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汪红兴

“海上升明月，天涯共此时”。月亮是古往今来文人墨客的至爱，月华千里，思绪万载。赏月的好去处，令人神往！

在我的校园里，就有这样一个梦幻之地——古月台。

此月台非火车站之平台，而是一种建筑。这种建筑早在千余年前就出现了，一般是指位于正房、正殿前方突出的赏月露天平台。南朝时期梁元帝在《南岳衡山九贞馆碑》就云：“上月台而遗爱，登景云而忘老。”诗圣杜甫在《徐九少尹见过》一诗中曾赋：“赏静怜云竹，忘归步月台。”宋代著名诗人王之道也有诗：“低迷委径柳，氛氲被池莲。亭前秋雨余，名月来婵娟。高台秋苍玉，清风夜周旋；举杯属姮娥，醉舞还翩跹。”描绘的就是月台赏月之盛景。可见，月台是个让“鸢飞戾天者，望峰息心”之地。邀三五知己月台相酌，把酒言欢，乃人间之幸事。可惜这种建筑明清以后就很少了，即使是在号称“文物之海”的古徽州，也是屈指可数。

这个月台，呈半月形，120多平米，200多年来独倚在碧波涟漪的新安江畔，前方是宽阔江面。厚实的拱形护栏，是用徽州名贵石料黟县青砌筑而成。古老的黟县青泛出青幽的光泽，裹着岁月的包浆，古朴守拙。地面是由青石板铺就，上下两层，坑洼有致。两侧是春来桃花灼灼，夏至樱桃红红，秋临落叶萧萧，隆冬暗香幽幽，从不寂寞。与“宰相故里”歙县雄村桃花坝景观相比，毫不逊色。

对岸是一列200多米的群山，名曰昆山。山下幽深的石潭中，泊着一湾腰带水，潭水幽静，碧波粼粼，涟漪微泛，漫山萦翠，青天流云。这是这座徽州千年古村八景之首——“昆山秋月”。

古人讲究风雅。半月台是由清嘉庆年间一个叫汪澹斋徽州商人所建。他贾而好儒，饱读诗书，壮年在外经商，历经磨难，生意兴隆。年老落叶归根，回馈乡里。他便大兴土木，修建宗祠，择地营造一片诗意与远方，建设私家园林，占地20来亩。徽派老宅，雕梁画栋，亭台轩榭，花廊绣楼，池沼荷花，植桂种花，前后花费巨资数万，盖了20年才告竣。富丽堂皇之状，饮誉乡里。

月出惊山鸟，时鸣山涧中。汪澹斋当年赏月情由独钟，玩月吟诗，颇具风范。每当皓月当空，银光乍泄，玉兔从昆山背面缓缓跃出，月光洒在河上，散着一溪的碎金，镀在那片山林上。这时，汪澹斋就一袭长袍，摇着把折扇，轻轻踱到古月台上，端杯佳茗，蓦然抬头所见这苍穹下的一轮明月，置身于这片宁静的港湾，心，顿然变得宁静淡然。“露从今夜白，月是故乡明”，但见河面上，浮光跃金，静影沉璧，渔舟晚唱，星火点点，一派诗情画意。

伫立良久，汪澹斋常常就着一壶松萝佳茗，慢慢品鉴，面对这皎洁月色，想起自己一生所历经的风风雨雨，自然少不了苏东坡的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这慎余、乐余、惜余，何尝不是自己对人生的一种感悟与追求呢？

“余”是人生的一种大智慧。因为人生没有十全十美，惟有万事留有余地，才可进退自如，亦如画中的留白，诗中的省略号……不露锋芒，绵里缠针，方能行远。诚如晚清重臣曾国藩所笃信的“留一分余地，可回转自如。不留余地，则易失之于刚，错而无救”。这余，是将福祉造福给子孙后代。汪澹斋不禁为自己之顿悟而窃喜。

这月台之所以砌成半圆形，亦有讲究。因为月台前方是河湾，新安江在这此折向，古月台依势而建，既可巧妙避开洪峰之侵袭，确保余园之安澜，而且美观大方，富有哲思。“半”亦是人生之豁达与智慧，月盈则亏，月半最美。亦如人生最忌圆满，花要半开，人要半醒，半贫半富半平安，半智半愚半圣贤。诚如杭州灵隐寺的一副对联所云：人生那得多如意，万事只求半称心。

这余，这半，便是镌刻在淡斋先生心中的家训与家风，世代相传。

他的后人从清末直到民国，恪守祖训，经商讲究诚信，做官讲究官德，做学问讲究勤勉。所以，百余年间，家族生意兴隆，遍及上海、武汉、杭州、屯溪等地，富甲一方；家族书香传家，孙子和曾孙先后光绪癸未年（1883）和甲午年（1894）考取进士，“叔侄进士”，一任吏部主事，一任刑部主事，御敕“华诰重荣”之匾额。他们家人尊重古训，不为良相，便为良医，一家四代出了四位新安名医，汪仰陶、汪宏毅、汪仲容、汪行之。其中汪仲容入浙江高等学堂学习，与国民党高层陈布雷、邵元冲等交往过密。后人生遇挫后，便行医为生。他家人的书法大多步王文治风格，自成一体，闻名遐迩。

红了樱桃，绿了芭蕉，只是时光容易把人抛。每每人生遇到坎坷，一个人月台盘桓，沐浴徐徐清风，便觉得灰暗的人生风轻云淡，繁花似锦。-->