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余治淮

屏山村不仅出美女，而且出清官，这多半与屏山村深厚的文化底蕴相关。判断一个村落的文化底蕴是否深厚，要看占据这个村落主导地位的宗族是否显赫，是否人才辈出？走进屏山，你会发现屏山的祠堂之多、之气派在徽州古村中是极其罕见的，尤其是它的总祠庆余堂和光裕堂，一座建于明代，一座建于清代，两座祠堂建在同一轴线上纵深近百米，横跨两个朝代，历史上每逢祭祀活动，两座宗祠同时可容纳数千男人，宗族兴旺由此可见一斑。

在屏山的宗祠和支祠前至今仍然堆放着一个个旗杆石，不管你是通过什么途径进入官场的，只要喜报一到宗族就会为你竖起一面大旗，哪怕你是商人，花钱捐了个没有实职的官，只要有官职名分就行，宗族就会立刻为你雕琢一个旗杆石，树上一面写着官职的大旗，但不同途径进入官场的旗杆石形状各不相同，规定“文方，武圆，捐八角”。据说这种设置有一定的寓意，即文官道德行为要方方正正；武官面对战场上瞬息万变谋略要会圆通不能死板，而捐官的商人，虽然捐了个官，但往后的路仍须八面玲珑。鼎盛时期屏山舒氏除总祠外，还有八个支词，各房之间相互良性竞争，看谁在祠堂前放的旗杆石多。如今屏山村舒氏宗祠前依然堆放着不少旗杆石，但已不足当年的五分之一。

从屏山村通过科举考试走出去的文官，确实能做到祖先对他们的要求，即道德行为方方正正，这中间最为突出的便是一位名叫舒荣都的官宦，舒荣都是明万历年间的进士，先授中书舍人，后升为御史大夫，因敢于直言，不怕得罪权贵而得到万历皇帝的信任，三次任湖广巡按，代表皇权巡视地方政务，当时朝廷里宦官魏忠贤专权，地方上许多官吏依附于他胡作非为，舒荣都在巡按湖广过程中，利用天子给他便宜处事、先斩后奏的权利，处置了一批民愤极大的贪官污吏，而这些人中有不少就是魏忠贤的孝子贤孙，这些人被处置后，魏忠贤一直怀恨在心，舒荣都最后被魏忠贤迫害折磨至死。

死讯传到屏山，据说当时舒氏宗族是举族痛哭，既为宗族失去这么一位人才而痛惜，更为朝廷失去这样一位清官良吏而痛心，按理说是皇帝下旨处置了舒荣都，舒氏宗族不应当再祭祀舒荣都了，但舒氏宗族正义自有人心，他们敢冒天下之大不韪，把舒荣都的牌位作为英烈供奉进宗族的乡贤祠中，让子孙后辈永远记住这位正直的清官良吏。明崇祯年间，魏忠贤倒台后，舒荣都案得到平反，崇祯皇帝下旨特许舒氏宗族在屏山祠堂大门为舒荣都建九檐门楼，级别上相当于当朝一品。

屏山舒氏文官道德行为方方正正，而从屏山走出去的武官在谋略上却相当圆通。清雍正年间，屏山村舒荣武因武艺超群，又博览群书，深通谋略，以武举人的身份，成了雍正皇帝的贴身侍卫，因才能出众，在众多侍卫中出类拔萃，被雍正皇帝推荐到岳钟麒麾下，征战西北，由于战功累累，被升到了提督，相当于省军区司令，因为当时全国就只有28个实职提督，就在众人认为他前途一片光明的时候，他突然提出了辞职，要求贤于更年轻的军官，舒荣武回到雍正身边，因为认定他不想做官，只想做事，所以深得雍正信任，从而常常结合自己的体会给皇上提出一些利国利民的建议，因为雍正认为他没有私心，有的便是对自己的忠心，所以他提的建议，雍正一般都会认真思考。虽然官职只有四品，雍正皇帝却下旨让他生前在家乡屏山祠堂大门外建一座七檐门楼，而按清朝的礼制，二品大员也就是正部级干部家大门只能建五檐门楼，而舒荣武一个四品侍卫居然建起了七檐门楼，足见皇上对他的恩宠，舒荣武的门楼和舒荣都的一样都是破格表彰的标志。

至于古人要求捐官者做到八面玲珑，会和人玩太极八卦，其实徽州商人大多做不到。古徽州捐官的人多是腰缠万贯经营成功的商人，他们先前大多读过书，而且也想以文入仕，当上官，只不过命运不济，无法通过科举考试那道独木桥。

虽然捐了官，他们的本职工作依然是经商，经商之道讲究诚信，你要他八面玲珑，见风使舵，见人说人话，见鬼说鬼话，他们做不到，屏山商人舒遵刚就是这样的一个人物。

舒遵刚在汉口一带经商，生意做得非常好，后来花钱捐了一个“五品同知”的虚衔，官捐到后，就将它放到一边，自己依然每天埋头做生意。

一位朋友提醒他说：”既然花了那么多钱捐了个五品同知，何不再花点钱上下打点打点，让吏部给你安个实缺？”。舒遵刚笑着说：“我也就是捐个官让地下的祖宗高兴高兴，自己压根就没想过要去补个实缺，你以为官就那么好当吗？”朋友告诉他：“有人说世上就算当官这差事最好做，车上来，马上去，吃香的，喝辣的，连傻子都会当官。”舒遵刚马上一本正经地反驳道：“你那讲的是昏官，可即便是昏官，没有应付各种人事的本领，那也是辛苦的，我要做就做个愿为朝廷尽忠，为百姓办事的好官。可我掂量自己真的没那本事，所以我不能去弄个实缺来一害国家，二害百姓，三害自己。”

那人于是说道，你虽然当了个老板，可每天为生意伤尽了心思，当个官多好，来钱也快，你没听人说“三年清知府，十万雪花银”吗?舒遵刚回答：我更欣赏黟县一位名叫胡寿安的官员说的话，当官就要做到“去时还如来时贫”！

屏山村历史上就因为重视优秀的传统文化，注意将优秀传统文化中的精髓来陶冶族人的情操，所以不管是当官者、经商者还是做学问的学者，大多比较成功，在历史上也有一定的影响。-->