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汪海潮

黄山南大门的汤口，曾无数次留下宾虹大师当年访造化的踪迹。他九十二岁高龄留下的《黄山汤口》山水图，画面雄厚浓黑，浑然天成，且透出古拙晴朗之风，为无数后学之人参悟造化、提供了绝妙的指引。2015年秋，初中海沿着宾虹大师当年探访造化之圣迹，更是在宾虹大师“活性”山水意蕴中，来到了汤口。此次探访新安山水，初中海有别于以往纵览大境，概略山水。而是走近山水，触摸山水、亲近山水。从而达到“身心”皆入山水，与山水融为一体。真正在内心、在笔墨得山水之真趣。黄山汤口山岔村的翡翠谷，是最典型、最丰富的山水绘画宝库。风靡一时的章子怡电影成名作《卧虎藏龙》大部分美丽山水镜头就在此拍摄。这里是最能赋予山水画家艺术灵感的圣地。

初中海走进了翡翠谷。这次是真正意义上的贴近山水。翡翠谷的石、潭、溪、岩、林、竹，如同天工笔墨，点点意蕴丰富。潭中巨石危耸，碧流冲刷，飞珠溅玉。如浓湿干枯之焦墨神韵飞扬。岩下苔藓簇簇，干处如焦墨落痕，枯笔布韵。湿处则如湿墨滋润，浓黑厚重。潭中、溪岸那累累卵石，随意布落，在潭影溪光中闪烁生辉，恰如焦墨之竭墨意趣，若有若无，余韵悠然。初中海满目所及，心中尽是笔墨与造化同辉的境界。眼前一片山水，心中万幅绘画，都焕发出勃然生气：林木之躯干，如焦墨拙、涩之走笔，沉雄、刚健、遒劲。繁茂浓荫中的枝叶，则如焦墨枯竭用笔，丰润华滋，意蕴厚沉。初中海或抵石定睛，或挪步远处聚神凝视。或依木冥思，或抚竹弹韵。忽而微风来，天籁满溪谷。亦和了初中海心中那温润而生的灵感，一幅幅活山活水的韵律，贯心而生。身心处处，俨然与山水造化，融融合一。此乃得山水之道、造化之道也。

初中海长期以来一直认为，中国山水画的写生，不仅仅是对客观山水的描摹。而是如何感受、参悟自然山水的内在神韵。天工造化，是真正的艺术大师。天道，人道，艺道，都蕴涵在造化之中。艺术家要真正做到与造化对话，得造化之真谛，首先就要具备深厚的修养、学养积累，能心天应地、神通八极。诚如初中海此次走进翡翠谷，贴近山水，细处着目，高处立意，近处聚焦，远处思邈。身心自如进出造化，灵感瞬间激射火花。古人云，圣人含道映物，贤者澄怀味象。夫圣人以神法道，而贤者通。山水以形媚道而仁者乐。夫理绝于中古之上者，可意求于千载之下；旨微于言象之外者，可心取于书策之内。研学上古前贤，独具性灵慧根，于法合、于神近、于道通。方能于自然山水之境，应目会心。目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。最终得于笔墨之下，万趣融神思，而非刻板描摹物象之山水，仅成图形也。初中海寻古问今，做了十足的案头功课，目光便开始转向造化本身。几年来，随着他不断地走进新安山水，渐渐获得了造化给与他神灵般的启示。此次汤口之行，使他于心灵之先、性灵之先与新安山水有了更进一步的“肌肤”交集。让自己心灵山水于空灵之中更真切、更亲切。于幻象之境，更真实的感触到客观山水的那一份独特的温润感。这是艺术哲学在画家心中有一次真正的升华。是严格意义上的将具象上升至抽象，将客观物象幻化成心灵意象最崇高的心象创造。当今，真正有多少画家能参悟得透这当中最基本的道理：何谓心中山水？心中何以有山水？更为甚者，那些自称为画家的人群，都将画心中山水当歌谣时常地挂在嘴边吟唱，其实又有几人参得此中真味？甚至对造化这尊真山水都不相识，即“熟视无睹”矣。初中海潜心山水之道，他将前贤书中山水，笔墨之中山水，文化学养中山水，统称为书斋山水。这当然极其重要，这是拜谒造化之师、走进真性山水的入门券。然而，这张入门券的含金量又有几人知晓其中奥妙？宾虹大师50-70多岁之间，尚在探索、裂变期，上求圣贤，下求造化。迟至80-90岁时，严格说在90岁之后，才“领取”这张走进真性山水——造化山水，心灵山水的入门券。由此而终成一代宗师。当今，学宾虹者日众。可是，循宾虹留连山水之足迹、求山水之秘韵而千般积累、万般苦寂中求索者，能有几人？初中海，默默地走来。黄山汤口，新安山水，是他和宾虹大师一次又一次倾心密谈的造化与笔墨胜境。-->