激励后人的松树

“这就是当年张星灿栽下的松树，前几年大风刮掉了树梢，但现在主干生长旺盛。”在龙德中学校园里，校长王怀忠带着我们来到一棵松树前。

和许多高大的松树比起来，这棵松树看上去并不是特别高大，树梢还被风刮断了，但正是这棵松树见证了一位革命者的对敌斗争，激励了一批热血青年投身革命，走上了报效国家的道路。

1933年，一位祖籍河南唐河的老师张星灿受当时亳县农村唯一的完小聘任来到龙德，开始了在这里的从教生涯。

张星灿来到龙德完小后首先在校园里栽了一棵松树，在随后的教学中，他常常以松的寓意教育学生：“松根扎大地，有无穷的力量，它的性格是坚强不变，敢与严寒斗争，我们要效法它！”

实际上，当时人们不知道的是这位老师其实是一名共产党员。他一直在利用自己的教师身份做掩护从事着革命工作。在他潜移默化的感染下，许多学子参加了抗日战争和解放战争，从这棵松树下走出了数位师级干部，龙德也走出了许多革命者，成为今天龙德人的骄傲。

资料：张星灿（1891——1979），共产党员，祖籍河南唐河县，毕业于民国初年的安徽炮兵学校，北伐战争中曾任团长，后来因蒋介石叛变革命而弃军，于1928年来到亳县，被聘为《新亳报》主编。1933年开始在龙德完小任教，后来随解放军渡江南下，朝鲜战争爆发后在东北从事救济工作，离休于沈阳。

贡品苏赵梨

在龙扬镇，说起特色产品，人们都会推荐苏赵梨。

苏赵梨就是产于龙扬镇苏赵村的梨，梨园位于汪洋新河旁边。苏赵村现有520多人，耕地800多亩，有梨园300多亩，梨树2200棵，最老的树有360年了。

据说，明朝末年这里的人到西北躲避战祸，后来一姓苏的和一姓赵的两家人回来后在此定居，将从河套带回来的梨树苗种上。不曾想到，这棵梨树既保留了西北水果含糖分多的优势，又兼容淮北平原水果丰满个大的特色。

随着时间的推移，定居这里的人们繁衍生息，一代比一代兴旺，梨园面积也不断扩大，名气也越来越大。相传，乾隆下江南时曾品尝过苏赵梨，并指定为贡品。砀山人有些不愿意了，砀山酥梨协会会长带着一干人马来到了苏赵庄，随行的车上装满六大箩筐上乘砀山梨，要和苏赵酥梨比试，结果是苏赵梨胜出，砀山酥梨协会会长心服口服。

苏赵酥梨特点是香脆可口、甜中带香、果肉纯白、味正多汁、食之无渣、落地即碎，据测算其含糖量高达16%，比普通梨高5%。1957年华东五省、市水果竞赛中苏赵酥梨获得金质奖；1996年安徽省农业厅优质水果评比中苏赵酥梨获质量奖，并在第八届中国新技术、新产品博览会上荣获金牌。

如今的苏赵人，正谋划打响苏赵酥梨的品牌，为生态龙扬再添金字招牌。

龙扬的生态文章

龙扬镇以绿色无污染而著称，同行的同事都说，来到龙扬，感觉空气都甜多了。而生态牌，正是现在龙扬镇党委政府和人民积极打造的对外名片。

“打好生态牌，做好生态文章，发展农林牧副渔是龙扬发展的主导思路，”说到龙扬的自然人文环境和发展思路，镇长刘永清表示，“龙扬相对于谯城区其他乡镇比较偏僻，但偏僻有自己的优势，资源丰富，环境好，群众淳朴，我们就是要想办法把自然人文的资源进行发掘，宣传出去，让有意愿的投资者来这里，让资源优势变成实际的效益。”

刘永清说，龙扬镇需要开发的资源还很多，龙扬希望通过农业项目的争取和农业现代化的启动，带动大农业乡镇的发展。

展禽故里行

□曹福祥

清《凤台县志》记载：“柳庄寺在展沟西南八里，春秋时柳下居此，附近展姓尚多，传为展禽后裔。” 展禽名获，字禽，食邑柳下，谥号“惠”，后人称他“柳下惠”。他一生遵奉中国传统美德，孟子赞誉他“圣之和者”。早想去展禽故里探访，可一直没机会，前些天，我终于如愿以偿。

这天下午，天气晴朗，我和朋友驱车先来展沟集。展沟集是利辛县南部边缘的一个集镇，集名源于古代一条叫展沟的沟。这条沟汇展沟集、柳庄村、陈家楼之水，注入西淝河，早已被岁月填封，只能从典籍和耄耋老人的记忆里去寻找。展沟之名大概取自展姓。据当地人说，元朝以前展沟方圆多是展姓，明初大移民后，外来户人丁兴旺，而“老户不发家”，所以展姓越来越少。现在展沟集上仅有一户展姓居民，是否印证这种说法，我脑海里划了个问号。

一位王姓居民告诉我们，这儿自古交通便利，商贾云集，被誉为“金展沟”。历史上展沟的发展和繁荣，除了得益于西淝河码头和大桥外，还与展沟人讲求信誉密不可分。一位侯姓老者接话说，展沟历史名人展禽是守信的典范。他在鲁国做官时，有一次，强横的齐国要鲁国的传世之宝岑鼎，鲁庄公舍不得，便以假充真。齐人说：“我们不相信你们，只相信展禽。如果展禽说这鼎是真的，我们才放心。”庄公只好派人求展禽。展禽说：“信誉是我一生唯一的珍宝，毁我珍宝保你珍宝的事我不干！”庄公无奈，只得拿出真鼎。老者绘声绘色，带有几分自豪。

去柳庄寺的道路很好，或柏油路，或水泥路；两旁野菊一片连一片，黄得耀眼，香得醉人；路沟里水很满，时有农人用喷泵抗旱，喝足水的麦苗像刚染过一般，滴着绿。偶过村庄，楼房不少，还有正在建楼的；空地上晾晒着收成，多是稻谷；有的门旁挂着一串串红辣椒；树底下拴着猪、羊，还有牛；池塘里一群群白鹅儿嬉戏、歌唱……好一派宁静、祥和景象！与喧嚣、浮躁的城市相比，这儿简直是桃花源！一路询问，不论大人小孩，没有不知道柳庄寺的，只是称呼不同，有的说成柳林寺，有的说成柳林子。

到柳林小学，往南拐走不多远，来到王小街自然村，下车问一位在路旁忙活的年轻人。年轻人热情地指着庄西的一片麦田说：“过去的柳庄寺就在那儿。”眼前的情景令人失望，我不禁发问：“怎么是平地呢，应该是庄户地呀？”青年人说：“这儿五年前是柳林小学，学校搬迁后一直闲置着，去年村里用推土机把它推平，改造成了农田。后来上级知道了，村干部还受了批评呢。”文物是人类宝贵的历史文化遗产，应该保护好，利用好，怎么能去破坏呢？

柳庄寺遗址占地十余亩，南依的毛沟，不宽，显得很深，是利辛和颍上两县的界沟，流入西淝河，沟边乡土杂树和灌木错落繁密；东、西两面稀疏的小树和芦苇还留着沟的踪迹；北面是条生产路；东北角还有一面不大的塘，半塘清水，是新挖的。我呆立着，思绪万千，面前的一切渐渐混沌了。我仿佛穿越时空隧道，走回两千多年前，来到展禽住宅，只见四周环沟，沟里长满莲藕、芡实和菱角，沟岸杨柳依依。从南面寻得路口入内，茅屋数间，竹篱围成院落，房前柳林，屋后竹园。一位清瘦老翁身着长衫，坐在院中石桌前展简阅读，聚精会神，时而颔首，时而拂须。我上前施礼问候，忽然电闪雷鸣，沧海桑田，一座气势宏伟金碧辉煌的庙宇拔地而起，继而香烟缭绕，人们三三两两前来拜祭……

年轻人的高声大语把我拉回现实，他说，这儿朝东不远有前柳庄和后柳庄，传说是当年的柳林，柳下惠“坐怀不乱”的地方；朝南有几个村庄都姓展，这一带展姓居民有几千口人；朝北二三里有一个大土孤堆，听老年人说是展禽坟。年轻人这番话是展禽故里的注脚，对于阅读展沟和展禽很有帮助。

夕阳西下，鸟雀归巢。没有时间去看“展禽坟”，似乎觉得有点遗憾，但更为遗憾的是没有看到柳庄寺遗址的原貌。