张英 郭佳

三年前，在北京一个颇具规模的书法界盛会上，一位在书法界寂寂无名的中年男子的作品惊动四座，给书法界带来一股新风。它以方笔写篆字，开创了篆书用笔的新境界。这种字体叫三国天发神谶碑体，在历史的起落沉浮中几近失传，这位男子就是生于湖南的书法家罗少宇。

《天发神谶碑》又名《天玺纪功碑》，为三国时期吴国孙皓即帝位后以天降祥瑞为由而书，字体以隶书笔法入篆，气势雄健奇姿。早在上世纪初，齐白石老人把这种新奇瑰丽的碑文带进篆刻，而罗少宇则用毛笔将碑体留在了纸上。

罗少宇，生于1963年，湖南衡南县人，现为中国书法家协会会员。少时离家到广东、上海求学。自幼喜爱书法，勤学苦练，笔力雄健，尤擅行、隶二体。谈到与三国天发神谶碑的结缘，罗少宇回忆：6年前，他陪同朋友参观上海博物馆，无意中看到三国天发神谶碑残拓，当时便深受震撼，“它让我对汉字之美有了全新的认识。”由于博物馆内禁止拍照，他便默默伫立在碑拓前细细观察：与常见的书法字体不同，《天发神谶碑》字体结构紧密，开而不散，以圆驭方，势险局宽，形象奇异古奥，规整刚劲，雄伟劲健。结字方折紧敛，姿态方劲峭厉，格调古拙，简直太迷人了。罗少宇就这样站在博物馆里认真揣摩了两小时之久却浑然不觉。

从博物馆回到家，自己便立刻找来笔墨纸砚，试着寻找笔画间的神韵。刚起笔，罗少宇才发觉这是个多么复杂、浩大的工程：首先字体怪异：非篆非隶，用笔方劲，点、竖画起笔均用方笔，如刀斩斧截，转折处则外方内圆，收笔又恰如悬针，尖锐如利剑长戈，落地如尖刀，在走笔、使力上与众不同。其次，《天发神谶碑》碑帖上的文字现仅存213个，且多是残字，自己能认出来的没几个。但自小便练习书法的他沉醉于字的形体结构之美中不能自拔。他坦率地说，那是自己第一次领略到汉字的风骨魅力，便决心研习这种奇特的字体。

为了翻译碑文，他曾先后到了泰山、孔庙、王羲之家乡、安徽亳州、曹操故乡等地，寻找能翻译此文的人士，期望能找到与碑文字体相关的线索。为了掌握字体结构，他多次到图书馆查看有关《天发神谶碑》的碑帖、拓片，凭借自己对碑拓字体的记忆，反复书写。为了使天发神谶碑帖的阳刚、雄峻之感得到更好的诠释。罗少宇坚持练了十几年的气功，将气功的骨力之美与书法的柔和之美结合起来，多年的气功修炼使罗少宇书写的天发神谶碑结体方整，充满力感。除此之外，还有无以数计的不眠之夜。“练这个体，需要思考的问题太多，只有夜深人静的时候，我才能静下心来提笔写字，才能理清思路，并深刻记住字的结构特点。”罗少宇告诉记者。他记不清多少个夜阑人静时分，他独伴孤灯磨墨、铺纸，根据脑海中碑文上字的模样，一笔一画小心地写在宣纸上。他将每个字在不同时代、不同碑拓的不同写法，记在本子上。真可谓“为伊消得人憔悴”。

经过他执着多年的研习，数千常用汉字的不同篆书写法已被他熟练掌握，并相继创作了《吉祥经》、《弟子规》、《三字经》、《道德经》等巨幅作品，并被海内外重要收藏机构收藏。

三年前的北京一“秀”让罗少宇迅速为书法界广泛所知，并得到国内诸多官方机构的青睐。即便如此，罗少宇对艺术的痴迷和追求多年始终如一。一束简单扎起的马尾、一身朴素的唐装，还有瘦削的身材和永远真诚的面庞。朋友笑言，为什么成名了却还是没长胖？罗少宇幽默道，长胖是他多年的心愿，如今有了《天发神谶碑》，命运是不会让他有胖的机会了。“现在似乎又回到学生的身份了，就老老实实做个本分、勤恳的习字人吧，为了不让老祖宗的文化失传，我也心甘情愿。”他悠然地回答，一脸单纯的笑。

（文章作者张英系中国文化报记者）