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屯溪

董建

神童是人们对天赋异禀的儿童的一种称谓，自古以来流传有许多相关的传说和记载，如春秋时期的7岁童项橐为孔子师，战国时甘罗12岁被秦王拜为上卿等。近代神童则有“湖南神童”熊希龄、“围棋神童”吴清源等。中国古代还通过童子科来选拔神童，而中国科学技术大学的少年班，也就是现代版的“童子科”了。

因为神童具有异乎寻常的天赋，所以他们的技能基本不是靠后天学习得来。元末著名书画家、诗人王冕，小时家境贫寒，为人放牛，但他勤奋好学，少年时就显露出才华，他的学问是苦学得来，就未被视作神童。上世纪七十年代，曾有一部介绍画猫神童阿西的纪录片，据介绍阿西3岁画画，没有得到大人的传授，作画全凭本能，这种既表现出天赋又具有儿童天真的稚气绘画，得到许多人的喜爱，李可染、黄永玉、朱屺瞻等著名画家都饶有兴趣地题词称赞。

有一句千年以来被广泛议论神童的话：“小时了了，大未必佳。”此语出自东汉时期太中大夫陈韪之口。在一般情况下，我个人也觉得陈韪说的话有一定的道理，但不幸的是陈韪评价的对象是孔子的二十世孙孔融，也就是那个“融四岁，能让梨”的故事主人翁。孔融10岁那年，随父到了洛阳。当时官司隶校尉的李元礼名气很大，能登门拜访他的，不是出类拔萃的人，就是亲朋故交。孔融到他门前，对门吏说：“我是李府君的亲戚。”待孔融见到李元礼后，李元礼问他与自己是什么亲戚？孔融说：“我的祖先孔仲尼与您的祖先伯阳（老子）有师资之尊，所以我和您是世代通家之好。”李元礼和其他宾客听了此话，无不感到惊奇，也就刮目相看了。有人将刚才的事说给后到的陈韪听，陈韪不以为然地说了句：“小时聪明，大了未必有才能。”孔融马上反唇相讥：“我想你小时候一定很聪明。”陈韪听了，无话可说，只有吃惊的份。孔融小时聪敏，长大后才能表现在了文学方面，是当时著名的文学家，《荐祢衡表》是他的代表作。孔融官至北军中侯、虎贲中郎将、北海相，人称孔北海。后因触怒曹操，为曹所杀。明人辑有《孔北海集》。孔融所荐举的祢衡（173-198），字正平，平原郡般县（今山东乐陵县西南）人。东汉文学家，著有《鹦鹉赋》，为汉赋代表作之一。祢衡少有才辩，恃才傲物，胆量过人。或因自己和祢衡都属于早慧者，又同是文学上的知音，惺惺相惜，故孔融热情地向曹操荐举祢衡。但他忘了祢衡张扬不羁的个性，将他举荐给曹操，等于是将祢衡置于险境。对于祢衡称病不就，曹操封他为鼓手，想借此羞辱祢衡，不料反被祢衡裸身击鼓而辱之。曹操怀恨在心，就借刀杀人，将他遣送给荆州牧刘表。祢、刘亦不合，刘表又把他送到江夏太守黄祖处，终因冒犯黄祖被杀，时年仅26岁。

之所以写下上面的文字，缘于前些日子与朋友到绩溪办事，在一人家看到一副署名钱海龙写的篆书对联，自谓“十二童”，其联字大径尺，线条坚挺，少年所书，实属不易。钱海龙无考，借助网络，得一钱海龙与邵章合作的扇面拍卖品信息。据介绍扇面两面款识分别为“亮甫仁兄正画

邵意（章）年七十”，“亮甫先生法粲教正，末学钱海龙画时年十二”。钤印分别为“章”白文印，“钱海龙”朱文印。因网络只提供了邵章山水画面，而钱海龙作品未发，未睹其详。但根据拍品题目是“山水、书法成扇，设色纸本”，邵章画有山水，钱海龙作品款识应是“末学钱海龙书，时年十二”才对。其中邵章也误作邵意。邵章倒是大有来历，邵章（1872-1953）字伯炯、伯絅，一作伯褧，号倬盦、倬安。仁和（今杭州）人。藏书家、版本目录学家。清光绪二十八年（1902）进士，授翰林院编修，官至奉天提学使。历任翰林院编修、杭州府学堂、湖北法政学堂及江三省法政学堂监督，北京法政专门学校校长，北京政府评政院评事兼庭长、院长等职。邵章擅书法，未闻其善画，所以不能遽断扇面为其所作。但是将扇面画跋与邵章书法对比，尤其是姓名写法，倒是比较吻合。如果这件扇面是邵章真迹，按虚龄算，这件作品作于1941。如果书、画皆作于是年，则知钱海龙生于1930年。钱海龙资料几乎不见，仅在钱化佛述、郑逸梅撰《三十年来之上海》一书中之“五花八门之藏扇”记钱化佛集藏有“五朱十钱”扇：“十钱为名山，瘦铁，云鹤，石仙，一海，崇威，枕霞，海龙，向明，鼎，十位都是钱姓。”《三十年来之上海》撰写时间约在1946年左右，尚不知此海龙是否就是那位少年书家？

无独有偶，在合肥友人家，看到一副行书联“大海有真能容之量，明月以不常满为心”，款署“乐君表叔诲正，愚侄鲍训泗学书，时年九龄”，钤“东山翰墨”白文印和“今九龄”朱文印。如不看款识，真不敢相信此用笔颇为老到的楹联出自一位9岁儿童之手。百度一下，又发现2012年北京保利国际拍卖有限公司曾上拍过一幅鲍训泗临刘墉书轴，款识“壬申小春，七龄童鲍训泗临刘墉书”，钤“七龄童”白文印和“东山”朱文印。壬申为1932年，按7岁为虚龄的话，则鲍训泗生于1926年。鲍训泗为歙县棠樾人，据鲍树民先生《棠樾的故事》记载，鲍训泗是清代嘉庆间鲍氏女祠（清懿堂）创建者鲍启运六代孙，他的书法在民国23年（1934）参加“全国艺术展”，获“神童”奖誉。

前面提到的神童阿西，几十年过去了，似乎已被人忘却。神话不能再续，我想其中原因自然是多方面的，比如捧杀，比如江郎才尽，或者其他各种因素等。我总认为一个人仅靠天赋或小聪明，是很难取得大成就的，天赋和聪明用尽，也就是其才思枯竭之时。因此，我对一些靠天赋享名和一些“聪明人”的艺术前途大多是不看好的。即使《三十年来之上海》中提到的钱海龙就是那位“十二童”小书家，当年距今已近百年，其名在书法史上湮没无闻，应该能说明一些问题了吧。

约在二十多年前，屯溪老街一店铺名曰“成龙”，其店招为14岁女童孙海缨书。孙海缨为京剧名家孙鹤飞先生孙女、孙小飞先生之女。海缨9岁从爷爷习书，后得黄协民先生指点。“成龙”为一卖儿童玩具、用品的商店，请一位学习书法的少年来题字倒是很合适。近日专门向海缨之兄询及她的书法状况，告知自海缨上大学后，书法渐废。如能坚持，今日则不知是何气象了。

数月前，参加了一个黄山市和日本某县的少儿书法交流活动。黄山一位少儿家长在看了日方的作品后自信地说：“我的小孩再学两年，肯定比他们写得好。”言下之意很明白，目前还不如人家。这位家长另外还有一层意思，就是自己小孩年龄比人家小，不在一条线上。但是过了两年，或者再加上几年，是否就比人家写得好？我看也未必，因为你长进，别人也不会停滞不前啊。另外，学书法和年龄实在没有绝对的关系，重要的是方法是否正确，用功以外是否用心，再加上是否有这方面的天赋。一个没有天赋和悟性的人，再用功，也不会取得太高的成就。如果这位家长看了“十二童”钱海龙及9岁的鲍训泗的作品，不知会作何感想？但我估计多半就没有那么自信了。

“风物长宜放眼量”，不是神童也不用太灰心，不是还有个词汇叫做大器晚成嘛。-->