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刘建斌

沅江市，湘资沅澧四水滋润、被洞庭湖怀抱着的水乡泽国，有着独特的地理位置和古朴天然的生态环境，这里的人民质朴、勤劳，内心燃烧着对江河湖泊的挚爱与美好生活的憧憬的火焰，从来不曾熄灭过。沅江是湖乡民俗文化一方神奇的沃土。

渔樵水寨

不老的神话

位于洞庭湖腹地的沅江市，是一个水乡泽国，留住了洞庭湖的“往日神韵”，被誉为“东方威尼斯”。这里江河交汇，烟波浩渺。湖汊、岛屿、苇洲、柳岸、草滩，星罗棋布，这些洞庭湖古老的生态符号，随处可见，为洞庭湖古老的农耕民俗文化传承保留了一块原生态的土壤。

这里的南洞庭湖湿地已被国家列为“湿地和水禽自然保护区”，这里生活着多种珍稀濒危水禽和其他野生植物。据了解，南洞庭湖有118个人迹罕至的湖洲和湖岛，有植物863种，鸟类164种，鱼类114种，国家一级保护动物有中华鲟、白鲟、白头鹤、中华秋沙鸭等10种。

这里的“渔樵水寨”，更是农耕文化不老的神话。

东洞庭湖漉湖芦苇场，苇洲一望无际，是亚洲最大的“芦苇荡”。南洞庭湖芦苇场在南洞庭湖中，境内河网纵横，洲水交错，是唯美而神奇的“湿地生态迷宫”。

芦苇是造纸的原材料，沅江曾经有二十来家纸厂，造纸业是沅江传统的支柱产业。为了保护好母亲湖，沅江市在本纪初对排放没达标的16家纸厂一律关闭取缔，芦苇产业风光不再，智慧的沅江人另一个关于芦笋的梦想应运而生。

“沅江湖洲三仙草，芦笋野芹和野蒿”。芦笋是芦苇出土时的嫩芽，香脆可口，又有清排毒抗癌的功效，沅江人看到了野菜当道的大市场，相信芦笋一定会艳压群芳。“洞庭樵村三月天，家家户户芦蒿香”。现在正值采集加工芦笋的旺季，为“樵村水寨”添了一道美丽的风景。

万子湖乡的“渔村水寨”可谓是世外洞天，蓬莱仙境。我曾与沅江民俗研究会几位老师一同去洞庭湖中的莲花坳、明朗山几个渔村考察过几次，村子的房舍依水而建，门前的码头几棵老杨树守着，树下停泊着几条带桨的“渔划子”，上岸青瓦木架的老房子间或可见，家家户户摆放着渔罾、渔网、渔叉好多捕鱼的工具。有一次，我们正好从一个渔村出来坐船回县城，十几条鸬鹚船排成长龙从我们眼前游过，还听到了从湖面远处飘来的歌渔，那种神奇的美感无不令人陶醉。

橘岛恋歌

美丽的传说

赤山岛是洞庭湖上一个耀眼的生态地标。岛南端沅水蜿蜒而过，北端直抵澧水，西临西洞庭湖，东临南洞庭湖。岛域面积120平方公里，海拔100米以上的山峰有30多个。是洞庭湖海拔最高、面积最大的湖岛，是中国最大的内陆岛。岛上古树参天，橘柚芬芳，山岚叠翠，碧水涟漪，溪流潺潺。赤山岛名胜古迹多处，自然和人文景观独特。

赤山又叫蠡山，相传春秋末著名谋士范蠡携美女西施曾隐居这里。范蠡助越王勾践复国雪耻后，携西施远游隐居。驾舟溯长江而上，来到洞庭湖，至沅水澧水交汇处发现了这个山岛。岛上山清水秀，鸟语花香，山民以种植橘柚和捕鱼营生，与世隔绝，民风淳朴。范蠡西施在岛上定居下来。范公教书，西施纺纱，乐善好施，在小岛上安度晚年。为纪念这对生死相依的夫妻，人们在岛上修建了范蠡祠、娘子庙。也许山民虔诚的祭拜感动了范蠡西施在天之灵，在他们的合葬处，长出一棵奇特的古树，一棵香樟的主干上长一棵腊树，樟树已有1500多年树龄，腊树也有500多年的树龄，被村民称之为“夫妻树”或“爱情树”。

水衢商埠

写荆楚繁华

沅江城区西依沅水，东伴资江，与洞庭湖呈“接吻”之势，两江大湖润泽这里的繁荣富庶，流淌着2000多年湘楚文明。这里自古就是沟通湘楚腹地和大湘西茶马古道的通商要塞，市城东的琼湖古镇，始于唐，兴于宋，明清鼎盛，因“水衢要塞，商贾云集”而闻名荆楚。

城东南有一古老的湖泊——石矶湖，呈月牙形，

两端连洞庭湖。一端在资水入湖口处，清乾隆五十八年至嘉庆二年在此建凌去塔。一端在城东，清代乾隆五十九年在此建魁星楼。城中有一湖比石矶湖更负盛名，叫琼湖，呈东西走向，西接沅水，东联石矶湖，四面环山，水域宽广，有“碧水洞天”之称，琼湖因此而得名。石矶湖与琼湖是过往商客船只天然的避风港湾，明清时的琼湖古镇就在城东石矶湖与城中琼湖交接地带。

沅江自古物阜民丰，盛产稻谷、柑橘、茶叶、干鱼和麻布，当地人也特别喜欢外地运来的瓷器和丝绸。当时这里桅杆如林，商客比肩，吆喝不绝，呈现出一派滨水街市的繁华景象，有“小南京”之称。

据老人讲，上世纪六七十年代，石矶湖沿河路魁星楼两侧，还保留了一条老街，沿湖一排吊脚楼，还有几处船码头。合面街，麻石路，店铺和作坊全是青瓦、青砖、木结构的老房子。可惜1996年沅江遭遇百年一遇洪水，老街被冲毁，几乎荡然无存。魁星楼依然矗立在这里，如往日一般庄重华丽，只是带着几分岁月的沧桑，仿佛在诉说远去的繁华。

船网天下

激水梦飞翔

沅江人世代生活在这片美丽富庶的水乡泽国，在他们眼里和心灵深处，水大善大美——博爱而高洁，包容和善，广济苍生，激浊扬清，涤古荡今；豁达而大气，纳溪流而川，汇江河而成湖，聚百川而成海；坚贞而无畏，江河奔腾入海，激流汹涌不息，哪怕是关山层叠、百转千回，矢志不渝。

沅江人亲水而悦，激水而歌，敬水而达，水是沅江人精神文化的图腾。1996年，沅江遭遇百年一遇洪水，这场浩劫没有动摇他们深爱这一片水的感情，没有埋怨，只有自我反省与积极的行动。他们用几年的时间，把垸堤加修得更高更坚固，河道整治得更畅通，湖泊呵护得更美丽。并在沅澧二水交汇处、资水入湖处，临湖建了“琼湖阁”与“安澜阁”，这不只是两个亭阁，这是虔诚的沅江人为养育自己的这片深情的水，在心灵深处筑起的两座神圣的祭坛。

这里，集市因水而兴，村庄依水而建，人家临水而居。上街搭客船，上学坐渡船，打鱼荡渔船，打柴撑樵船，采莲划莲船，喜庆赛龙船——这是沅江人依恋的那个唯美的“渔樵耕读”年代的真实写照。水把沅江人与船联系在一起，船又把沅江人的生活与梦想联系在一起。船，是沅江人精神文化图腾上美妙的符号。

沅江，这一方湖乡民俗文化神奇的沃土，养山山清，养水水秀，养人人更美。这里，还在孕育更多美丽的神话！

(作者系沅江市政协副主席)