■ 范明进

问渠哪得清如许，为有源头活水来。习近平以人民为中心的发展思想是对习近平总书记为民情怀的完美诠释，不仅有着社会主义伟大事业的火热实践与深刻体悟，也传承弘扬了中国传统的民本思想，借鉴吸收了人类优秀的文明成果，继承发展了党的宗旨与创新理论。

传承弘扬中国传统的民本思想

习近平总书记在讲话中曾使用“治国有常，而利民为本”“见善则迁，有过则改”“水则载舟，水则覆舟”等典故来阐述重民生、兴民德、得民心的具有中国优秀传统文化特点的民本思想，对仁政思想进行创造性转化和创新性发展。民本思想在中国有着2000多年的历史。《尚书·五子之歌》中有云：“皇祖有训：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁”。这被看作是民本思想的开端。此后，诸多思想家对民本思想多有论述，《管子·治国》中说：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”民富才能国强，这是中国古代民本思想总结的一条重要历史经验。孔子提出了“仁”的思想，主张“节用而爱人，使民以时”，要求统治者关心和爱护百姓。孟子旗帜鲜明地提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民贵君轻”思想，并在《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的进步思想家提出“天下为主，君为客”，君的责任就在于“以天下万民为事”。这种社会政治思想是进步的，可以看作是早期民本思想的启蒙。孙中山的“三民主义”更是把民本思想发挥到极致，希望通过“三民主义”的实施，做到“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”，进而实现国富民强、天下为公的大同社会。习近平以人民为中心的发展思想的丰满与富有内涵，正是基于中华传统文化中悠久而光辉的民本思想。

借鉴吸收人类优秀的文明成果

习近平以人民为中心的发展思想既传承了中华优秀的传统文化，也广泛汲取了世界文明的营养。2014年3月27日，习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会并发表了重要讲话。习近平表示，我青年时代就对法国文化抱有浓厚兴趣，法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着我。读法国近现代史特别是法国大革命史的书籍，让我丰富了对人类社会政治演进规律的思考。读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。

以法国为中心的启蒙运动有力批判了封建专制主义、宗教愚昧及特权主义，宣传了自由、民主和平等的思想。如，孟德斯鸠在《论法的精神》中提出追求自由、主张法治、实行分权的理论，同时他也强调，“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”再如，伏尔泰反对专制制度，主张天赋人权、认为人生来就是自由和平等的，在法律面前人人平等；狄德罗宣扬理性，提倡人道主义和唯物主义；卢梭宣扬国家主权属于人民，主张建立民主共和国。这些以人性、理性为中心的启蒙思想无疑为习近平以人民为中心的发展思想提供了丰富的滋养与深刻的启示。

继承发展党的宗旨与创新理论

共产党是全心全意为人民服务的政党，这是党的鲜明宗旨，也是党安身立命的根本。中国共产党自成立之日起就以民族独立、国家富强、人民幸福作为自己的初心和使命，并进行了艰苦卓绝、荡气回肠的实践探索与理论创新。习近平以人民为中心的发展思想继承并发展了党的宗旨与创新理论。

马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这是马克思恩格斯对社会主义运动本质特征的科学揭示，当然也是检验真假共产党人的试金石。毛泽东同志强调，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”他用“只有”强调了人民作为历史主体的唯一性，排斥了英雄史观、上帝史观以及英雄与奴隶共创的二元史观。中国共产党人更是把“党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己特殊的利益”明确写进党的章程，作为全党同志的行动指南。中华民族从站起来、富起来到强起来的历史进程，是共产党人践行“全心全意为人民服务”宗旨、坚持“群众路线”、坚持“是否有利于人民生活水平提高”“始终代表最广大人民根本利益”“以人为本的科学发展观”、坚持以人民为中心的发展理念的实践与创新过程。可以说，一部中国革命和建设的历史，就是一部密切联系群众、不断为广大人民群众谋利益的历史；一部中国共产党执政的历史，就是一部立党为公、执政为民、全心全意为人民服务的历史。因此，习近平以人民为中心的发展思想直接体现了马克思主义根本的价值追求，是满足人的内在需求的目的性与按照外在尺度的规律性的高度有机统一，是历史唯物主义价值论与方法论的高度统一，是共产党人在长期的社会实践中取得的基本经验和理论升华。(作者单位：中共泗阳县委党校)