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汪远定

造访齐云山，曾是多少文人墨客的瑰丽梦想。信步齐云之上，那历史烟云里的名流逸事便翩然而来。

唐伯虎：风流齐云山

唐伯虎，明代出类拔萃的书画家和文学家。弘治十三年，这位“江南第一才子”只身来到徽州，虔诚拜谒“江南第一名山”齐云山，成就了一段名山与名人的佳话。

唐伯虎为齐云山的奇峰怪石和云烟缭绕的壮景所折服。他拾级而上，一天门，一线天，真仙洞府，香炉峰，鼓乐声声，仙气弥漫，浑然陶醉于天地人和之美，一时诗兴大作，笔墨纵横，诗曰：“齐云山与壁云齐，四顾青山座座低。隔继往来南北雁，只容日月过东西。”（《题齐云山石室壁》）而月华街更是美不胜收，让他忘却了尘世所有的烦忧。

他沿途寻访圣境，不觉踏进新落成的玉虚宫，遇一道人面色愁苦，问后方知此人正是汪泰元道长，正为业已竣工的玉虚宫竖碑铭一事犯愁。汪道长深知此事要紧，影响深远，既可借以昭示神灵威严，又可为每一笔善款的主人流芳。唐伯虎了解到道长的心事，便“毛遂自荐”无偿为之撰文。于是，一篇文势浩浩、笔力纵横的《紫霄宫玄帝碑铭》便于当夜诞生在长生楼上。这个历史名篇后经新安名家书刻，历时两年完成。至今，后人们见到这座长7.6米，宽1.4米的碑铭，感受着风流才子的文气与才情，定然有心动的感觉吧。

徐霞客：重游齐云山

徐霞客是中国的“游圣”，一生足迹遍布九州。这位著名的地理学家、旅行家就曾于万历年间两次造访齐云山。

徐霞客在《游白岳山日记》中写到：“丙辰岁，余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至徽之休宁。出西门，其溪自祁门县来，经白岳……余独卧山房，夜听水声屋溜，竟不能寐。”是年正月恰逢大雪，他在山上一连住了六天，大雪下了六天，白岳已然全白，处处银装素裹，山间玉树、崖壁冰柱显现灵幻之美，他耐不住寂寞，足履坚冰攀雪山赏雪景去了。至太素宫，赞叹玄帝像、王灵官赵元帅殿之雄丽，登文昌阁，观香炉峰、紫霄崖、五老峰，惊奇于月华山色之美，犹在雪地，月华的朦胧之美愈加彰显，而身为道教名山的齐云也似乎在向眼前这位知音传达出天地乾坤黑白相化的道境。

徐氏沉醉不知归路。这数日间赏雪景撰诗文，与羽士论道，兴味盎然，直到二月初一“东方一缕云开，已而大朗”，才首次见到齐云山的“真容”。他立于雪后初霁的月华之上，俯瞰众山之小，景美不胜收心怡更难求，而绽放徐氏心花的《游白岳山日记》也在旅途中诞生了。后来，他又二度重游，或许是白岳之美、文化之深所致吧。

黄宾虹：笔墨白岳间

黄宾虹，近现代著名书画家，新安画派的泰斗。他曾闲游齐云山，留下了“灵窟天苍润，奇峰地郁盘。四时霖雨足，万里水云宽”的佳句，而“家住黄山白岳间”的印章更加彰显了他的赤子情怀，仿佛力透纸背的不是翰墨，而是庞大的徽州记忆。

黄宾虹游白岳，始终离不开“笔墨”。五老峰上有他的墨迹，“欲日不知寒，餐露点可饱，青青天外观，万古此径老”；三姑峰上亦留下他生花妙笔，“烟云窈窕姿，兰蕙芳菲意。石烂海水枯，孱顶总葱翠”。作为徽州人，他的内心深处始终充满对黄山白岳的钟爱，从而他以他特有的笔墨，赋予了白岳以现代的人文色彩。显然，他的画卷深受灵山秀水的滋养，尤是“黄白”的浸润与感召，催熟了他遒劲的笔力和幽深的画境。

黄宾虹从少年时代开始就迷恋上了白岳的一草一木，其水墨画卷蘸满浓情深意，其诗词歌赋载满悠悠乡愁，其书法长卷苍劲飘逸，犹如白岳山水充盈智慧的光芒，难怪乎很多研究者认为他是白岳最具典范的形象代言人。他多次登山情满月华，观海情溢白岳，兴之所至皆是一轴轴大美的画卷，令人痴迷、沉醉。

郁达夫：文采齐云山

郁达夫是中国现代文坛的一位巨匠。就是这样的一位文豪，也与齐云山有着非同一般的情缘，他那洋洋洒洒五千余字的散文《游白岳齐云之记》，就是他结缘齐云山的雅证。

八十年前，郁达夫携友从休宁县城到齐云山，一路上赏心悦目，情绪亢奋。身为浙江富阳人，他与这片新安源头的土地有着天然的联系——同饮一江水，一种本能的亲近感油然而生。他穿过拱日峰下的天门，痴迷于真仙洞、圆通岩、雨君洞、珍珠帘、文昌宫、玄芝洞的神秀，赞叹这方胜景“实在真好不过”，而齐云山上的摩崖石刻更是巧夺天工，令人惊服，认为“嵌在壁上的石碣，立在壁前的古碑，以及壁头高处，摩崖刻着的擘窠大字，若一一收录起来，我想总有一部伟大的《齐云金石志》好编”。

途经步云亭，郁达夫感动于“齐云仙境”的遒劲碑刻，过古松、望仙亭，松涛、虫鸣都回荡于脑际，他言白岳孕育了伟大的石山，而幽古的碑文、巍峨的道观和庙宇更添了齐云山的厚重底蕴。齐云山在郁达夫的眼中，无疑是一座可供仰止的高山，是一座超越尘世的道场，数千年来保持着清净、淡泊和冷寂，积淀着中国文化的魅力。-->