查济，位于泾县西60公里，在黄山与九华山之间，是宣城泾县、池州青阳和黄山市黄山区（即以前的太平县）交接处。正在我们“行走青弋江”的路上。

到得查济，时序已秋。皖南的秋天是一场盛大仪式，青山静穆、流水澄澈、秋林染金飞红，兼之查济的人烟阜集、古木萧疏、亭台沧桑，时间与造化化繁为简，人间烟火与岁月乡愁交织在一起，萦绕迂回。

十里查村九里烟

在查济，时间和风雨停下脚步，驻足在一如水墨丹青的粉墙黛瓦、小桥流水处处江南人家中。

查济始建于唐朝，兴于宋元，鼎盛于明清，荒废于晚清及近代，至今有1300余年历史。最初，这里叫许村。隋唐时期，查氏39世祖查文熙兼任宣州、池州刺史，往返两地，看到此处四面环山，三水流中，土地肥沃，屋舍俨然，决定将此地作为归老之所。卸任后的查文熙携家带口迁居查济，开枝散叶，查氏一门日益兴盛。查氏先祖在汉武帝时迁入山东济阳，封为济阳伯，并赐姓“查”。为纪念先人，许村改称查济。明末清初号称人口十万，一门六进士、三进士、兄弟进士、文武进士、文武举人，人才辈出。明清两朝，七品以上官员达129人。查秉钧、查春如更是清代书画名家，当代武侠小说大家金庸祖籍也是查济。

现在的查济包括查济查村、济阳村、富美村三个最为集中的自然村。整个村落呈人字形座落在西北高峻、东南低矮的盆地之中。《查氏宗谱》记载，查济“东有丹山文笔，南有由山翠巘，西有菥荻围屏，北有柏岭丹崖”，形成四面环山的天然屏障之势，这是查济最外围的山峰。村中自南向北有岑溪、许溪、石溪三条溪水穿行而过，此为三水中流。岑溪、许溪、石溪流出查济后汇合注入厚岸柳溪，柳溪流到包合的合溪，最后从桃花潭镇舒口处汇入青弋江。得天独厚的自然条件，加上缜密规划，精心设计，长期建设，查济成为皖南一带具有相当规模与特点的村庄。虽然历经风雨剥蚀，兵燹战乱，至今仍保存着从元至清的古建筑两百余处，是安徽省保存较为完整的古建筑群。

村外，查济有四门三塔。四门是钟秀门、平岭门、石门、巴山门；三塔为如松塔、青山塔、巴山塔，据说这三座塔是查姓家族为振兴查济文风于清嘉庆年间集资兴建的。

村内，“武陵深处是谁家？夹河两岸共一查”。所夹河流，即是查济三水中流的中间一条：许溪。依山造屋，傍水结村，沿河建舍，两岸人家，推窗即可见河，开门即可走桥，生产生活交通便利。尤其是家家临水，石渠绕户，不仅顺应了自然地理特点，体现了先人天人合一的水文化智慧，同时也一脉沿袭徽州的传统文化和生态精神。

2001年，一度湮没于皖南深处的查济被国务院列为“全国重点文物保护单位”；2006年，被安徽省人民政府授予“安徽省历史文化名村”称号，同年被安徽省生态建设领导小组办公室、省环保局授予“安徽省生态村”称号；2007年，被中国景观村落评审委员会评为“中国景观村落”；2008年被评为“中国历史文化名村”；2010年被国家旅游局评为“AAAA级景区”；2013年，被安徽省绿化委员会授予“安徽省森林村庄”称号；2014年，被中国生态文化协会评为“全国生态文化村”；安徽省“2019年第一批美丽乡村重点示范村”。

“十里查村九里烟，三溪汇流万户间；祠庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”这是明时查济人查绛笔下的吾乡吾土，同样是我们今天看到的查济。

多少楼台烟雨中

在查济，任何一个初来者都不需要导游图，只需沿着许溪逆流而上。即使走出沿河路，顺着青石板或者卵石小径走到查济深处，七拐八弯，仿佛迷宫，那也没有关系，沿着路走下去，或迟或早又回到许溪岸边。

许溪是查济日夜流淌的动脉，溪边三五户人家的距离就有一座桥。这些桥风格不一，有拱石桥、板石桥、洞石桥，有单跨、双跨。兼之河流落差较大，桥也高低错落。有的刚刚高过水面，站在桥上可掬水在手；有的凌空飞架，上下游风致尽收眼底；有的雕栏玉砌，有的光秃秃一座桥；有的藤蔓覆盖看不见桥体；还有的桥只搭一根石条，仅容一人通过，这是一板桥。最宽的天申桥，约有10米长、

10米宽。由于地形限制，许溪距两岸房屋近，街衢不便停留贸易，像天申桥这样宽的桥可以权作交易场所。查济的桥多是过去乡人在外地做官或经商发迹后，为方便乡亲生产生活所建。桥两侧都有下河石阶与埠头，供日常洗涤，这是许溪边乡土而又特别温馨的一幕。

每一座桥的后面，都有着长长的历史和长长的故事。村口的财神桥建于明朝中期，两米宽，5米长，面向村外的桥沿上砌了一堵两米高两叠式马头墙，墙上硕大的“紫气东来”四个字。桥头跨路建有木质阁楼，面村敞门供着财神爷。查济人嘴边有句话：“财神桥上走一走，荣华富贵年年有。”

天申桥也是有故事的。住在许溪北岸的兄弟俩分家后并排面溪而居，母亲年事已高，到南岸走亲访友购物很不方便。哥哥在自家门口建了一座石桥，弟弟不甘落后，也在家门口建了一座同样的桥，两桥相隔两米多。母亲把兄弟俩叫到一起，告诫他们要和睦相处彼此提携。兄弟俩把两桥之间的空隙补上，双桥变成宽阔平坦的一座桥。后人有感于这个故事，取《诗经·假乐》“受禄于天，保右命之，自天申之”命名为天申桥。忠孝、敦睦、谦让，爱托乡里，义存香火，这些朴素的传说后面，寄托着农耕社会最美好的品质和情感。

彼时人丁兴旺、财力雄厚，查济建了很多庙宇祠堂。千年之后，至今尚存的古代建筑140余处，其中桥梁40余座、祠堂30座、庙宇4座。这些古建筑由于时间跨度大，虽然具有鲜明的徽派特征，却也呈现出不同的建筑风格。

德公厅屋坐落在许溪南岸扁官巷内，前后两个部分分别建于两个朝代。四柱三层牌坊式门楼建得高大雄伟，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼。背面镂雕二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，精美完整。这是元顺帝敕封永德公为“明羲官”而建，正面“圣旨”和背面“明羲官”均为御书。翘角上的宝剑以及柱础的马蹄形都打了元代建筑的印记。牌坊后的祠堂建于明朝洪武年间。永德公的四个儿子都是封疆大吏，他们为纪念父亲，又不想过于张扬，遂将前朝牌坊作门楼，在后面建家祠，称之为德公厅屋。经七个世纪保存至今。

村口的宝公祠是查济现存最大祠堂，始建于明代，为纪念五世祖查宝源。后在战乱中受损，重修时财力大不如昔，乃至墙上朱熹手体的“忠孝节义”四个大字框外贴面磨砖无力购买，只粉白后用墨勾勒出磨砖式样替代。宝公祠的汉白玉柱础粗大，雕刻精细，还有一个特别之处是门外没有徽州古祠堂宽长威严的高台阶，其中体现的寓意颇值得玩味。

涌清堂、进士门、洪公祠、二甲祠……雕梁画栋，镏金飞檐，查济随便一处的建筑就有数百年的历史，随便一处的木雕、砖雕、石雕工巧精美。

查济的景点以民居和祠堂为主，主要集中在沿许溪从村口到红楼桥一带。红楼桥是查济最高的桥，站在桥上环顾，鱼鳞瓦顶连绵成片，灰色马头墙昂首林立，这些两叠式居多的马头墙，马头一律是朝笏式，不像古徽州以印斗式为主。粉墙高处小小的窗户是清晰的徽派地域特点，却也看出由徽州山区向丘陵地带过渡所呈现出来的删繁就简。

老宅的墙上丝丝缕缕水渍、祠堂的锁钥门环锈迹斑斑、古庙的角落里蛛网尘埃，这是时间和风雨在查济留下的脚印。无论是保护，是修缮，查济还是在时光中漂旧了。旧的屋舍楼宇砖木路径，旧的负暄老人，旧的从隋唐传过来的捣衣声，旧的查济的日子。只是旧得干净温暖，像极了黄昏中坐在灶下，点燃一个干燥的稻草把，一把塞进灶膛深处。

别有天地非人间

在查济，时间和风雨走过的足迹，成为诗，成为画，成为古中国的乡愁。

小桥、流水、人家，烟雨、楼台、深巷，浣衣、躬耕、编织……这是乡愁，也是我们在查济所看到的真实生活场景。历经时间和风雨琢磨的美，首先被画家发现。如果说西递之美，最初是通过应天齐的画作广为人知，那么查济的伯乐是画家和美术学院学生。他们的写生，促成了查济走出皖南深处。现在，查济依然随处是写生的人，路边随意支着写生架，上面是随意截取的查济小景。所以查济村口的巨形云纹石前，刻有赖少其题写的“安徽美术家村”。查济是“中华第一写生村”。

上世纪九十年代，中国水彩画、水粉画画家柳新生来到查济，并将查济丰富的写生元素向业内推荐，越来越多的画家、美术院校来到这里，画下查济，也将查济带出泾县、带出安徽；越来越多的学术团体、影视界、媒体来到这里，进行研究、取景、传播；越来越多的游客慕名而来。查济渐渐形成以美景为支柱的美术产业、旅游产业。现在，每年两百多个学校、两万多名学生在查济写生。他们也是查济风景的一部分。

已经83岁的柳新生与查济结缘后，在查济建起了美术工作室，一年中的大部分时间都在这里进行艺术创作。更有些画家住在了查济。由于历史变迁、人口外流等各种原因，查济也有空置的民居，有些被外地人买下。在许溪上游，有十几栋这样的老房子，不改变外观和周遭环境，只进行内部整修，画家们季节性地在这里居住写生聚会，当地人称之为画家村。

据《查氏宗谱》记载：查济人“以商贾起家，而以诗书传后”。查济位于山区，历史上以商业为主要收入来源。近代，商贾随着交通没落，查济欠缺工业发展条件，村民的经济手段主要依靠茶叶、竹笋等农作物，或者外出打工。直到二十一世纪，依托得天独厚的自然、历史、人文资源发展现代特色产业，带动了农家乐、民宿、餐饮等行业，外出打工的村民也开始陆续回到村里，投入到旅游产业中。与此同时，查济村委会将经济发展与文化遗产保护利用结合起来，积极挖掘、传承和弘扬民俗文化，培育休闲农业和乡村旅游作为集体经济新增长点。目前，总面积20.7平方公里、3038名人口的查济开设宾馆、民宿174家，特色服务行业5家。通过发展旅游，实现了人均可支配收入从3000元每人到现在的19000元每人。

虽然有游人进进出出，有老宅修得又旧又新，有彩色的灯和旗显得格格不入，有汽车局促地停在路边，但抬眼看远处，是青山宝塔；低头看近处，是流水古桥；走进一家，是古民居；坐下来，是凉亭。锃亮的石板路，清脆的捣衣声，网红桥下，有人在浣洗，有人在摄影。一家家小店，卖包装精致的旅游商品，卖粗疏的农产品编织品。现代的脚步无论如何走进来了，查济将古老的历史、散淡的生活、淡淡的商业氛围组合在一起，构成了自己的独特气质。

从古徽州的大地一路走来，像查济这样保存得这么完好的村落颇为少见，像查济这样老宅多有人气撑着，在皖南很多古村落中也较为少见。难能可贵的是，查济并没有在过度的开发和炒作下失去本真。可以说，查济是目前为止，我们沿青弋江行走所看到的依靠承继而来的自然、人文资源旅游发展最可期待的古村落之一。

据说，当年李白在别了汪伦之后，被校书郎查济人查师模邀请至此，为查济写下“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”。

青山遮不住，绿水绕村郭。青龙山、黄龙山、五龙山呵护着查济的烟火人间，许溪、岑溪、石溪滋养着查济的田园草木。时间何其无情，挥戈而过，生活何其坚韧，披荆斩棘。千年之后，查济，还是画里山川诗中田园的一派清新、淳朴、恬淡。

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记者

唐玉霞/文

梅韬/摄