杨疾超

记不清何时何地与李由君相遇，但其书法一开始便引起我之关注与兴趣，随着日后接触增多，所知也就越来越多，我们共饮一江水，曾经又同居一室，所聊话题自然很多，但主要还是谈书论道。别看其平时沉默少语，一旦遇上投缘之人，亦可侃侃而谈，且能切中肯綮。关于李由君书法，我想以“广、精、古、新”四字论之。

先说“广”，观李由书法，便知其取法广，甲骨金文、秦篆汉隶、简牍帛书、碑版残片、墨迹法帖、晋韵唐法、宋意元态、明姿清朴，目之所及，手之可得，皆悉心摹之，反复效之，取粗用精，由博返约。正所谓“眼界高时无碍物，心源开处有清波”，李由笔底清流正源于对古人书法兼收并蓄。二是表现范域广。李由书法，世之所见，草书居多，鲜见他体，李由喜作草以示人，可能是苏轼“观人于书、莫过行草”影响所致，亦或是草书可“达其性情、形其哀乐”之故。世人以为，李由善草书而疏于他体。其实不然，李由亦善作他体，篆书之宛通，隶书之精密，楷书之正奇，行书之流便，李由深得其奥。

次说“精”。李由书法之精，尤其草书之精，于书法界乃有目共睹。我经常在展厅中见到李由草书作品，反复观之，为其书法之精所叹服。这种精体现在用笔结字、用墨、章法诸方面，表现为用笔之精到，结字之精巧，用墨之精微，布局之精妙。这种精显然来源于数十年临摹与创作深厚之功力，源于其对书法艺术本质与意蕴之玩味、体验与感悟。当代书坛作草者甚众，然得其精妙者则少之甚少，草书失之于精，便不能成其为草，草贵流畅，流畅者精之致也。因为对“精”之谙熟于胸，故而李由之草书放逸而不失其法度，狂恣而不流入粗野，实现了“草以点画为情性，使转为形质”审美理想，这种技法之精为其表达草书精神起着至关重要之作用与意义。李由正是通过精妙之技法向人展示其对草书精神理解与表达。从而达到由技而道，技道两进之艺术境界。

再说“古”。李由书法笔墨之间充满古意，当代人书法大都不见古意，古意从何而来？自然从临古、习古中来，但临古、习古未必都能觅得古意。李由入古甚深、参悟古人法书意味，揣摩古人书法精神。对古典之膜拜，让李由获得新知。一次次地摹写，一次次地蜕变，李由自由穿行在古人浩瀚书法海洋之中。习古而不泥古，信古而不迷古，入古且能出古，出古便是化古，化古为新，化人为我。李由做到了着实难能可贵。无论在用笔、结字，还是章法上，皆可见到从留意于古到寓意于古转化上，深得草书个中三昧，正在于其对古人草书精神养分之消化与吸收，各种笔法在草书中自由娴熟运用，诸种草法在其草书中实现了有机统一，援章草于大草，引汉简于行草，皆能了无痕迹，自然天成。正因为李由草书以得古为旨要，故其草书呈现多样化风格，或古拙、或古厚、或古雅、或古奇、或古劲、或古远。这些风格的表现皆以古为中心，构成了李由书法与众不同的面目，也是其草书所以为人称道之所在。

最后说“新”。李由书法不仅有浓厚古意，还有强烈的新意。李由对书法充满敬畏之心，其每一次创作都是自我情性、才华、智慧之张显。李由之新，一是新在用笔，其用笔一改前人单一笔法，将平动、绞转、提按等交替运用，可见其笔法丰富多彩。二是结字之新，结字极具匠心，或长或短，或大或小，疏密互用，收放自如，虚实相谐，正奇互生。三是用墨之新。用墨极为讲究，或浓或淡，或干或湿，或枯或润，极尽变化之能事，达到了“无色而具图画的灿烂”之境界。四是章法之新，章法布局不落俗套，不寻旧路，而是根据作品表现之需要给人耳目一新之布局安排，让人回味。

2020-02-02

00:00:00:0——李由书法评议2024910http://epaper.hubeidaily.net/pc/content/202002/02/content_20249.htmlcontent_20249.html15期待春天的草书/enpproperty-->