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余治淮

俗话说，一方水土养一方人，屏山村三面环山，一面平畴，一条终年清澈的小溪穿村而过，溪畔一簇簇月季花，倒映在水中，彷佛是一群美女，打开镜子，临窗梳妆。

所以这个村子便有着太多和美丽女人相关的故事。

首先是屏山村边的“三姑峰”，传说宋真宗时屏山人舒珍在京城为官，他的妻子娶的是西递胡氏一位美丽的姑娘，过门后，生下三个女儿，女儿长大后个个貌似天仙，又极其孝顺，父母舍不得女儿嫁出去，一直留在身边，这一天三个女儿结伴出游，路上得到一个又大又红的桃子，姐妹三个分吃了那桃子后，回到家里，感到浑身燥热，于是来到吉阳溪边解衣入水，一转眼姐妹三人化成了三条红色鲤鱼，紧随她们身后的母亲赶到溪边，只见三条大红鲤鱼不住地向她点头，仿佛是姐妹三个向她诉说什么，随后，鲤鱼随流而下，转眼不见了，等母亲回过神来抬头一看，村边突然耸了三座山峰，仿佛是三姐妹并排坐在那悠闲地望着屏山村。村人都感到这事太不可思议了。而三位姑娘的父亲舒珍听说后立刻上表奏明皇上，宋真宗立刻颁旨封姐妹三个为“三圣龙女真仙”，并赐在屏山村中面对三姑峰处建一显济庙，让后人四时祭拜这三位美丽的姑娘。

有趣的是三姑庙建起来后，香火不断，三位仙姑虽都是未嫁之女，但对男女间的真爱却表现出极大的热情，如果有真心相爱的男女，在圣女灵位前供上一根红线，祭拜结束后，那根红线便将与你心仪人一辈子永远拴在一起，再也别想挣脱它，但有一点奇怪的是，屏山村的未婚男女去拜祭祷告时，圣女很少显灵，而外地慕名来祭拜的男女，许下的愿是一祭一个准。后人解释这种现象说是“三姑峰“高，站得高必看得远，三位圣姑所以只看到远方来的客人，而对山脚下的人们大多视而不见，也就是俗话说的“灯下黑”。后人也把这个现象总结为“三姑庙的菩萨，照远不照近。”但说三位圣姑对自己家乡不闻不问也不尽然，据说，宋朝以后，屏山村出的姑娘，一个比一个聪明，一个比一个漂亮。而且她们极少在本地自产自销，因慕名而来的求亲者众多，屏山姑娘大多远嫁外埠。

屏山的姑娘不光是人漂亮，更重要的是她们心灵的美丽。

当然，说到屏山心灵美丽的姑娘，不能不说说一个人，她就是我国著名的表演艺术家舒绣文，舒绣文的祖父舒斯笏是清光绪年间的进士，曾任刑部主事，舒绣文出生在安庆，她父亲在天津南开任教时，因为同情和支持学生运动认识了周恩来和邓颖超，也为后来舒绣文和周恩来夫妇保持良好的关系打下了基础，后来父亲因社会动荡而失业，加上对当时的政治与社会失望，心情颓唐下染上了毒瘾，舒绣文初中毕业就开始在外打工，辛苦挣下几个钱既要维持生活，还要用来给父亲买鸦片。

后来她去了“五月花”剧社学艺，因为自己天赋不是很好，她只有比别人更勤奋才能站稳脚跟，常常是人家练一两遍就会了她要练上十多遍几十遍，靠着拼搏的精神，她在当时的演艺界得到了大家的肯定，加上她为人善良，乐于帮助别人，所以大家都乐意与她交往。三十年代，她作为中国左翼作家联盟会员与当时上海著名演员胡蝶、白杨等合作拍摄了多部故事片，由于高超的表演艺术，入木三分的人物形象刻画，蜚声中国影坛，抗日战争爆发后，她先后去武汉、重庆、延安拍摄了多部鼓舞中国军民抗日士气的电影，并受到毛泽东、周恩来多次接见。

建国后，她担任北京人民艺术剧院艺术委员会副主任，主演了《骆驼祥子》、《关汉卿》等著名话剧，并任全国人大代表、全国政协委员，全国妇联执行委员会委员，遗憾的是，文化大革命中，受到“四人帮”残酷迫害、折磨而死。文化大革命后，全国人大、政协、妇联为她举行了追悼大会，时任全国政协主席的邓颖超不顾年迈多病亲自为她主持追悼会。

2010年舒绣文百年诞辰时，她生前所在单位北京人艺的领导和众多当代一流的表演艺术家蓝天野、濮存昕、宋丹丹等，专门来到黟县屏山，瞻仰舒绣文故居，为其召开了纪念座谈会。并对这个钟灵毓秀，蕴育美丽的古村由衷赞美。-->