○关梅卿

最早听到断肠草是在金庸小说里，小说里描写断肠草生长在情花丛中。中了情花之毒不能动情，否则就会痛苦无比，而断肠草则是情花之毒的天然解药，大抵是以毒攻毒。忍受肝肠寸断之苦后情花之毒也就解了。想起一位老和尚说的话，到你痛得受不了就会放下了。以后读张炎的一首忆旧游词，下阕有断肠草三字，就在想断肠草真的存在。

记凝妆倚扇，笑眼窥帘，曾款芳尊。步屟交枝径，引生香不断，流水中分。忘了牡丹名字，和露拨花根。甚杜牧重来，买栽无地，都是销魂。

空存。断肠草，伴几折眉痕，几点啼痕。镜里芙蓉老，问如今何处，绾绿梳云。怕有旧时归燕，犹自识黄昏。待说与羁愁，遥知路隔杨柳门。

上阕凝妆倚扇，笑眼窥帘，描写的细腻温柔，接着更是引生香不断，流水中分，何等美好的时光，风光无限。但是好景不长，到了上阕尾句，已露衰音，词人以杜牧自比，想种名花已是买栽无地，都是销魂。

下阕空存继起，接着三字断肠草，既是眼前实景也是内心真实感觉，接着气若游丝，只是几折眉痕，几点啼痕。再往下又是追忆，然后又转到今日，待说与羁愁，遥知路隔杨柳门。感觉此词从昔到今，从今到昔，接着昔日之燕今日之人，再到今时，转折了好几次。温柔与凄恻交织，令人无比感伤。人生的悲欢转换在断肠草三个字上特别醒目。人生自古有情痴，此恨不关风与月。因为关注断肠草，断肠草三字在我眼里竟然成了此词最醒目的字眼，在我眼里它是情花的解药，亦是人生的解药。

历来的古典文学作品中都歌颂伟大的爱情，那么爱情真的那么伟大吗？友人说爱不过是儿童时期对爱的缺失的补偿，爱是一种自我麻醉自我沉迷，其实是一种真实的情欲。而柏拉图之爱是精神之爱，那不就是知己之情了么。所以我以为历来爱情成为文学作品中的主题，把爱情描写的太重要，其实是对人的一种误导，有人只是爱上了爱情。女孩子把爱情作为一种最美最重要的东西来追求实在是有害的。友人说那就等于把自己的性命交付于人。诗经里说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可脱也！女之耽兮，不可脱也。”

是文化塑造了痴情的女子，还是女子天性里比较痴情。“愿得一心人，白首不相离”这样的诗句在现实中是很多女子的心结。我曾把爱当成一种信仰，一种精神生活，就像暗夜中的星光，是照亮心灵令生命有所期待的希望。如今我想如果把爱字换成读书、追求知识、自由、美等，这句话同样成立。改变的是你不会痛苦纠结，内心变得丰盈，从依赖型变成了自足型。世上的事情并不是都能遂心，有些本来美好的，真的是看到绝望才离开。对于痛苦的心灵来说，断肠草竟然也成了一股清新之风，毕竟清醒是可贵的，当然也是冰冷的。那句明知当时错，宁愿不曾醒，让人百感杂陈。断肠并不是变得无情，只是让自己更成熟更丰盈，可以面对各种情况从容微笑，保存内心的一份美好永远不变。

百度上说断肠草是葫蔓藤科植物，是一年生的藤本植物。断肠草是多种草本植物的别称，称为“断肠草”的植物有9科、13属、16种之多，多数含毒性，有红毒茴、北乌头、芹叶铁线莲、钩吻、木芙蓉等，还有种名字叫相思草。它们共同的特点就是都有毒。李太白诗曰：“昔作芙蓉花，今为断肠草。以色事他人，能得几时好。”陶弘景《仙方注》曰：“断肠草不可食，其花美好，名芙蓉花。”也是断肠草中的一种。我记住是那种开着黄色花儿的草，其次是红毒茴，花朵很妩媚，还可入香料。断肠草可解情花之毒这种说法虽然是金庸的杜撰，但是却有解心结之用，前两日填了首词，聊附于末。

临江仙·断肠草

天末高楼帘卷，仙山青鸟难凭。人间悲起冷于冰，断肠怜此草，迷魄认寒星。

绝处教人生返，成灰岂是无情。情花劫伴读书灯，尘红忽已远，头白不能胜。