黄山日报社严正声明凡本报记者署名文字、图片，版权均属黄山日报社所有。任何媒体、网站或个人，未经授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表；已经授权的媒体、网站，在下载使用时必须注明

“来源：黄山日报或黄山在线”，违者本报将依法追究法律责任。

-->

□

朱秀英

中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。而作为中华民族文化思想主导力量的儒家思想，贯穿在两千多年的封建社会里，儒家思想一直在意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。在进入21世纪的今天，我们必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，用批判和继承的态度分析对待儒家思想，从而促进民族和国家的和谐发展，实现中华民族伟大复兴。

儒家思想主要是指以孔子为代表的儒家学派思想。儒家思想，也称为儒学，是以“仁”为核心的思想体系，儒家学派对中国、东南亚乃至全世界都曾产生过深远的影响。儒家思想作为一种精神思想，在中国历史上不同朝代的应变、发展中更是表现出极大的生命力。它的特点便是时时刻刻，无处不在，大到国家政治小到日常生活，其价值观的影响和体现深入人们骨髓：中国人热爱现实,尊重现实,关心现实，把注意力更多地投入到建设现实生活上，“天行健，君子以自强不息”，面对种种挑战，中国人民不屈不挠，始终保持一种必胜信心和顽强斗志。“仁者爱人”，是指以友善态度待人，以友善态度对待其他民族，这对于国内、国际社会良好秩序的建立，其作用是非常积极的。

“仁”，是儒家思想的理论核心。它也是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，反映他的哲学观点，对后世影响深远。“仁”，体现在教育思想和实践上是“有教无类”。“仁”，体现在政治上是强调“德治”，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把“仁”引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。“仁者爱人”，爱人既为“仁”的实质和基本内容，而此种“爱人”又是推己及人，由亲友而扩大到泛众。其次就是“礼”，属于儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。此外在儒家思想中占主要地位的就是“孝”。这些思想正是中国古代道德文明的体现，提倡子女对父母的“尊”“敬”。将孝亲、养老与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。还有就是儒家的“中庸之道”，中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到“至善”“至仁”“至诚”“至德”“至圣”、合“内圣外王”之道的理想人物。

以上这些是孔子儒家思想的主要内容，他们是中华民族精神的基本内涵，同时也在历史演变中逐渐成为传统美德，此外，它们也为中国的发展带来了很大的推动力。

儒家思想在中国历史的发展过程中起到的推动作用是不容忽视的，当历史进入现代科技高速发展的社会时，当物质现代化达到一定水平时，当时代经济飞速猛进时，当人们一味地追求西方管理制度，对高节奏的工作无所适从时，经济的持续发展、环境的保护、文化生活的追求同样是必须解决的问题。新加坡的经验就是：学习西方的管理，结合中国的文化，以中国儒家文化思想主导社会的思维观念，使人们具有热爱国家、热爱生活、热爱他人、忠于事业的精神思想，辅助于西方的管理经验，才可以使民众和谐乐观地工作和生活。当今，中国政治界、经济界已把西方的管理和东方的文化结合起来，世界很多发达国家开始引进孔子儒家学说，“孔子是世界的孔子”，是中国精神的体现，儒家思想更是中华民族的灵魂，也必将是世界大同的思想基础。“天行健，君子以自强不息”。

今天,中华民族正处于实现伟大中国梦的重要时期,机遇与挑战、危机与整合构成我们的现实生存境遇，这一切都要求我们秉持儒家的“自强不息”精神,孔子所说的“吾日三省吾身”“见贤思齐”和“见不贤而内自省”就集中反映了这种精神,具有这样的自我反思和自我批判精神,才能

“苟日新,日日新,又日新”(《大学》)。在历史洪流中,谁停止前进的步伐,谁就会被时代抛弃;谁自强不息,追求新的人生境界,谁就是时代的弄潮儿。人人有“国家兴亡、匹夫有责”的使命感，人人满怀一颗对自然社会哺育的感恩仁爱之心，锐意进取，不断创新，这就是儒家思想的当代价值。-->