近来，我市著名戏曲理论家沈不沉先生新著《温州戏曲史料汇编》（上、下册），由中国戏剧出版社出版发行。这部著作约136万字，分为“温州戏曲概貌”“戏史钩沉”“剧目汇考”“艺海遗珠”四大部分，堪称温州戏曲大辞典。

沈不沉先生曾任温州市艺术研究所副研究员。近几十年来，他潜心戏曲史研究，已出版作品有《永嘉昆剧史话》《洪炳文集》《章纶集》《杜隐园观剧记》《中国昆曲精选剧目曲谱大成·永嘉昆剧集》《南戏探讨集选编》《琵琶记研讨会论文集》《昆坛瓯韵——永嘉昆剧人物评传》等。

沈不沉

单枪匹马搜集

近30年来我市戏剧资料

以个人的微薄之力去编撰如此厚重的宏篇巨著，显然有点不自量力，我参加过《温州市志》、 《温州词典》、 《鹿城区志》以及《中国戏曲志浙江卷》、《中国曲艺志浙江卷》等出版物的编辑工作，无一例外都是由官方成立编辑部，投入大量的人力与物力，历时数年才得以完成。单枪匹马当此重任，难度可想而知。

我之所以不自量力，说到底是出于一种责任感。我从上世纪50年代中期调入文化行政部门，主要从事戏剧工作，除去中间反右到“文革”的20余年，基本上没有离开岗位，新中国成立以来，温州所有的戏剧活动从未离开过我的视线，其中许多事件我是亲历者与见证人，更何况当年的同事多已凋零。

从全国的戏剧文化生态来看，一种明显的倾向是：重创作，轻研究；重现实，轻历史。撇开解放初期不说，单就上世纪80年代以来，温州每两年都要举办一次戏剧节，上演的剧目，评出的大奖数以百计。

如今，当我们回过头去重新关注这段历史时，我发现，要搜集近30年来的本市戏剧活动资料，竟然比登天还难。温州拥有一支堪称一流的戏剧创作队伍，在全省乃至全国声名远播，红极一时，其成就有目共睹，他们所写的剧本都已结集出版，但迄今为止依然看不到一本温州剧作家的评传。我们的许多辉煌已随同昨天的日历一起撕去，没有留在历史中，或者说得透彻点，我们根本就没有历史。

这样的现实令我萌生了不自量力的念头，我决意将以最大的努力来拾掇这被遗忘的无人关注的历史，虽然，我是那样力不从心。

讲述温州戏剧身世

辑录多种鲜见史料

本书共分四个部分：“温州戏曲概貌”“戏史钩沉”“剧目汇考”“艺海遗珠”。

所谓“概貌”，是对温州现存戏剧领域的基本结构，分门别类作横向叙述，文字则是条目式、鸟瞰式，提纲挈领，点到为止。其中有些资料比较珍贵，如1953年温州各剧团的从业人员名单、1957年首届地市戏曲观摩会演的获奖名单等，虽经多次浩劫，居然还能保存下来，实属不易。概貌中写到的《人物传》，原本包括了当今仍然驰骋在剧坛上的一些风云人物，在征求意见时，有人觉得本书应该像史志一样，遵从“生不立传”的原则，于是将尚健在的60余人全部删去。此外，这部分中还把温州学者有关戏曲研究方面的著作搜罗殆尽。我从上世纪50年代以来在报刊上发表的与戏剧有关的一些短文，也收入其中，读者从中可窥见当时的温州戏剧动态。

“戏史钩沉”是温州戏剧历史的纵向辑佚。温州虽被誉为“戏曲之乡”，但自宋元南戏之后有关戏曲的记载极少，大约有一年多时间，我几乎每天泡在温州市图书馆，通读了古籍部所藏的90％以上的明清别集抄本与刊本、笔记、类书、丛书，旁及民国时期的各种地方报刊，中午工作人员休息，我就在阅览室啃几个冷馒头充饥，连喝一杯水都成了奢侈。这部分收录的《杜隐园观剧记》就是那时一个字一个字抄下来的，碰到不认识的字，就依样画葫芦描了下来，再请行家辨认，此中甘苦，非身临其境者是难以体会的。其中也有重要发现，比如在张震轩日记提示下，从《永嘉外集》中发现的宋遗民刘埙的《义犬传》，对元代温州江心寺恶僧祖杰残杀俞氏一家七口的恶性案件作了详细记载。此前，我们仅从宋遗民周密的《癸辛杂识》所记，才知道有一本祖杰戏文，《中国大百科全书戏曲曲艺卷》仅根据周密的记载立了一个条目，这一发现可为温州元代的南戏作一重要补充，而且是唯一有年份可考的重大戏剧事件。

“剧目汇考”是一个大工程，是长年累月点点滴滴的积累，花去的工夫最多，延续的时间也最长。1957年反右结束后的一段时间内，我基本上处于无事可作的状态，便利用这段时间搞了一本《温州乱弹剧目考略》，原稿上交后便没了下文。1984年我奉调温州市艺术研究所，所做第一件事便是搜寻在“文革”中散失了的温州地方戏曲记录本，有的戏没有看过，便设法走访老艺人，务求找到其中的精髓。收集在本书中的高腔、昆曲、乱弹、和调四个地方剧种的数百本戏，便是这样积累起来的。本篇详细考证各个声腔大多数剧目的来龙去脉与增生流变，有的戏还记述了其表演特色。

“艺海遗珠”可说是温州近代以来具有历史文献价值的戏曲专著。其中的《温州戏曲题咏》是从温州市图书馆馆藏明清温州人作品中辑录与戏曲有关的诗词，这些片言只语中往往蕴藏着重要的戏剧信息。明清两代温州戏曲史一片空白，或可从这些题咏见其端倪。洪炳文是继高则诚之后温州另一位伟大的剧作家，他的戏剧作品数量之多，题材之新，在中国近代戏剧史上是绝无仅有的，而且他还是中国寓言剧与科幻剧的开山之祖。有关他的剧本的题咏，见证了温州特定历史时期的戏曲文化状态。《绮语》是民国初年瑞安学者薛钟斗为一位京剧艺人发起征得的辑录本，这种事在中国文坛上并不多见，可称得上是剧坛佳话。 《绮语》原藏瑞安玉海楼，新近得到消息，玉海楼所藏的薛钟斗手稿已全部不见踪影，故此珍贵。《戏言》是冒广生任职温州海关监督时的作品，这是第一位以专著方式辑录与温州戏剧的记述，比王国维的《宋元戏曲史》仅晚了两年。他在《戏言》的后记中提出了一个惊人的论断，把永嘉学派与温州戏学并称为“二霸”，这种惊世骇俗的宏论令许多正统的知识分子为之瞠目。

全书着力点在于

辑编各类项作品的注释

《温州戏曲史料汇编》 既属“汇编”，其特点主要是引录与辑编，属于“述而不作”之类。书中也收录了一些个人的作品，但只是作为汇编的一个类项。

其实，本书真正的着力点在于辑编各个类项作品的注释，尤其是一些较大的类项，如《温州戏曲题咏》、《绮语》、《杜隐园观剧记》等，读者大体上能够判断与掂量笔者水平与认真程度，以及在这上面所消耗的时间与精力。古人有“十年磨一剑”之喻，倘若从本书最初的积累起算，至今已有30余年，说一声“认真”，扪心自问，大概可以当之无愧。

前已述及，以个人微薄之力来撰写如此厚重的宏篇巨著，力不从心也许会随处可见，而挂一漏万、顾此失彼也属难免。但毕竟还是完成了，了却我多年的心愿，也了却作为一个老文化工作者的一份责任。

我曾在拙作《永嘉昆剧史话》的结尾部分，大胆引用了王国维先生在《宋元戏曲史》中的一句话：“世之为此学者自余始”。如今，当本书行将付梓之际，我想再次引用此话，但略作“温州之为此史者自余始”。

温州有成就的剧作家，自上世纪80年代以来创作的剧本都已结集出版，而且都由文化部门资助，，无一例外。本书由温州市文化广电新闻出版局全额资助出版，说明文化部门开始对史论著作的重视，我希望“自余始”这三个字不至于变成“自余终”。在这个领域里我只是开了个头，希望会有后继者。如果本书能真正起到抛砖引玉的作用，如果温州出现更多的由文化部门资助的史论出版物，则是我莫大幸运，也是我深切的期盼。