“甘棠遗爱”是个典故，源于《诗经·周南·甘棠》。三千年前，西周成王即位，因年幼，由叔父召伯辅政。召伯劝农勤耕，常常下基层体察民情，每到一地就在路边的甘棠树下搭草棚过夜。召伯去世后，老百姓唱颂着召伯的功德——“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”——茂盛的甘棠树，不要砍伐它，召伯在这里露宿过啊。

孔子说，我看见甘棠树就像看见了宗庙，肃然起敬。

从此，古中国的大地上开始有名叫甘棠的村镇山水，也有了叫遗爱的亭阁寺庙。

“行走青弋江”到达太平的这一站是甘棠。甘棠位于黄山北麓、雾山脚下。黄山与雾山之间，方圆数十里的太平盆地，阡陌纵横、沃野平畴，此为坦。赶，《说文解字》释为快走。此地作为驿站适合快马飞奔，聚为市镇适合四围山民赶集，遂成“赶坦”。明代中期，崔氏宗族在赶坦繁衍兴旺，学者文人辈出，嫌“赶坦”不登大雅之堂，取《诗经·周南·甘棠》谐音“甘棠”，沿用至今。

等兴旺发达。

甘棠崔家始于崔喜翁，崔喜翁有两个儿子，长子崔融，次子崔和。家族子孙均为融、和两大房系的后代。为了岁时祭祀先祖，明朝万历年间，集资修建了两大宗祠，一为长房的三甲祠，一为次房的七甲祠。现残存的祠堂就是崔氏长房的三甲祠。祠堂竣工后，时任户部尚书的毕锵，作为甘棠崔氏女婿，为宗祠题写了“唐相后裔”四个大字，制成黑底镏金的匾额，悬挂在祠堂的门厅上。现在这一匾额保存在黄山市文化馆中。

风吹雨打，我们站在空旷残破的三甲祠外，唏嘘不已。

寂寞老街

从满地废弃砖石和垃圾里，走出三甲祠。老街在眼前延伸。

甘棠老街原本是一片河滩沼泽，毗邻的雾山众多山溪汇聚成河，自北向南流经桐山被阻，掉头西向，犹如一轮弯月，故称月湾河。农耕民族傍水而居，崔氏族人从雾山脚下向南拓展，沿河筑堤修坝，建筑房舍，发展到明末，一条东自碧岩关，西至六角楼临河而建1200米的长街基本形成。

青弋江流域我们到过的村镇，多是有着这样一条水流，水边，也势必有着这样一条老街，一座古镇。

现在月湾河流经老街的一段已经埋在街道下面。只在六角楼边以木栏杆围护起一段麻石垒砌的拱起，崔老介绍这是老街水道月湾河的入口。流过老街的月湾河，最终汇入青弋江支流、甘棠浦溪河。

崔老不时提醒我们，脚下哪里是月湾河。这条流过他童年的河流，在记忆里从来不曾消失过。

甘棠老街老是毋庸置疑，残破也是有目共睹。老街有一些特色建筑和自然风貌被人们称为“甘棠十景”：一字桥、二晏坝、三甲祠、四角楼、五马坊、六角楼、七星桥、八亩塘、九步三洞桥、十字街，标记着老街的文化底蕴和建筑遗存。然而时代变迁，风吹雨打，多是名存实亡。

难得看到一两处徽派马头墙伸出来，莫名雀跃着大家的情绪。

历史上的甘棠老街清朝中叶最为繁盛，其时有店铺200余家，市面繁荣。店铺中，以制伞和制笔著称，据史料记载，甘棠生产的纸伞非常有名，当时畅销于徽州、武汉、芜湖、南京等地，民国时期，老街就有伞店几十家。如今的甘棠村史馆，就以甘棠伞作为logo。

老街分为上街头、中街、下街头。上街为行政办公区，行政管理机构均设于此，如区公所、乡公所；中街为作坊加工区，肉铺饭店、水作面坊、特色小吃大都集中于此。上街头和中街都在月湾河南岸；下街头又为河街，以百货经营为主，夹岸店面林立，条石铺搭河面，与南岸石板路合成街面最宽的街道。现在还可以看到，临街的木门很宽敞，上下门框有凹槽，便于商铺早晚上下门板。

崔老边走边指点，依稀能够看出些旧日风貌。街道中间的石板路应该是保存最为完整。有的地方一色红麻石，石头光滑可鉴。崔老介绍，当年人们推着鸡公车（独轮车）在这路上穿行，摩肩接踵。有的地方石头并不是清一色的，一段青灰色，一段赭红色，斑斑驳驳。街道两边矗立着参差不齐、新旧不一的房屋，既有新开发的楼盘，也有低矮破旧的平房，愈发显得老街杂乱无章。

街上没有什么人，偶尔有开着的门，也多不是做生意，坐着摘菜的老妇人或者几个老年男子在打牌。一个老妇人站在街中，看到我们目光停留在她身后，热情地邀请我们进她家看看。

随着新城区的不断扩大和城市面貌的不断改造，甘棠老街现在已面目全非了。

走在依稀熟悉的石板路上，崔观枝仿佛回到了童年，他指着左手边一家店铺说：“我家原在这里，以前我们家开杂货店，这条街上哪里有什么店我都清楚地记得。”

记得这一切的崔观枝也是位老人了。

当地政府对六角楼、三甲祠等局部历史遗存通过文物部门进行了保护。但是有更多的古建筑正在倾圮消失，连石板路也毁损严重，不要说恢复，保留旧貌都是艰巨的工程。

孑孑巽峰塔

我们沿着老街从西往东走，老街东门出口处背靠牛形山，山上有座塔，叫巽峰塔。

巽峰塔建于清顺治年间，地处甘棠中心的鼓山之巅，但是并不显眼。一是塔身不高，二是被牛形山的林木掩映住。

崔老说，巽峰塔是甘棠崔氏的风水塔。风水塔一般是镇妖驱邪的，但甘棠崔氏建此塔却是“别有用心”。相传，明清时期，甘棠主要有两大姓：一是胡姓，居住在牛形山南面的八亩塘边；一是崔姓，居住在牛形山西北面的月湾河一带。当时，胡姓家族人丁很是兴旺，崔姓家族却呈每况愈下之势。崔姓人认为胡姓压倒了崔姓的气势，于是请来一位风水大师。风水先生察看一番后告诉崔姓，要想抑制胡姓的发展，必须在牛形山上建一座塔以压制胡姓。崔姓族人就在牛形山之上建造了巽峰塔。

说也奇怪，自从这座砖塔建成以后，胡氏家族日渐衰弱，崔氏家族渐渐兴盛起来，逐渐成为声名显赫的望族。崔姓家族的兴旺是否真的与这座塔有着密切的关系？已经不得而知。

巽峰塔建在牛形山顶一块方圆百米的平地上，三层八面，高约十米。塔体空心，塔身洁白。绿树丛中，风景奇特。崔老介绍原来塔下附近建有书屋，供崔氏子弟读书的地方。明嘉靖皇帝誉为“真御史”的甘棠崔氏首位金榜题名者崔涯就曾在此苦读经年。

据太平县志记载：明清两朝，太平全县共考中进士36人，甘棠崔氏一门就高中11人。同时期举人46人，贡生48人，从此甘棠崔氏仕途亨通，光宗耀祖。

也许，兴学重教才是崔氏发达的缘由所在。

甘棠胡姓已衰败，甘棠崔姓也渐渐四散。作为县城的中心区域，很多外来姓氏早已融汇甘棠。甘棠崔家作为一个历史符号，在册页和传说中仍然熠熠生辉。

甘棠老街和青弋江沿岸一路走来的很多老街一样，古老，破败，但是又在勉力地保留着历史的遗存。水迹漫漶的老楼、尘埃遍地的旧居，仿佛会被来自明天的一阵大风刮走，但是明天之后，依然在摇摇欲坠中矗立。

存在不容易，消失也不会只在朝夕。

离开老街，崔老和我们握手作别，我想如果下次有人来甘棠老街，他还会这样热情地不厌其烦地一一介绍，一次又一次地回忆起当年，一次又一次地诉说心中的遗憾和留恋。

有流水的地方，就有生活。这些生活堆积成记忆，让人难以割舍。当这种生活随着社会变化渐渐消失，被另一种生活状态取代，皮之不存毛将焉附？我们耿耿于怀的民间生活的市井情调，根本无法复制再现，今天的所谓保护和修复不过是以逐利为唯一目的的形似，扪心自问，这是崔老要的吗？这是真正的甘棠老街吗？

无论如何不舍，无论不舍中有多少是真情，有的注定会消失，有的注定要放手，即使甘棠得到保护，得到恢复，生活的流水已经一去不回头。这才是真正的沧桑。

八月，响晴的夏日早晨，我们在甘棠老街西段入口处的六角楼广场见到了崔观枝老人。老人家精神矍铄、步履矫健，一开口就说，这条老街以前都是崔家的。赶坦、甘棠都是外人称谓，本地人就叫崔家。听得出来他很骄傲于先人当年的煊赫。

72岁的崔观枝从小在甘棠老街长大，当了20年兵，转业后回到甘棠，12年前从甘棠公安局政委的位置上退休。退休后也没闲着，崔老一方面投身到崔氏历史文化研究当中，一方面成了甘棠老街的第一向导。

依然六角楼

六角楼广场因六角楼而得名。甘棠西镇口，一座三层六角的楼阁拔地而起，这就是甘棠标志性建筑六角楼。

据《太平县志平抄本》记载，“六角楼”是明万历年间邑人崔宪捐资建造，原为八角，名“太宇亭”，楼内供奉魁星菩萨，又称“文昌阁”。后毁于火灾。崇祯四年（1631年），崔氏后人崔应兆重建，因原来的23块浮雕只剩17块，于是改为六角楼。1981年、2001年安徽省文物局和黄山区人民政府拨款大修。

如今的六角楼呈重檐围廊式，高23米，占地67.3平方米。全楼以木构为主，不施斗拱，利用梁头加斜撑承挑檐檩。全楼外观挑角飞檐，渐高渐收。三层楼宇共18条脊檐，饰有麒麟、天狗、天马等瑞兽，翘角处嵌鸱尾，悬有风铃。楼顶立1米多高的葫芦形陶刹。楼门东向。第一层外门为栅栏式，九级石阶，一对石狮守护。栅门两侧嵌“八骏图”青石浮雕。檐角下6根花岗石方柱间嵌有其余15块浮雕，为“雁落平沙”“喜鹊登梅”“松鼠葡萄”等山水人物、花鸟虫鱼内容。六角楼每层楼门均悬有匾额。第一层题“云衢直上”；第二层题“更上一层”；第三层题“拱秀”。可见崔氏先祖对子孙的殷殷厚望。

六角楼以龙头的形式挑起了老街。绕楼而行，我们还是很惊叹它的朴拙精美。隔着一层透明塑料保护层，模糊可见保留完好的石雕，线条流畅，图案古朴，时间和风雨在这里仿佛放慢了脚步。

残破三甲祠

六角楼是甘棠崔家镇守月湾河风水的村口亭，也是风景亭，与老街的庙宇楼台连绵不断，成为一体。甘棠崔氏原是唐朝宰相崔群的后裔。宋末崔群后裔崔寿一迁至太平，崔寿一之孙崔喜翁定居甘棠，在此繁衍生息。崔氏沿袭祖训，崇儒重教，逐渐成为当地望族。崔观枝老人告诉我们，明清时期的甘棠老街所有商铺店家都是崔氏族人开设，外姓人根本无法插足其间，直到清末民初，崔氏一统甘棠的格局才被打破。

崔老的介绍里，有骄傲，也有深深的遗憾和留恋。也许正因此，他执意要领我们去看看甘棠崔氏宗祠三甲祠。

如果不是崔老，我们根本发现不了三甲祠。在距六角楼东北侧一箭之地的崔氏宗祠，后为省直粮库，如今已经被保护起来。我们从路边一处窄小的临时小门钻进入，穿过刺鼻的垃圾瓦砾，一座破败的古建筑巍峨轩敞呈现在眼前。

“这一片占地几十亩，包括大祠堂、义学、关帝庙几十个建筑，后陆续被拆除，现在三甲祠就剩四分之一了。”崔观枝说的三甲祠又称“世德堂”，是六角楼古建筑群中建筑面积、规模、气势最宏大的一幢明代建筑。

眼前，坑洼不平的地面上积满灰尘，空气中弥漫着霉烂的气息。但是檐瓦下一字排开的五根冬瓜梁立刻攫住了我们的目光，这一路也看了不少祠堂，无论新旧，三甲祠的冬瓜梁其粗壮规整都堪称翘楚。冬瓜梁架立在粗大的四方石柱上，仿佛力拓千钧撑起高畅的屋宇。大厅里，一根根粗壮的立柱秩序井然地将偌大的厅堂分隔成功能不同的区域。环绕大厅的10根立柱尤其粗壮，须两人合围。所有的间隔壁板都已拆除，38根立柱一览无余。

祠堂前进门厅和后进寝楼已完全拆除，残留的这部分应是祠堂的中进享堂。由于年久失修，也朽烂不堪。厅堂的梁柱总体保存完好，但大量木雕的雀替、梁柁、斜撑等都缺失损毁。从残留的梁柱木雕，我们依然可以看出当年祠堂是何等的威严堂皇，崔氏家族当年是何

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记者

唐玉霞/文

梅韬/摄