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王雨婷

初读蒋捷的词，第一首就是《一剪梅·舟过吴江》，再一眼，便被“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”一句惊艳。

时光易逝，莫不是江水东流，鸿雁劳飞的情景。然，这个词人竟叫樱桃、芭蕉也沾染上清忧淡愁的气息，和着雨萧露重、氤氲烟草的脉脉无语，漫长清明中承蒙春冬的轮回交季。最后，轻俏地落在蒋捷的笔墨下，猛然叩击着千百年后的人心。

殷红与新绿，正如春华与秋碧，这般糅合相衬，萌生出一种自然清瘦的滋味儿，居然别致到无言以对。

鲜红的樱桃，碧绿的芭蕉，听着就让人欢欣。像一场舞蹈，翩跹的水眸红袖，生机盎然。与时光同台，一瞬间张扬又清净，叫人不得不喜欢。

流光弃人去，这番的哀愁。但凡能够写得出这样清新脱俗的诗词文人，一定活得足够寂寥。

这种寂寥绝不是陈乏的苦，而是有细微的涩味，甚至养着许些的清甘。自顾自地居守世外的半亩绿竹山斋，像中药甘草，或生于山顶、崖隙和麓谷，分外有几分寂寂寡欢、甘苦相当、喧静并济的气息。

蒋捷就是这样的人。南宋荒败之期，乱世之中，依旧能安稳修心，不委身枯槁浓愁深沼中的人着实不多。应该是，极为罕见。喜欢他的原因，偏偏就是喜欢这一份难得的轻柔情怀。

蒋捷不是不忧愁的，山河破碎烽火时，不忧心的子民太过于没心没肺。没有人会比文人更懂哀愁了，但唯独在他的身上，还可以读到清朗，实实在在地感悟到了鲜活与灵气。除却他，其余的文人骚客皆难逃老套。无非是涕泪沾襟、霜白满鬓、家书难托、厚愁难寄。情虽真挚，但读之乏味，了无生趣。

相比较而言，我更为欣赏蒋捷安稳之中的冷静。覆巢之下，焉有完卵？蒋捷的生活也同南宋百姓一样困苦难堪，但他的安稳不在其他，在于心境。于大变式中能够保持心境，不陷入大悲的流沙，足可见其气节之高，不负“竹山先生”的清雅称号。

文如其人，是什么样子的人，自然出落得一样模子的文章。

宋末词人中，仅有蒋捷词最为别开生面。后人论他的词作，总而言之——词风独辟蹊径，不主一家，兼融豪放词的清奇流畅和婉约词的含蓄蕴藉，既无辛派后劲粗放直率之病，也无姜派末流刻削隐晦之失。

诗词这般的卓越，人也是卓然不群。他曾于四座竹山中隐居的雅事，即使在自诩清高的文人当中也难得一见。风尘是留给人间烟火的，情怀中欢是留给自己的，而那些支棱的直击人心的文词是留给世间的。

来尘世走一遭，踏遍遥迢山水，悲不深沉、喜不痴狂，多么难得。于人生而言，足够殷厚。世人不明白悲喜虚妄的道理，了悟通透更是一个难字，与其多虑，不如放下执念，踏月归去，做一个悲欢都安静的人。

岁月沉淀后，樱桃熟时，才会分外的朱红，分外清甜。

樱桃原本是不沾古意的，甚至牵连着小家子气，却得幸被蒋捷赋予与时光同行的资格。蓦地，那像朱砂一点的小东西便在眼中熠熠生辉。如今，芭蕉是难见了，除却古镇的园子里还可以瞧见一两株外，几乎“绝迹”了。另外，有些乡里人挑着竹担，卖那些用碧绿的芭蕉叶裹着的糯米糍粑，我见了也觉得稀罕，一定会买下几个，蒸熟后，糯米粘口，飘洒着袅袅的枝叶清香，绝对不输给荷叶粽叶。只是少见，当真是可惜了。

古典亦幽香，经年后的蒋捷望见三月里的红樱桃，会不会走过去摘下一颗含尝青涩时光？庭院后的芭蕉在经历一夜宿雨之后，伫立阳光下水漉漉的模样，会不会惹人抚过一片碧云般宽大的枝叶，或是一时兴起，执墨笔题词。

汹涌的主流里，唯独蒋捷笔下的红樱桃与绿芭蕉恒静不老。这位词人的脱出，如同白鹤仰翔于青天白云，孤自作舞，蓦然成为心中艳红的樱桃，梦里洗碧的芭蕉。如此这般，必定留名青史，不被流光遗弃。

流光容易把人抛。既然如此，便倾尽此生换来命中一抹樱桃红，一株芭蕉绿，画一棵岁月静好的竹，修炼大美于心，便不再将自己弄丢，无论是文字、情怀，还是初心，都守得安然无恙。-->