风清景明诗意浓

●甘武进

三月一挥手一转身，四月便来了。四月一到，清明节也就到了。可以说，这是一个人情味和文化味兼具的节日。在清明节，人们纷纷走出家门，祭祖，踏青，一面凄凄切切怀念往事故人，一面从从容容享受明媚春光。在这忧伤与欢乐并存的日子里，我们感受着清明节悠远的诗意，感受着诗意深处的文化传承。

古往今来，有许多以清明为主题的寄托哀思的诗句。“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，潇潇暮雨人归去。”白居易笔下的清明，写尽了悲情凄凉，道尽了呜怨伤感。苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，道出了那份淡淡的哀婉和惆怅。

南宋高翥笔下的清明是这样的：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？”王安石因清明时不能回故园为母亲上坟，不禁感伤“故园回首三千里，新火伤心六七年”。漂泊异乡的宋之问途中逢清明，就有了“故园肠断处，日夜柳条新”。所以，黄庭坚叹道：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”

清明前后，春雨连绵，此时的雨最具灵性。杜牧的一首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”意境空灵，婉转动人，写出了清明时节的气候特点，写出了清明时节易使人缅怀逝去亲友的心情。“小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。”郑板桥的一个“湿”字，将清明前后多雨阴湿的天气特点，表现得淋漓尽致、入木三分。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明节也称“踏青节”。踏青盛况，在杜甫的“江边踏青罢，回首见旌旗”诗句中便可见一斑。诗人张先“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”的诗句，写出了郊游踏青的游人络绎不绝，妇女乘牛春游采集花草，到了夜色降临仍不思归的情景。唐代温庭筠的“清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风”，说的则是常年禁闭在后宫的宫女们，在清明节也得到了放松。

清明是荡秋千的好时节。古时，秋千是女孩子的闺中游戏。李商隐说：“十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。”韦庄写得惟妙惟肖：“欲上秋千四体慵，拟教人送又心忪。画堂帘幕月明风。此夜有情谁不极，隔墙梨雪又玲珑，玉容憔悴惹微红。”苏轼笔下的秋千故事，清纯动人：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。”春风吹着杨柳，丝丝缕缕如雾如烟。蜂蝶恋花，暗香盈袖，树荫花影摇曳多姿，良辰美景不虚设。春日的郊外，秋千翩飞，二八女郎笑声清脆，回旋山野，裙裾飘飘，似仙女下凡，更增添了几分撩人的春色。于是，崔护留下了这样的诗句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”

与此相映成趣的是，有的诗人全然不顾外界的热闹，独守自己的一方宁静，沉迷于读书之乐中。宋代王禹备诗云：“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”当然，不少清明诗还另有寄寓。宋代黄庭坚诗云：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”由景物想到漫漫人生，由眼前想到悠悠千载，表达了诗人深刻的哲理思考。

事实上，从古今众多文人墨客的清明诗句中，我们知道清明是个明媚和忧伤参半的节日。当我们真正走进清明，才会明白它不仅仅是一个节日，更是一个民族不可或缺的文化因子和精神载体，我们要代代传承。因为它承载着大家对先人的思念，而思念是有着温情的：那些逝去的亲人的爱，就让我们铭记在心；而我们，应当多陪伴身边的亲人，心怀美好地生活……

2021-04-01

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