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朱世良

月潭朱氏聚居于休宁县南乡新安江上游的率水河畔的一个山村。村落形如一片椭圆形的硕大海棠叶，镶嵌在青山绿水之间，寄托着“根深叶茂，宗族繁盛”的寓意。爬上对岸最高的溪北岭顶向下俯视更有其感！

月潭的始祖朱兴，是徽州婺源茶院府君朱瓌的十一世孙。南宗淳熙年间，他因曾祖朱瓒首迁休宁海阳镇临溪村（今称琳溪村）居地狭隘而选迁到月潭。这里前挹天马山，后倚天柱峰。两山之间，除北边山麓下是一条自西向东的率水大河，皆是大片滩地与丘陵。明初，先祖匠心独运，在面向大河滩的丘陵地上，构思了劈坡筑堤建村蓝图，一代接一代用大块条石垒起一道三四百米长、五六十米高的大塝，进行村落建设，约在明代中叶，终于将这个叶形村落建成。

村落东头，是通向屯溪的大路。此处有一片樟树、杨树为主的水口林，站在林前石板路左右张望，可以看到附近有三层楼的文昌阁，参拜观世音、弥勒佛和医仙华陀、药王邳彤的金佛寺，又有财神、五猖、鲁班等小庙宇。在来往的大路边，还有明代知县朱存莹奉旨建立的“一鹗横秋”牌坊和孝子、贞节等牌坊。水口林入口的大路右边，还有个“东林别墅”楼阁，楼边伸出形似北京颐和园的一艘石舫，舫头有一排木制红漆美人靠，皆安置在石头凳环围的长方形红荷池中。

村落西头，两条去外地的路：一条爬大商岭到休宁县城；一条去上、下岩溪到颜公山。岭下在率水大河的入口，是个深不可测的深潭，俗称“月潭沍”。深潭与村口之间，也植有一大片苦槠水口林，成为保土挡洪的绿色屏障，发挥着相当大的治水作用。山边也有五猖、土地等小庙宇。进入村口，先映入眼帘的也有个围砌石栏杆的白荷花池。东西两头的荷花池，花开季节，红白荷花相映成趣。

形如叶柄，乃村东一座长方形占地两千多平方米的朱氏大祠堂。背后还有一座汪公大帝和长巡将军的殿堂为其加长。祠堂大门前，有个可容纳千人的大广场，对面又有一方与祠堂同宽的大照壁，壁前置放八个六角旗杆石墩，用于插上旗杆祠祭升旗。祠堂大门，是6柱3层高的五凤楼，下方一排上段涂红的黑色栅栏和栏门，一对神态威严的大石狮蹲在门外两侧。五凤楼上高挂三位先祖官职的蓝底金字直匾，中间是“金殿传胪”，两旁是“博学鸿祠”与“孝廉方正”。入内的仪门两侧，一对抱鼓石竖立两旁，门额上方高挂颜体斗大楷字“朱氏宗祠”巨幅横匾。里面左右两间分放“不忠、不孝、不仁、不悌，勿许入祠”，“无礼、无义、无廉、无耻，勿许入祠”两个祠规牌。

仪门平日不开，从后壁两侧也可入第二进的祭祖跪拜堂。遥对享堂的内仪门门额上，挂有一块“紫阳世家”巨匾。“紫阳”是婺源茶院府君的九世孙朱熹所用之名，他的六世祖与月潭朱氏六世祖是同胞兄弟，低于朱熹两辈的月潭始祖十一世朱兴，对于这位集理学之大成的宗长极其崇拜，所以重视格守朱子理学之教，传承紫阳世家之风，也挂上这块大匾。这进跪拜堂的左右横枋两壁上，还绘有一幅幅彩色二十四孝故事图。

在第二进与第三进之间，是个约30米进深的庭院，两旁有廊庑甬道，中间也有条甬道，并在这甬道半截处两旁，各铺一段横道，与廊庑甬道相连接，以作祭祖礼生绕场行祭之路。中间甬道的两侧，建有4个花圃，植有青松、翠柏、金桂、紫荆和山茶、腊梅、玉兰等花木，常年翠绿、四季花香。

越过庭院，登高一步，进入的第三进是享堂，也称正厅，与二进的跪拜堂连成祭祖大典的主要场所。正厅上壁高挂的是“维则堂”巨幅金字横匾，下方两旁常年挂的则是朱熹书写的“忠孝传家远，诗书继世长”楹联。梁柱之上还有琳琅满目的楹联、匾额，一块青石雕刻的祠规碑，也嵌于正厅右壁。每年祭祖时，上壁中间还悬挂一幅祖容。

第四进，由正厅后壁两侧入内的一间，是祖先寝室的下堂，天井下左右有天池和走廊。

第五进的祖先寝室，比四进的地面高出1.5米，是个供奉祖先神主牌位的两层楼阁。楼下祖先寝室前沿，竖立两块雕饰花鸟的6柱青石栏板。平时由下堂左右的固定石阶上下，到了祭祖日，中间还加设一道木制阶梯。楼上寝室，由楼下左右两侧楼梯上下，前面一排全是木雕花窗，楼顶天花板与梁枋、四壁，皆彩绘图案，极为美观。楼上楼下，各设神龛三间，置放祖先神主牌位。

形如叶身的古村居，东西两头进村均建有“更楼”，又有巡更人担负了望、报时、报警和防盗任务，每天早晚开关更楼门，从天黑到拂晓，定时串街过巷打更五次，每次用竹梆与锣敲打的“笃、笃、笃——锵”“笃、笃、笃——锵”的阵阵更声，护卫着全村安全，也让村人知道时辰，安心睡大觉。

进入村中全是民宅、街道、学校、厅堂、楼阁等各种建筑设施。南边紧靠蜿蜒的天柱峰（俗称后底山），山上古树老林郁郁苍苍，树种繁多。峰麓下有条超过两华里的长街，清一色的花岗石板路。街南的房子依山而建，中心点沿山体自上而下建造的敬和堂与树德堂两个连体支祠，有石阶分层而上，民国初期就已改用为小学。在小学左右两边开设有百货、山杂货、猪肉、豆腐、面食等商店，还有纸扎、缝纫、理发、铁木竹制品等匠辅。村居的巷弄中也有些分散的商品小店辅，又有手拎水产山货、头顶蒸笼包子、肩挑馄饨、酒酿等小商贩，穿街走巷叫卖，为村人的生活、生产带来方便。上世纪60年代初，沿山脚的街南房子，因修进山小公路，已全部拆除。紧靠街北房子下边，有条或明或暗的大沟渠穿街而建，渠宽一米左右，渠深近两米。暗渠是为民宅与店家让出大门；明渠的边沿皆砌成一尺多高、六七寸宽的方块石条凳，连成一道道长围栏，也可让人们坐在上面歇息聊天，或观赏沟中潺潺流水、鱼虾嬉戏。渠沟的水是从天柱峰中引出的山泉，这也能避免暴雨山崩之危。令人稀奇的是，沟底做得形如鱼背的中间高、两头低，以让渠水分流到东西两头的荷花池中。

长街背后的村居，有五条南北走向的大巷，也全是平整的石板路，前通街、后通河，与全村20多条长短小巷连接，纵横交错，四通八达，扑朔迷离。沿巷错落有致的徽派民宅，形制虽然基本是两层的四合院式与三间两厢式，但大门门罩，皆有不同花样的青砖雕镂装饰。屋内客厅上壁，大都挂有堂名匾额。2000年初，有的老本家还能忆起30多个堂名，以及多数人家挂的《朱子格言》中堂和对联。民宅之间插建支祠之多、之大、之精，也较为罕见。所以50年代初留世的还有四教堂、彝叙堂、承志堂、树德堂、敬和堂、宏训堂、述志堂、慕本堂、宝善堂等9个支祠，建筑格式，多为三进四柱三开间，两边有廊庑连接上下堂，祖先寝室也都设在后堂楼上。上堂正厅，高挂堂名匾额，下方皆挂抱柱楹联，左右两壁还挂些匾额和条屏字画。五条大巷面向河滩巷口，东是宏训堂，西是关帝阁，中央乃星聚楼。这座楼的大门口，左右置有两只荷叶边的大石鼓，门前的高塝大路边沿，竖立一排石栏杆。楼的檐前高挂一块“瀛峰拱秀”大匾。楼上，前后两进均陈设桌椅，柱子上的楹联，族人依稀可记的有：“堤边杨柳人呼渡，楹外溪山客倚楼”“矫首仰望西山月，清心泛游北溪潭”“月圆潭似镜，潭澄月更明”等。四壁还挂有不少飞禽走兽和山水人物条屏字画。凭窗远眺环视，还能见到“月潭八景”中的一些景观。汛期山洪暴发，湍急的洪水淹没偌大河滩，甚至涨到塝下一层多石阶，所见堤塝下的一片汪洋，波涛翻滚，汹涌澎湃，尤为壮观，因而此楼俗称为“望水楼”。

村居通向河滩的有五条大巷出口，石阶而下是片长约六百米、宽达四五十米不等的茸茸绿草大河滩，而且是中间高、两边低。每年靖阳节，村民都要在中间大片的河滩地上搭台演戏，所以村人皆贯称它为“靖阳坦”。这偌大的河滩，平日是牛羊的牧场，也是青少年白日嬉戏、夏夜纳凉的乐园。高塝下与河滩之间，还有几个俗称的“小边湖”，又是耕牛夏日泡澡的大浴场。沿河的南岸，有四方埠、牛舌埠，是上行上溪口，下往屯溪的帆船停泊埠头，也是妇女洗衣之处。在两个埠头之间，还有个摆渡到溪北的码头，种植在这里的一棵大杨树，已达六七百年树龄，枝桠伸向四方如伞盖顶，遮阳又避雨。

古人营造这么一个奇美的村落，山林优美，建筑雄伟，徽韵浓郁，风光旑旎，也契和了人与自然的和谐统一，是多么珍贵的文化遗产！-->