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罗日荣

当初，汉顺帝被立为皇帝，奶妈宋娥曾参与密谋。为了报答宋娥，汉顺帝便封她为山阳君。另外，又封执金吾梁商的儿子梁冀为襄邑侯。尚书令左雄认为不应该给予这么高的封赏，上奏章要求汉顺帝把物质用于青州的饥荒，解决民生问题。然而，汉顺帝并没有听左雄的意见。

左雄见皇帝根本就没把他的上奏当回事，于是再次进谏说：“我曾听说，虽然没有一个君主，不喜爱忠良正直，而厌恶阿谀谄媚。然而，历代的忧患，无不是由于忠良正直而获罪，而阿谀谄媚的受宠。这大概是因为听忠直的言词困难，听阿谀奉承的话容易的缘故。犯罪服刑，甚为人心所厌恶；而富贵宠荣，甚为人心所喜好，所以，时俗风气都是做忠良正直的人少，习惯阿谀谄媚的人多。因此，让君主经常听到的，都是为他歌功颂德的话，而批评他的过错的话，却很难听到，君主执迷不悟，以至于危亡。我拜读诏书，陛下眷念乳母宋娥过去的恩德，要特别加以重赏。但是，根据尚书台所掌握的成例，没有给乳母封爵食邑的制度，只有先帝时曾封乳母王圣为野王君，而王圣造谣陷害，酿成了罢黜皇太子的大祸。她在世时，遭到天下人的诅咒；身死时，天下人无不拍手称快。夏桀王和商纣王贵为天子，可是，连奴仆都羞于与他们为伍，是因为他们暴虐无道。伯夷和叔齐是卑贱小民，而王侯都争着与他们为伍，是因为他们有崇高的品德。而今，乳母宋娥亲身实行节俭，以身作则，朝廷文武百官和全国百姓，无不闻风仰慕。而竟然和王圣一样，封爵赐号，恐怕违背她本人的节操，不是她的宿愿。我认为，凡是人心，按理都不会相差很远，乳母也会于心不安，古今是一样的。百姓对于王圣颠覆国家的祸害，记忆犹深，人民的性命，危如累卵，常常害怕今世会再出现王圣这类人，警惕之心并没有消失，恐惧之言还在口中不断地议论。请求陛下采纳我从前的建议，每年供奉乳母一千万钱，对内足以尽恩爱的欢娱，对外可以不遭到吏民的责怪。梁冀的封爵不是紧急的事，应该等到度过这段灾难时期，然后讨论是否可行。”

在《资治通鉴》里，司马光是这样记载的：“臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。”与“听忠难，从谀易”更为人熟知的一句名言是：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。正如左雄所言，听忠言实在太难了。

还是在汉顺帝时期，中常侍张防利用权势，贪污受贿，结党营私，虞诩曾多次请求将他法办。但汉顺帝都不予理睬。虞诩一心尽忠，于是自投廷尉府的监狱，上书顺帝说：“过去，安帝任用樊丰，废黜皇室正统，几乎使社稷灭亡。现在，张防又玩弄权势，亡国之祸，将再降临。我不忍心和张防同列朝廷，谨自囚廷尉狱以报，免得让我重蹈杨震的覆辙！”奏章呈上后，张防在顺帝面前流泪哭诉，于是，虞诩坐罪，被遣送到左校罚作苦役。而张防仍然不肯放过虞诩，必欲置之死地。两天之内，虞诩被传讯拷打四次。狱吏见虞诩被打得生不如死，劝他早死早超生，免得遭罪，劝虞诩自杀。虞诩回答说：“我宁愿伏刑刀死于市，让远近的人都知道！如果不声不响地自杀，谁能分辨是非呢？”后来，经过浮阳侯孙程和祝阿侯张贤相从中斡旋，汉顺帝才把虞诩从监狱里放出来。

虞诩的遭遇，让我们见识了“听忠难”。对于见惯笑脸听惯赞扬的干部而言，接受忠言更非易事。一些干部对于刺耳忠言非但听不进去，甚至严加打击。比如，2009年2月，在上海工作的河南青年王帅，因在网上贴出“河南灵宝老农的抗旱绝招”一帖，招致部分干部的忌恨。结果，王帅被构陷，承受了牢狱之灾。2010年11月，在甘肃省图书馆工作的图书馆助理馆员王鹏，因举报大学同学在公务员招考中作弊，被宁夏吴忠市公安局利通区分局民警刑拘……

忠言逆耳，所以在现实生活中往往不受欢迎，有的甚至被认为是异己，成了被打击排挤的对象。之所以如此，习近平的一席话或许能找到答案：“一些干部理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠；贪图名利，弄虚作假，脱离实际，不求实效；群众观念淡薄，缺乏为民服务、为民负责精神。”面对这样的现象，习近平反复告诫各级领导干部要“真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦”。只有做到三个“真”，才能真正解决“听忠难，从谀易”。-->