的魏晋风范。

像这件鸡首壶身上的青瓷褐彩装饰，是陶瓷装饰艺术的一项重大发明，据说是在烧造时釉层含铁量过高而偶然发明的。圆弧线纹、连续菱形纹、联珠形花纹、散点梅花纹等这些颇具异国情调的图案纹样，可能是受了当时佛教信仰和外来艺术的影响。

东晋朱曼妻薛氏买地宅券

国家一级文物

买地券是古代土地买卖的一种契约文书，相当于今天购置土地或房屋的合同，在古代分为两种：日常使用叫“买地券”；用来陪葬而摹拟的土地买卖文书称为“镇墓券”，一般是或写或刻在玉、陶、石、铁、铅等材质上。

东晋朱曼妻薛氏买地宅券属于镇墓券。在墓葬中埋置镇墓券是自汉代沿袭到明代的风俗。朱曼是三国时吴大帝孙权第六子休的太子舍人，薛氏是朱曼的妻子。当时朱曼因戚党关系被贬置温州平阳，妻子薛氏死后就葬于此。

藏品于1896年在平阳县宜山乡鲸头村出土，由当地陈锡琛先生收藏。经过孙诒让、吴承志等著名学者辨识，知是晋代遗物，就视若珍宝，秘不示人。1956年，其后裔陈德辉先生将之捐献给温州博物馆。藏品的灰黑色石质券面上，阴刻了106个大篆体字，单刀刻成的字形，风格生动有神，是书法中的珍品。券文意思是说：晋咸康四年（338）二月壬子朔四日乙卯，吴故舍人立节都尉晋陵丹徒朱曼故妻薛，从天买地，从地买宅，东极甲乙，南极丙丁，西极庚辛，北极壬癸，中极戊己，上极天，下极泉，直钱二百万，即日交毕。有志薛地，当诣天帝，有志薛宅，当诣土伯。任知者：东王公，西王圣母，如天帝律令。

这其中“买卖”细则有板有眼，但券文中的土地面积、价值和证人则都是虚拟。该藏品是温州现存最早的石刻，在研究买地券制度和篆字晋碑等方面有着特殊的价值。

北宋青瓷观音坐像

国家一级文物

观音是中国佛教中的重要神祇。

这尊仅24厘米的观音坐像属北宋民间艺人的作品。通体施青绿釉，釉质丰满，莹润细腻。坐像各部分比例合度，形态自然，雕刻精细。头挽高发髻，戴花蔓宝冠。面颊丰满圆润，微扬的眉毛被雕刻得细长而弯，双目微垂凝视前方，鼻梁饱满而隆起，小口唇丰而润泽，眉间有一点白毫。浅凝微笑间，一派平静安详的神态。袒露的胸部和臂膀，表现了肌肤的细膩和润泽；胸前佩戴华丽的瓔珞宝珠佩，宝冠两侧各有飘带滑落肩部，左腿盘曲，右膝拱起，右臂随意搭于膝上，凸显出长裙褶纹的宛转流畅。半趺式坐在束腰须弥座上，右脚前还停立一鸽子。

在1965年白象塔出土的文物中，这尊青瓷观音是唯一一件供奉在塔里的青瓷精品。

西汉青铜虎钮錞于

国家二级文物

錞于，《国语·晋语》中有记载：“是故伐备钟鼓，声其罪也；战以錞于、丁宁，儆其民也。”《淮南子·兵略篇》也说：“两军相对，鼓錞相望”。可见这是一种与鼓搭配使用的军用打击乐器。青铜制作，始于春秋，盛行于战国，西汉前期仍沿用。主要流行在长江流域及华南、西南地区。

这件青铜虎钮錞于1936年在黄岩路桥出土，方介堪先生赠送给温州博物馆。藏品表面光滑，黑中带绿，虽微微有些锈痕，但制作工整，保存完好。顶部平展，四周有较宽的唇边，肩膀扁圆，腹部自上而下内收，下半部成直筒形。盘踞在顶盘中央的那枚虎钮尤为生动，肥大的虎头双眼圆睁，前躯下伏，后躯上翘，虎身后倾，昂首挺胸，咧咀倨牙，似欲向前猛冲，气势凶猛可畏。虎钮虽小，却生动醒目，大有牵动全局的作用，充分显示了古代青铜匠师高超的艺术想象力和精巧的铸造技术。

博物馆学者们根据器形的这些特点推断它为西汉前期铸造。浙南地区出土的錞于本就极为罕见。目前温州地区保存的出土錞于仅就温州博物馆藏这一件，可见其珍贵。

南宋青瓷叶适墓志

国家一级文物

叶适，南宋时期的思想家、文学家，永嘉学派代表人物。

这块青瓷墓志是1940年在温州慈山叶适墓地中出土的。呈长方形，纵33厘米，宽24厘米，厚3.5厘米。墓志胎质细致，胎色白中泛灰。正面及边缘施淡绿釉，釉层丰厚透明，玻质感强，光亮照人。墓志正面用褐黑釉书篆体18字：“大宋吏部侍郎叶文定公之墓，淳祐十年吉立”。表面有裂纹和残缺。

据梅冷生《记叶适墓志》载，该墓志出土时已断为两截，后来辗转落到金石家谢磊明先生手中。1948年，位于市区杨柳巷的谢家遭火灾，此块墓志亦罹难。其“残骸”从瓦砾堆中寻得拼合后，左角下方缺一小块。1950年，谢先生将墓志赠送给市图书馆，后来移交到温州博物馆。

这方墓志极富历史和艺术价值。古代墓志多用石材，由青瓷烧制的墓志极为罕见，由宋代享誉海内外的龙泉窑青瓷更显珍贵。此墓志的淡绿釉色属当时所创烧的“粉青釉”，墓志是用釉下彩工艺烧制，用褐黑釉料在墓志瓷胎上书写铭文，然后在其上施以淡绿釉料，入窑以高温一次烧成。虽经高温熔融，字体仍清晰可辨。柔和淡雅的釉面衬映着黑色字体，分外端庄悦目。此方墓志的出土，证实叶适谥号确为“文定”，而非如宋史记载的“忠定”，纠正了史料的错误。

北宋青瓷褐彩蕨草纹执壶

国家一级文物

该藏品于1983年在温州市郊锦山土坑墓中出土。盖子呈宝塔形，又像“僧帽”，因此也叫“僧帽盖”。壶口直壁较高，腹部蓦然呈现椭圆形，其上对称地压印了四道竖凹纹，形似瓜棱，底足外撇内凹，流口细长弯曲。整个器型瘦长清秀，颇具古波斯银器的造型特征。与一般青瓷略有不同，这件壶的釉色青中闪黄，釉质丰润，匀净透亮。从壶盖到腹身通体用褐彩装饰，纹样清晰生动，盖面环绕着随意起伏的条纹，曲折多变；腹面的蕨草，层层舒展，颇有水墨写生之妙。

蕨草在瓷器装饰中极为少见。而这件执壶整个腹部都用了蕨草装饰，疏密有致，神韵自然。在色彩处理上，工匠先用黄绿色釉画出草茎，再以淡褐色釉在茎上点缀羽状复叶。经高温焙烧后，由绿褐两色组成的蕨草映衬在浅绿淡雅的壶面上，色调和谐，赏心悦目。

从壶的胎质、釉色及彩绘特点看来，这壶是北宋时期瓯窑所产的精品。

国家文物鉴定委员会专家组特别推荐录入《中国文物精华展览》。