程娟娟

那天晨诵课，我给学生讲了初唐王绩的《秋夜喜遇王处士》：“北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。”诗文意思是：当你在屋北的豆园锄草完毕，我也从皋东的黍山满载而归。你我相逢的这一刻秋月正满。此时看流萤飞舞，如此自在，如此优美。

听我讲完，教室里一片寂静。这突如其来的安静，让我恍惚间想起了十年前在扬州聆听叶嘉莹先生演讲的情景。叶先生站在台上持续讲了两个多小时的中国古典诗词，1000多人的会场寂静无声如空旷的山谷，叶先生仿佛站在那苍茫的雪山之巅。听着先生的讲解，我们被中国古典诗词的美深深地震撼。这两片寂静如此相同，时隔10年，穿越时空，在此时的课堂偶然相逢。

自扬州归来，我便找叶先生的书来读，晨昏不分。不知不觉间，便心生把美好的古典诗词讲给孩子们的念头。直到2016年，我又迎来了一年级新生，这个愿望才得以实现：我在我自己的课表里增设了“古诗词吟诵”。这一吟一诵，便是5年。在这5年古诗词吟诵教学中，我和我的学生一起在诗词的星空下流连，从外到内，我们一起感受诗词里三种不同层次的、不一样的美。

一、

诗词里的平仄音韵美

周一到周五的每天15分钟晨读课，是我们古诗吟诵的时间。听，这是我的学生在读诵《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“落、月、出”读得短而促，我们可以体会到花开花落、生命流逝的迅疾。当我们把“山”拉长读，更能感受山谷的空旷与寂静，更能体会“天地越大，我越孤独”。就这样在正确诵读的基础上加上旋律，我们再一遍遍地吟唱。

我们唱《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜……”我们唱《将进酒》：“君不见，黄河之水，天上来……”一路吟唱来，近两百首诗就这样被孩子们轻松愉快地记在了心里。当我和孩子们一起唱起来、舞起来，常常乐此不疲。如果说古诗词是星星，那么吟诵便是清水。吟诵洗净了夜空，让星星发出了更加璀璨的光芒。

二、诗词里不一样的画面美

在引导孩子理解诗意时，我常会让学生边诵读边想象画面。教学《江南》，当读到“莲叶何田田”时，不禁让人眼前一亮，好像是无边的荷叶撞到了眼前。我问孩子“什么叫‘荷田田’？”有孩子说莲叶长在田里。我在黑板上画一个圆，中间一横一竖。这是一片荷叶叫“田”，就是荷叶中间那些叶脉形成的汉字。接着，我画了一个接一个圆圈，一个个“田”。待画到满黑板“田”的时候，我说，这就叫“莲叶何田田。”随后，我就和学生们一起起立，边吟唱边做动作。此时我们每个人就都是一片荷叶，我们在一起也就形成了“田田的荷塘”。

在学习《晓出净慈寺送林子方》时，我问孩子：“在诵读的声音里，你们看到了怎样的美景？”一个孩子说：“老师，‘接天’拉长读，我好像看到了宽广的湖面，一直连到远处的天边啊！”又一个孩子说：“‘花’拉长读后，我的眼前看到的就不是一朵荷花了，是两朵！不，是好多好多的荷花。”我相继出示图片，说：“是呀，你看，这是含苞待放的荷花，那是粲然开放的荷花，就这样一朵接一朵，一直铺到远处的天边……”在高低长短的诵读声音里，我们看到了六月西湖荷叶舒展、荷花盛开的不一样的盛景，更是感受到了杨万里和林子方依依惜别的深情。

三、诗词里文化精神之美

在每一首诗背后，都烙印着不同时代的文化痕迹，也传递着意蕴深邃的文化精神，但这些古诗离孩子们的生活很远。在他们低年级时，我就将古诗编成一个个生动的故事讲给他们听。比如《塞下曲》（月黑雁飞高）:在一个很黑很黑的，只能听到一两声高飞的雁叫，月亮被云层密密遮住的夜晚，单于带着敌人悄悄地逃跑了。将军率领轻骑兵追呀，追呀，全然顾不上大雪都已落满了弓和刀。将这些陌生的、遥远的古诗变成鲜明可爱的形象，带到孩子们面前，我觉得英雄便离他们不远了，英雄的勇武的精神也深深地植入他们的心间。

中国古典诗歌就是我们遥远而静谧的月之故乡，和孩子一起仰望诗词文化之美，就是在宁静的氛围中，追思和缅怀月之故乡的意蕴之美。在这一过程中，传递着我们对传统文化的深入骨髓的挚爱，也流淌着我们对儿童的无限忠诚。

“我愿流萤点灯，飞进你的月夜。”我更愿你和我一样，是这匆匆时代里拥有北场、东皋，可以芸藿、刈黍的“处士”，在吟咏的诗坛默默地开花，静静地耕耘，为诗词的吟咏传承，发出自己的光和热！

（作者单位：市田家炳小学）

2021-03-12

00:00:00:010536660300我愿流萤点灯，为你照见诗词的夜空/enpproperty-->