汤应权

《远方何处》是周碧麟老师结集出版的第三部散文集，也是一部将旅游与文化深度融合的典型游记散文集。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”在这部游记散文集里，我们不仅领略了作者笔下中外名胜古迹之悠远、山川楼阁之绚丽，更是通过作者行走之思，窥见了深埋于日月山川之中丰厚的文化底蕴，集子里的风土人情、名人轶事、历史渊源则复活了一座座山川、一汪汪碧水、一座座城池。套用时下一句流行网络语言：有文化的行走才是有灵魂的行走。

山水与文化的融合，赋予了行走的外延。

“山川异域，风月同天。”大凡喜行走之人，无非逛逛景，留个影，回到生于斯长于斯的故土，行走过的那些自然景观、异域风情都被抛之脑后，相忘于无形，“山还是那座山，水还是那汪水”。而在这本游记中，我们所领略到的“山已不是那座山，水也不是那汪水”。作者旁征博引、洋洋洒洒，用深厚的文化底蕴赋予了山水灵气和外延，让我们在山的巍峨挺拔中看到了历史的延续，在水的亘古流动中感受到了民族的坚韧，在自然的千变万化中俯视到了人类的变迁。行走中为山水注入文化元素，在这本游记中比比皆是。

“昔日的码头已改建成公园，有四层楼阁临江而立……此楼立马会蜚声四海，又是江南第五名楼。”（《河口记忆》片段）在清江与长江交汇之处的陆城，作者邂逅了一座“望江楼”，并期盼其成为“楼不在高，有诗则名”的江南第五名楼，自然而然，在我国璀璨历史文化中，有着诗意加身、千古传诵的江南四大名楼就浮现在了我们眼前，而作者所说的“望江楼”顿时濡染了文化气息，陆城也在两江交汇之处陡然增色。

“挪威三面环海，峡湾众多，摊开地图，海岸像梳齿一样，峡湾一道道蜿蜒……小村庄临水面居，五颜六色的房子镶嵌在雪山碧水之间，峡湾充满了诗情画意。”（《挪威的山水》片段）在美丽如画的挪威山水之间，作者不动声色地交待了峡湾的形成过程和来历，让我们在愉悦之中增长了知识，也让山水为之增添一抹亮色、一份灵性。

人文与文化的融合，赋予了行走的内涵。行走之中，除了领略自然风光，更多的是了解当地风土人情抑或是异域风情，入乡随俗大抵阐述的是这种现象。作者所到之处，不仅有国内各种民族文化，也有西方文化，人文地理有着千差万别，但作者的走心用情记述，给我们凸显了中西文化的交融、不同民族及种族思想的碰撞，让我们在作者的呈现中感受到行走也必须有内涵，感受到蕴含在不同人文中地理中思想碰撞的火花。

《行走敦煌》《掀起你的盖头来》等篇目，无疑让我们在历史的辉煌和独特风景中幸福穿梭；《向一个不屈的民族致敬》《在赫尔辛基街头漫步》让我们懂得了一个民族的屹立必须进行不屈的抗争，也必须有制度的优越和文化的支撑。

在《皇村·普希金城》篇目中，俄罗斯将皇村更名为普希金城，足以佐证文化对一个民族的影响巨大，因为普希金被称之为“俄罗斯诗歌的太阳”。这些都是作者在行走之中向我们展现的一个城市，甚而是一个民族的文化内涵。

思辨与文化的融合，赋予了行走的厚重。徐霞客、马可·波罗穷尽毕生的游记给了我们太多遐想和参照。同理可以这样说，作者在这部游记散文集中的角色，既是行者，也是智者，更是思辨者。

“遥想几十万年前，人类与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉……人类从几十万年前的远古走来，我们还能向几十万年后走去吗？”（《清江访祖》片段）作者表达了对无为而又无不为的人类征服自然的忧虑，以及对大自然一切有生命动植物的悲悯和恻隐之心，这岂是我们每个旅行者都能思索和关注的？

“不知从什么时候起，守卫列宁墓的国家一号岗哨悄悄移到了无名烈士墓前……这难道不值得我们深思吗？”（《永远的国魂》片段）作者试图用现代孩子们不崇敬英雄而追逐明星的事例，阐述了对教育的忧思以及对孩子们信仰缺失的顾虑。诚如作者所说：敬重英雄，是一个民族的良心，崇敬英雄的民族可敬可畏，崇敬英雄的国家长盛不衰。俄罗斯如此，所有国家亦如此。

文集中对中西文化和制度的思考等都给我们留下了深刻印象，让我们在比鉴中明辨优劣、懂得取舍。

综观《远方何处》游记散文集，文辞优美，耐人咀嚼；表现手法多样，平中见奇；寄情山水，超乎山水。愿作者继续无怨无悔地行走，在行走中走向远方，在远方找寻心中的诗意……

（工作单位：长阳土家族自治县交通运输局）