怎样解读《道德经》

安徽师范大学法政学院教授臧宏认为，这是个老问题，又是个常新的问题。因为历代注家尤其是当代读老的人、解老的人中，能够对《老子》或《道德经》作出正确解读的，真可谓是凤毛麟角，而作了错解或曲解者却比比皆是。这是为何呢？究其原因，我认为，还是个方法论的问题。

应当如何给《老子》、《道德经》作一个准确的定位呢？我认为，它应是一部关于生命、关于“宇宙——生命”系统的“大学”。

“玄之又玄，众妙之门”，这是告诉大家，老子也是十分重视“知”这个观念的。“知”是全书的总纲，这是多数注家所持的观点。

既然这个“知”是《老子》第一章的核心，是第一章的“纲”，那么“知”也自然成了把握整个《老子》的一把钥匙。因为《老子》全书就是讲一个“知”字的。

为什么读老与读庄要相结合？因为庄子绝对是《老子》或《道德经》的权威解释者。

《道德经》与《庄子》相映交辉，相得益彰。从某种意义上讲，《道德经》是描绘“体”的典范，而《庄子》则是描绘“用”的楷模。请记住：二者全不是为了教育别人而写的学术著作，二者全是对自心的描绘。

评说当代新道家

中国科技大学人文社会科学学院教授、博导刘仲林认为，无论是狭义的还是广义的当代新道家，都必须以“道”作为核心概念。大多数学者都认为：“道”是当代新道家的最核心概念，也是当代新道家最主要的理论特征，更是安立价值世界的根本意涵。

一、人文之道——以人文为背景的“新道家”思潮

构建当代新道家的六个方面，“道”论，“德”论，伦理价值学说，修养论与境界论，个人自由论与社会和谐论，社会国家管理学说。

二、科学之道——以科学为背景的“新道家”

道家思想的现代形态,总结归纳为四个基本论点：道实论、生成论、循环论、无为论。

三、创造之道——以综创为背景的“新道家”

以综创为背景的“新道家”，主要指传统道家观与综创观结合，进行思想创新和理论建构的发展思潮。

应当指出，以综创为背景的“新道家”，不是狭义的，而是广义的。一方面，以综创为背景的“新道家”坚持以“道”为最高追求，在道的框架下建构理论，符合道家的基本观点；另一方面，因为综创论中的“综合”不仅主张中国诸子百家综合，而且主张中西文化综合，已经超越了传统道家的边界，所以归入广义的“当代新道家”为宜。

道家文化对法治的启示

安徽省社会主义学院副院长、教授李霞认为，从表象来看，道家文化与法治的关联并不十分紧密，但是从思想实质来说，道家的精神恰恰十分契合法治精神。

譬如，道家的天道思想触及到了法治公正性这一灵魂，道家道法自然的思想揭示了法治科学性的需求。总之，道家文化在历史发展过程中，通过不同理论形态与法治相关的融合，为今天的法治建设留下了丰富的历史资源。

道家文化的法治启示：

一、道家思维方式的法治启示：人类法治须以公平正义为准则。道家思维方式有一个重要特征，即推“天道”以明“人道”。道家之所以确立这种思维方式，是要在思想层面反映“天道”为“人道”立法、自然为人类立法这一宇宙秩序。

二、道家生命观念的法治启示：法治建设须以保护环境为职责。道家生命观是一种宇宙大生命观，它始终将人类生命活动与自然联系在一起。就我国现阶段的环保形式来说，要加强环保立法，在环保立法中要强化人对自然保护的责任，要强化国家公权力机关在环境保护方面的主导责任，要加大环保法治宣传力度。

三、道家治国理念的法治启示：依法治国须以尊重规律为基层。首先要坚持科学立法，其次要坚持严格执法，第三要坚持全民守法。

道家思想与社会治理

安徽省社会科学院历史研究所所长、研究员陈立柱认为，老子在社会治理方面的思想之本在于“道”，司马迁说“老子修道”，《道德经》中“道”和“德”用得最多；另外，像“治大国若烹小鲜”等经验性的总结也很多。

老子的治理思想方面，首先要做一个有修养的人，一个人作为社会最基本的一分子，如果有修养这个社会就好治理，这种思想被儒家运用得很多，儒家“修齐治平”的理论，实际上也是老子思想的引申、学习和发展。

亳州人曹操能够成功，发挥了老子思想中的“俭”， “俭”让他得到了很多朋友，得到了很多人的认可，最后也得到了天下，深刻理解老子思想，以道治理天下并取得很大成就的人就是曹操。

老庄道家思想的精髓，在我看来，主要还是在“道法自然”，它使人们认识到自己作为自然之子的本源，保持纯然朴实之心的重要。后来进入后工业文明，道家思想有了新的生机。

简单而自然地生活，是淮河流域地域文化的精神实质，这也是中国文化追求大美精神的根本所在。

将老子研究上升到新高度

福建省老子研究会会长李德建认为，亳州这个论坛从老庄思想到社会主义核心价值观、到生态建设、到法治中国，到今天的社会治理的研究都具有重要意义。我建议利用这个神圣的平台，加强对《道德经》的基础研究、体系研究、现实意义的研究。

道就是中国文化当中的文化理想，我们只有建立在对这种文化理想的追求上，才能形成文化自觉，才能形成文化的力量。它是一个国家、一个民族核心竞争力的要素，包括和谐社会理论模型的建构，这也是综合国力中的基本要素。

老子在我看来，是第一位真正意义上的哲学家，能够通过精炼的语言把宇宙万物的规律解释得这么清楚。老子是哲学之父，这是中华民族的伟大和光辉，他的思想是整个人类的里程碑。

老子是科学之母。他靠的是心灵的思考，老子《道德经》中的相对论等，受到世界上一大批科学家的认可。

老子思想蕴含管理哲学，“治大国若烹小鲜”，这就是老子天人合一的宇宙学思想。道还有宇宙万物核心机制的内涵，其最大的贡献是宇宙本源的发现与描述，这是独一无二的。

在老子文化体系研究方面，希望能够推出现代化的大道科学思想体系，由基本的研究上升到体系的研究，从而到现实意义的研究。

记者 蒋海涛 整理　张延林　图